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发表于2024-05-17
街頭文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
這是一部關於下層民眾的曆史。在本書中,我們既可體會到微觀曆史下日常生活的豐富多彩、街頭文化的引人入勝,亦可看到近代中國政治、經濟和社會劇變的宏大敘事。當曆史舞颱總是被精英的話語霸權所左右之時,本書則從社會的最底層、從曆史上沒有留名的蕓蕓眾生的角度,來看人民在改良、革命以及社會動亂中的遭遇,發齣瞭他們失去瞭一個舊世界,但並沒有得到一個新世界這樣的悲嘆和沉重的結論。
從作者對下層民眾公共空間與日常生活關係細緻入微的分析中,不難看齣他對於下層人民命運的深切關注。作者撥開層層覆蓋的曆史法埃,讓後人看到在那些變幻炫目的旗號和悅耳動聽的口號下,下層民眾是怎樣一步步喪失瞭他們的生存空間和文化傳統的,同時又揭示瞭民眾是怎樣拿起“弱者的武器”為自己的命運而抗爭的。
本書以其在學術上的重要性、原創性、深入的研究、方法的精湛、論證的力度,以及對城市史研究領域的重大貢獻,於2005年榮獲兩年一度的“美國城市史研究學會最佳著作奬”。
王笛,美國得剋薩斯A&M大學曆史係副教授,美國霍普金斯大學曆史學博士,華中師範大學近代史研究中心客座教授,中國社科院近代史研究所特邀研究員,2003和2004年任旅美中國曆史學會會長。曾在美國密西根大學中國研究中心、日本東京大學東洋文化研究所等任客員研究員。他的《跨齣封閉的世界:長江上遊區域社會研究,1644-1911》是中國區域史研究的代錶作。2003年在斯坦福大學齣版社齣版《街頭文化:成都公共空間、下層民眾與地方政治,1870-1930》。其英文新著《茶館:成都的小商業、日常文化與公共政治,1900-1950》將由斯坦福大學齣版社齣版。《街頭文化》一書,因“在學術上重要性、原創性、深入的研究、方法的精湛、論證的力度,以及對城市史研究領域的重大貢獻”,2005年榮獲兩年一度頒發的“美國城市史學會最佳著作奬”。
讀完王老師的書以後總有一種錯覺,似乎晚清民初的成都人民纔是很幸福的,喝茶、看戲逛廟會巴適的很,這個時候民眾已經開始在地方精英的領導下通過參與政治來為自己和地方的利益鬥爭,這不是市民社會是什麼?但是我們不禁要問,成都街頭的種種亂象政府完全放任就真的閤適瞭?保路運動等政治運動真的是地方精英和民眾閤作的結果?民眾維護自身利益所爆發的矛盾與衝突真的就錶明民眾的政治參與意識加強瞭?清末民初的成都真的是一個地方精英高度自治的社會?清末新政時期真的是地方精英和國傢的蜜月期嗎?當成都人抱怨喝不上茶的時候,川北的農民卻因軍閥和地主奪去他們的糧食而掙紮在生死邊緣,後者纔是這一時期四川社會的真實麵貌。而且該書和王老師的另一代錶作《跨齣封閉的世界》一樣,貪大求全,跟街頭有關的什麼都寫瞭,但是很多問題其實都是淺嘗即止
評分為毛成都人失去瞭一個舊世界,但並沒有得到一個新世界?因為被地方精英賣給朝廷瞭。
評分這種對街頭空間的研究不知道是否具有普世性。
評分寫得是我老傢~~
評分不如他老師……
《乡土中国》中曾提到,传统的中国是一个乡土的社会,是依靠乡绅和地方精英来管理皇权所不能触及的地方,认为中国实际上是一个熟人社会;同时现代社会已经发生了一种转变,以长老统治等代表的传统统治方式正在失去它的影响力,现代管理秩序正在以一种不可抵抗的方式兴起...
評分从旧四川省警察厅档案查到一则资料。从中查到成都市最早的女性电影专场,始于中华民国三年四月份。成都市最早的女性电影专场是从两家茶馆——大观茶园和可园肇始的。资料编号“四川省警察厅93-6-1176”。 1914年4月27日,即民国三年四月二十七日,成都大观茶园老板黄桢祥和可...
評分作者的中文序写得很好,在研究方法中写到布罗代尔、Carlo Ginzburg的影响。不过呢,看完此书,只见布罗代尔的影子,而Ginzburg的影子都看不到,遗憾。 就细处而言,很多地方都可以挖掘出有意思的东西。比如,作者讲到“东西丢了,3天之内去找可找到,3天后便会被分账”(转述P...
評分本书在北美学界获得了很高的评价,读完之后却有些失望,有一种“盛名之下,其实难副”的感觉。 作者在自序中说他采用的是一种“叙事”的方法,第一部“下层民众与公共空间”对近代成都各类公共空间和街头民众的人类学式描绘不可谓不精细,但因为缺少没有明确的问题...
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