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出版者:中国人民大学出版社

作者:王笛

出品人:

页数:402

译者:李德英

出版时间:2006-2

价格:33.80元

装帧:平装

isbn号码:9787300070599

丛书系列:新史学&多元对话系列

图书标签:

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街头文化 《街头文化》并非一本讲述涂鸦艺术、滑板技巧或是嘻哈音乐的流行指南，也非记录街头服饰潮流变迁的时尚手册。这本书，它的目光更加深邃，触及的是城市肌理中那些不易察觉的脉络，是那些在钢筋水泥的缝隙中悄然生长，却深刻影响着我们感知世界方式的非主流叙事。 它是一次关于“边缘”的探索。我们习惯了定义“主流”，而“主流”的定义本身便是一种筛选与遗忘。这本书试图做的，是还原那些被主流话语遮蔽的声音，那些在街头巷尾、在午夜的霓虹灯下、在人潮涌动的集市中，由无数普通人所创造的、鲜活而真实的生存智慧与情感表达。它不聚焦于那些被媒体放大、被商业化包装的“街头偶像”，而是深入挖掘普通人在特定社会环境下的行动逻辑、情感需求、以及他们如何通过非正式的渠道来构建自身的身份认同和社群归属。 例如，本书会深入剖析城市角落里那些看似杂乱无章的“小广告”，它们不仅仅是商业信息的传递，更是一种底层信息流通的生态系统。这些广告的内容、形式、张贴的位置，甚至是它们的被移除速度，都蕴含着丰富的社会信息：谁在发布信息？他们面向的是什么群体？这些信息背后折射出怎样的经济压力或生活需求？本书将通过对这些“微小”现象的细致观察，揭示城市生活中被忽略的经济活动、社会网络和个体命运。 再比如，书中会对那些在城市公共空间中自发形成的“休憩区”进行描绘。这些区域可能只是街边的一张破旧长椅，一座被遗忘的雕塑旁，抑或是某个临街店铺门口的几级台阶。它们并非经过精心设计，却往往成为特定人群短暂休憩、交流、甚至信息交换的场所。本书将探讨这些“非正式公共空间”的社会功能，它们如何满足人们在快节奏都市生活中对短暂喘息和人际连接的需求，以及这些空间如何随着时间和使用者的变化而演变。 《街头文化》还会关注城市中那些“临时性”的经济形态。它不是关于大型商业区的规划，而是关于流动摊贩、小型手工艺者、或是利用特定节假日或活动出现的短期商业聚集。书中会讲述他们如何适应城市的变化，如何凭借一己之力或三两好友，在法规的边缘地带寻找生存空间。这其中包含了创业的勇气、对市场的敏锐洞察、以及在不确定环境中求生的韧性。本书将剥离这些经济活动表面的“非法”或“非规范”标签，而是深入探究其背后的逻辑、挑战与机遇，以及它们如何为城市生活注入活力，提供个性化的消费选择。 此外，本书还将涉及城市中那些“非正式”的知识传播与技能传承。这并非指正规的教育体系，而是指那些通过口耳相传、师徒相授、或者是在实践中摸索而获得的技能与经验。例如，街头艺人如何从街头观众的反应中学习表演技巧，老一辈的手艺人如何将祖传技艺传授给年轻一代，或是社区里那些热心肠的居民如何自发组织起技能交换的活动。这些“隐性知识”构成了城市文化的重要组成部分，它们体现了个体的创造力、互助精神，以及对知识的独特理解。 本书并非对“街头”进行简单的浪漫化或标签化。它承认街头的复杂性、多样性，甚至矛盾性。它会探讨街头文化在面对全球化、城市化进程中的挑战，例如空间被挤压、传统技艺面临失传、个体身份在虚拟空间与现实空间中的断裂等问题。它也会反思，当街头文化被商业力量收编、被主流文化吸纳时，其原初的意义和价值是否会因此而消解。 《街头文化》是一本关于“在场”的书。它邀请读者走出舒适区，去观察、去倾听、去感受城市中那些不被主流话语所关注的角落。它希望通过对这些“街头”现象的深入呈现，唤醒我们对城市生活多元化、复杂化本质的认识，理解那些构成城市生命力的微小却重要的元素，以及那些在平凡生活中的不凡智慧。它不是对既定知识的传递，而是一场引导读者主动观察、主动思考的旅程，去发现隐藏在日常风景背后的深刻洞见。 本书的写作风格将力求客观、细腻，避免过于主观的评判或情绪化的表达。它更像是一份田野调查报告，辅以深刻的社会学、人类学视角，用朴实的语言去描绘真实的场景，用严谨的分析去解读现象背后的逻辑。它希望通过这种方式，让读者能够建立起一种全新的认知框架，重新审视我们所处的城市环境，以及那些生活在我们中间、却常常被忽略的群体。 最终，《街头文化》的目标是提供一种更广阔的视野，去理解城市是如何由不同层次、不同群体、不同叙事共同构建的。它希望能够激发读者对城市生活更深层次的思考，理解那些在不为人知的角落里，同样闪耀着生命的光芒。它关乎的，是那些构成城市肌理的脉搏，是那些塑造了我们共同经历的、不可或缺的“街头”叙事。

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历来对于历史的了解，除了正史，非野史的补正不能概以全；而对于中国的历史学习，除本民族的记载，如果不从地球的其他角落审视，不足以窥探全貌。正是抱着这种思想，我一直致力于从外国人的眼中了解自己的国家和民族。街头文化从我们中华帝国的一个角落，在一段特定的历史阶段...  

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﹣很多年前我買入過這書，後來沒有打開，就把書送走了。沒想到多年後當我開因要去成都工作而想認識這城市時，無意在北京的鴻芷咖啡館碰上這本再版了。 ﹣第一版大概是2006年左右出的，而這版則由商務於2012／2013年再版。 ﹣這本書以清末民初為主要時間，介紹了以往城都城牆...  

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王笛的新著《街头文化——成都公共空间、下层民众与地方政治，1870-1930》（以下简称《街头》），描绘了成都丰富多彩的街头文化。书中大量生动有趣的描写既令人兴奋，也让人大开眼界。例如看似卑贱的乞丐竟然敢于“虎口掏食”，捉弄手握重兵的大帅；茶香四溢的茶馆不仅是茶客品...  

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从旧四川省警察厅档案查到一则资料。从中查到成都市最早的女性电影专场，始于中华民国三年四月份。成都市最早的女性电影专场是从两家茶馆——大观茶园和可园肇始的。资料编号“四川省警察厅93-6-1176”。 1914年4月27日，即民国三年四月二十七日，成都大观茶园老板黄桢祥和可...  

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街头文化描绘了当时成都下层社会的民众与生活的状况，曾几何时，在人文社科研究中，微观的研究和非实证的研究并不占据着一个主流或者说受到重视的地位，但是作者通过翔实的资料和生动的笔触把我们读者带到了彼时彼地，亲临成都的下层公共空间，感受着权与力的交织横纵...  

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说实话，我一开始是抱着随便翻翻的心态拿起这本书的，毕竟很多关于“边缘”文化的书籍都容易流于表面和猎奇。但这本书完全颠覆了我的预期。它的叙事结构非常巧妙，不是平铺直叙的流水账，而是通过一系列精心编排的“碎片”——人物访谈、现场速写、历史回溯——构建了一个立体且复杂的文化生态图景。其中关于“时尚迭代与自我表达”的论述尤其深刻，它没有停留在简单的服饰介绍上，而是深入探讨了这些视觉符号背后的权力关系和社会阶层流动。作者的语言风格非常犀利，带着一种知识分子的审慎和艺术家的浪漫。有一段描述某位街头艺术家的创作过程，那种近乎宗教般的投入感，让我读得屏住呼吸。这本书的价值在于，它让你开始思考，那些被主流定义为“非主流”的东西，是否才是真正推动文化前行的强大推力。它不是要美化或批判，而是试图理解其存在的必然性与美学价值。对于想深入了解当代青年文化驱动力的读者来说，这本书提供了极佳的理论框架和生动的案例支撑。

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这本书的阅读体验非常酣畅淋漓，仿佛跟着一个经验老到的向导，穿梭于城市中那些不为人知的巷陌。我特别欣赏作者那种近乎偏执的细节捕捉能力。比如，书中描绘的某次非正式聚会，连空气中弥漫的烟草味和廉价饮料的甜腻感都能清晰地刻画出来，这种沉浸感是很多文学作品难以达到的。它没有刻意拔高主题，而是以一种非常接地气的方式，展现了不同群体如何在这种文化土壤中建立连接和身份认同。其中关于“社区营造与公共空间再定义”的章节，让我深受启发。它展示了，在商业资本不断侵蚀公共领域的今天，这些自发的、去中心化的文化活动是如何艰难地为人们留存了一块精神的栖息地。这本书的排版和配图也做得非常用心，那些黑白照片，虽然粗粝，却比任何高清大片都更具有历史的厚重感。读完后，我感觉自己的“城市敏感度”被极大地提高了，看待那些随处可见的标记和符号，都有了更深一层的理解。

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这本书最打动我的地方，在于它对“人”的关注，而非仅仅是对“物”的罗列。它没有将这些文化现象神化，而是将其置于真实的生活困境之中进行审视。比如，书中有一组关于年轻艺术家如何平衡生存压力与艺术追求的对谈，真实得让人心酸。那种为了心中的那团火，不得不做出巨大妥协的挣扎，是极具共鸣的。作者的叙事视角非常灵活，时而宏大，时而微观，在广阔的社会背景下，聚焦于一个个鲜活的个体命运。这种叙事手法营造出一种强烈的戏剧张力。它探讨了“归属感”的构建——在快速流动的现代社会中，人们如何通过共同的审美和行为模式，来编织出彼此连接的纽带。这本书读起来非常流畅，情感真挚，它让你在记录这些亚文化的冰冷面貌时，依然能感受到扑面而来的热度与生命力。我强烈推荐给所有渴望理解“真实”城市生活的人。

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哇，这本书简直是打开了一个全新的世界！我一直对都市生活的脉搏充满好奇，这本书没有让我失望。它细腻地描绘了那些在霓虹灯下、在水泥丛林中默默生长出来的生命力。作者的笔触非常敏锐，能捕捉到那些稍纵即逝的瞬间：清晨第一缕阳光洒在涂鸦墙上的斑驳色彩，午夜时分滑板鞋摩擦地面的独特声响，还有那些眼神交汇中传递出的无声宣言。我尤其喜欢其中关于“地下音乐场景”的那几章，那种原始的、未经雕琢的能量感几乎要从纸页里喷涌出来。它不仅仅是在记录，更像是在进行一场深入的田野调查，那种对真实性的执着追求，让我感觉自己仿佛就置身于那些汗水与汗水交织的表演现场。书中对不同地域文化符号的解读也十分到位，那种对地方精神的尊重和挖掘，让整个叙事充满了厚度和层次感。读完后，我再走在熟悉的街道上，看世界的眼光都不一样了，那些曾经被忽略的角落，现在都闪烁着故事的光芒。这本书绝对是城市探索者的必备指南，它教会你如何“看”这座城市，而不是仅仅“路过”它。

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我必须承认，这本书的知识密度相当高，但作者处理复杂概念的方式非常高明，绝不会让人感到枯燥。它成功地将社会学、人类学乃至符号学的理论，巧妙地融入到生动的叙事之中。我个人对其中关于“代际差异与文化继承”的探讨印象最为深刻。作者清晰地梳理了不同时代背景下，这种文化形态是如何适应、演变和冲突的。它揭示了，所谓的“潮流”，其实是一场漫长而激烈的对话。书中引用的那些历史文献和早期报道，为理解当下的现象提供了坚实的基础，让这本书的论证显得无比扎实可信。这本书不是那种读完就忘的快餐读物，它更像是一本工具书，需要反复咀嚼才能体会其精妙之处。如果你对文化变迁背后的驱动力感到好奇，这本书提供了一套极具洞察力的分析工具。它让你明白，表面的喧嚣之下，隐藏着复杂的社会结构和坚韧的人类精神。

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他们失去了一个旧世界，但并没有得到一个新世界

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生活细节挺有意思，但是没有成都生活经历的人看起来代入感很弱。王笛似乎想用“空间”超越国家与社会的二元论，不过最后不自觉地回到了老路

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他们失去了一个旧世界，但并没有得到一个新世界

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和我正在读的《茶馆》相比较，这一本显然还算不上王笛研究的节点，而只是许多起点中较重要的一个。因王笛彼时其学术视野的不稳定和学术素养的一些欠缺，书中珍贵的史料并没有得到充分的运用。与其把本书看作严谨的学术作品，我想倒不如仅仅视作一种私人的记录为佳。对于我这个带有些许北方人色彩的成都人而言，书中的所有记录——包括王笛本人的一些因社会变迁而生的惆怅，都暗合着我对这个城市的理解。王笛并不是终点，但他可以成为新研究者的一个起点，去探讨成都作为一个特殊内陆城市的文化滞后性。

评分☆☆☆☆☆

为毛成都人失去了一个旧世界，但并没有得到一个新世界？因为被地方精英卖给朝廷了。