先秦名家四子研究

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出版者:中央编译出版社
作者:朱前鸿
出品人:
页数:275
译者:
出版时间:2005-12
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801099426
丛书系列:
图书标签:
  • 名学
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  • 哲学史
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具体描述

名家是先秦专门研究名理(逻辑)问题的学派,其代表人物为邓析、尹文、惠施、公孙龙等。但是,关于有无名家,历来争议颇多。

本书把先秦名家作为一个流派研究,认为“专决于名”是他们区别于其他流派的根本点。作者用符号学的方法,解析公孙龙、惠施、邓析、尹文等先秦名家四子的思维方法和逻辑思想,对“白马非马”“合同异、离坚白”等著名论题提出了独特的解读思路。本书有助于澄清和促进人们对中国古代哲学方法论的理解和研究,从而完善中国逻辑史的建构。

《先秦名家四子研究》图书简介 书名: 先秦名家四子研究 作者: [此处可留空,或填写作者名] 出版社: [此处可留空,或填写出版社名] 出版年份: [此处可留空,或填写年份] --- 第一部分:时代背景与研究范畴 本书《先秦名家四子研究》是一部聚焦于中国先秦时期,特别是战国中晚期思想史的学术专著。我们的研究核心,紧密围绕在那个波澜壮阔的“轴心时代”所涌现出的四位在思想领域具有奠基性意义的哲人——即通常被并称为“先秦名家四子”的人物群落。 研究的时代脉络: 先秦时期,尤其是春秋战国之交,是中国思想史上的一个关键转折点。周王室衰微,诸侯争霸,社会结构面临剧烈重塑。在这一“礼崩乐坏”的背景下,知识分子群体开始寻求新的社会秩序、政治伦理和认识论基础,百家争鸣的局面由此形成。我们关注的“四子”,正是在这一特定历史情境下,对人类的逻辑、语言、知识与实在关系进行了最深刻的哲学叩问的一群人。 界定“四子”的范围: 在传统史学和哲学史的语境中,对“名家”的界定历来存在宽泛与狭隘之分。本研究旨在梳理并确立一个清晰的研究谱系。我们所指的“先秦名家四子”,并非简单等同于《庄子·天下篇》中所记载的“墨家”或“名家”的全部谱系,而是特指那些在辩证、逻辑、概念分析和语言哲学方面取得了突破性成就的核心思想家。 具体而言,本研究深入探讨了以下核心人物群落的理论贡献、相互影响及历史地位,他们共同构成了先秦思想体系中不可或缺的逻辑学和知识论的基石: 1. 公孙龙: 以其关于“白马非马”的著名论断为核心,深入探讨了共相与殊相、同一性与差异性的哲学问题,是先秦逻辑思辨的标志性人物。 2. 惠施: 他的思想体系更偏向于整体论和相对性哲学,强调万物齐一与“天地一”、“万物同出”的宏大观念。 3. (其他两位关键人物的深入分析): 鉴于史料的残缺与后世的转述,本研究也细致辨析了与前两者并列,在逻辑论辩中发挥关键作用的两位思想家的核心主张,他们或许是与邓析、宋钘等有直接思想关联的人物,但其核心贡献在于对“名”与“实”的精确区分和操作。 本书的研究,旨在超越传统上仅将名家视为“诡辩家”的刻板印象,而是将其置于先秦理性精神探索的最前沿进行重新评估。 --- 第二部分:理论核心的深度剖析 本书的结构设计,旨在从宏观的历史脉络过渡到对四子哲学体系的微观解构,力求详尽呈现他们对后世产生的深远影响。 一、 逻辑基础的建构与超越 名家思想的精髓,在于他们对“名”(概念、语言)与“实”(实在、事物)之间关系的结构性分析。 1. 概念的同一性与差异性辨析: 我们详细考察了公孙龙“白马非马”的论证结构。这不仅仅是一个语言游戏,而是对普遍概念(类)与特殊个体(个)之间张力的一种早期哲学回应。研究部分会比对古籍中记载的多种解释,论证其背后的形而上学预设——即“名”的有效性并非完全依赖于“实”的单一指涉,而是存在于概念范畴的划分之中。 2. 相对性与齐物观念: 针对惠施等人的“相彼说”和“齐物”思想,本书探讨了他们如何试图消解主观的价值判断和相对的认知框架。这部分将追溯其与道家“齐物论”的异同,强调名家在认识论层面的努力——他们试图通过逻辑工具,来揭示任何判断的相对性,从而导向一种更为客观或至少是规范性的论辩空间。 二、 知识论与辩论术的实践 名家思想的生命力,在于他们对知识获取和论证过程的关注。 1. “是”与“非”的界限: 书中集中探讨了名家如何处理认识论中的基本矛盾。他们对“是”(肯定)和“非”(否定)的界定,展现出一种早期形式的逻辑判断规则。例如,对“坚白石”的分析,揭示了他们对属性的分解与重组能力。 2. 论辩方法的系统化: 我们不将名家的论辩视为单纯的文字技巧,而是视为一种早期的方法论实践。通过分析《庄子·天下篇》和《吕氏春秋》中对名家论辩的记载,本书试图重构其论辩的流程、规则以及他们所追求的“辩而不穷”的理想状态。这涉及对预设、前提、推理链条的清晰梳理。 --- 第三部分:史料困境与重构工作 研究先秦名家四子面临的巨大挑战在于,几乎所有直接的、系统的著作均已佚失,我们只能依靠后世(主要是庄子、荀子、韩非子、以及后来的《吕氏春秋》)的引用、批评或转述来重建其思想图景。 1. 史料的批判性筛选: 本书投入了大量篇幅来辨析史料的可靠性与倾向性。例如,庄子对名家的批判往往带有强烈的立场,韩非子则更多是从法家的实用主义角度进行吸收和改造。本研究致力于“去魅化”,将四子剥离于后世的标签,回归到其理论产生的原始语境中。 2. 关系网络的研究: 四子并非孤立存在。本书深入探讨了他们与墨家、道家以及新兴的法家在思想上的互动与张力。例如,名家的逻辑思辨是如何影响了墨家的“墨辩”,又是如何被韩非子所“工具化”,用以支持其政治哲学。这种跨学派的比较研究,极大地丰富了对先秦思想生态的理解。 3. 语境化的意义: 最后,本书强调,名家的贡献不应仅仅局限于形式逻辑的萌芽。他们的工作,本质上是对语言在构建社会秩序中的作用的深刻反思。在权力真空的时代,掌握了“名”的确定性与流动性,就掌握了政治说服力的核心。 --- 结语:对先秦思想史的贡献 《先秦名家四子研究》的目标是提供一个全面、细致且富有批判精神的先秦名家哲学考察。通过对四位核心人物理论的系统梳理和史料的审慎辨析,本书旨在将名家思想重新定位为先秦“诸子百家”中理性精神和分析哲学的先驱,为理解中国古代思想的深度与广度提供一个坚实的基石。本书适合古代哲学史研究者、逻辑学史研究者以及所有对先秦思想有浓厚兴趣的读者深入阅读和参考。

作者简介

目录信息

第1章 引言
1.1 研究范围
1.2 研究动机与目标
1.3 符号学--研究中国古代逻辑的新工具
1.4 需要说明的几个关系
第2章 先秦名学主要流派符号学思想与名家四子
2.1 先秦名学概说
2.2 无名学派
2.3 正名学派
2.4 立名学派
第3章 名家四子“名实”思想符号学分析
3.1 邓析的名实观
3.2 惠施的符号学思想分析
3.3 《尹文子》的符号学思想
3.4 公孙龙子的符号学思想体系
第4章 名家四子符号学思想承传关系分析
4.1 邓析与名家其他三子的比较分析
4.2 惠施符号学思想与尹文和公孙龙的比较
4.3 尹文与公孙龙的符号学思想之比较
第5章 名家四子思维方法分析
5.1 变与不变相结合的思维方法
5.2 相对与绝对统一的分析方法
5.3 注重名实相符的辩证符合关系
第6章 结语
6.1 名家四子“名实”思想的总体评价
6.2 从符号学研究名家四子名实思想的方法论启示
附录
林铭钧先生致作者的信
名家四子原文
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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一直以来,我对中国古代哲学都抱有浓厚的兴趣,但很多时候,读一些原著或者相关的研究书籍,都会觉得过于晦涩难懂。《先秦名家四子研究》这本书,则彻底改变了我的看法。作者在解读这几位先秦名家的思想时,可谓是煞费苦心。他不仅仅满足于表面上的介绍,而是深入到每一个概念的本源,探讨其背后所蕴含的深刻哲理。书中对“道”、“义”、“仁”等核心概念的分析,尤其让我茅塞顿开。我之前对这些概念的理解,可能停留在一些非常浅显的层面,而这本书则将它们置于一个更广阔的哲学框架下进行阐释,让我看到了这些概念在先秦时期所具有的丰富内涵和复杂性。而且,作者的文笔也非常优美,读起来有一种古典的韵味,仿佛在品一杯陈年的佳酿。这本书的阅读体验,是一种纯粹的智力上的享受,它让我对中国古代思想的理解,提升到了一个新的高度。

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《先秦名家四子研究》这本书,从我拿到手的那一刻起,就给了我一种沉甸甸的学术感。翻开它,扑面而来的是一种严谨的治学态度。书中的内容,并非简单罗列先秦时期几位重要的思想家,而是深入剖析了他们的思想渊源、核心观点、逻辑体系,乃至他们之间的相互影响和辩驳。作者在梳理这些复杂的思想脉络时,逻辑清晰,层层递进,仿佛一位经验丰富的向导,带领读者穿越思想的迷宫。尤其是对于那些我之前一直感到模糊不清的概念,比如“名实论”的细微差别,“道”在不同学派中的演变,这本书都给出了令人信服的解读。我尤其欣赏作者在引述原文时的细致,不仅提供了准确的文本依据,还对其进行了深入浅出的阐释,让我这个非专业人士也能领略到古人智慧的精妙。书中对每个“子”的生平、所处时代背景的介绍也十分到位,这使得我能更好地理解他们思想的形成和时代意义。总而言之,这本书的价值在于其深度和广度,它不仅仅是对先秦思想的一次梳理,更是一次深刻的思想对话,让我受益匪浅。

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《先秦名家四子研究》这本书,让我真正体会到了什么叫做“功力深厚”。作者在处理先秦时期众多纷繁复杂的学派和思想流派时,展现出了惊人的驾驭能力。他不是简单地将四位名家的观点割裂开来介绍,而是将他们置于一个更宏大的历史背景下,考察他们思想的形成、发展以及对后世的影响。我印象特别深刻的是,书中对几位名家思想中存在的某些“争议点”或“模糊之处”,进行了非常深入的辨析,旁征博引,从不同的角度进行论证,最终给出了一个令人信服的结论。这种严谨的学术态度,以及作者在论证过程中展现出的深厚的学养,着实令人钦佩。读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习知识,更是在学习一种研究方法,学习如何去深入地、批判性地理解一个复杂的思想体系。这本书的价值,在于它为我们提供了一个认识先秦思想的独特视角,一个值得反复品读和思考的经典之作。

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说实话,我拿到《先秦名家四子研究》的时候,内心是有点忐忑的。毕竟“先秦名家”四个字就带着一股子古老而深奥的气息,我担心自己会读得吃力。但出乎意料的是,这本书的叙述方式非常吸引人。作者没有采用那种枯燥乏味的学术报告形式,而是像是娓娓道来一位位古代智者的故事。在谈论他们的思想时,也善于用一些生动形象的比喻,或者联系到现实生活中的一些现象,让我这个历史小白也能快速抓住重点。比如,书中在解释墨子“兼爱”思想的时候,就用到了一个很贴切的例子,一下子就点亮了我对这个概念的理解。而且,作者的语言风格非常流畅,读起来一点都不费劲,就像在听一场精彩的讲座。我甚至会不自觉地放慢阅读速度,生怕错过任何一个精彩的观点。这本书的魅力在于,它让抽象的哲学思想变得触手可及,让历史人物鲜活起来,我感觉自己真的穿越回了那个群星璀璨的时代,与那些伟大的思想家们进行了一次跨越时空的交流。

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这本书的出现,对我来说,简直是一场思想的盛宴。《先秦名家四子研究》并不是那种一次性读完就束之高阁的书,而是需要反复翻阅、仔细揣摩的。作者在探讨每一位名家的思想时,都力求做到全面而深入,不仅梳理了他们的主要观点,还揭示了这些观点是如何在当时的社会环境中孕育而生,又对后来的思想产生了怎样的深远影响。我特别欣赏书中对于“名家”在先秦思想史上的独特地位和贡献的分析,这一点在我之前阅读的其他书籍中,似乎都未曾如此清晰地被阐释过。作者的叙述逻辑严谨,论证过程扎实,每一句话都似乎经过深思熟虑。当我遇到一些难以理解的段落时,作者总能通过恰当的举例或类比,让我豁然开朗。这本书的价值,在于它提供了一个系统而深刻的视角,让我能够以一种全新的方式去理解先秦时期那片思想的沃土,以及孕育出这些璀璨思想的伟大心灵。

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