中国这片土壤，是否适应于福音生长？基督教在西方，是一种“草根”宗教，到中国，却一再周旋在上层社会、外族人群，飞絮般地飘落中华，又飞絮般地零落……
本书作者是才子型的学者，这本书用文学化、传记化的手法将西方基督教在中国历史上三次入华传教的历史写的趣味盎然。基督教入华，早期经历了三次浪潮。唐贞观九年阿罗本将景教传入东土，曾经有两个世纪的繁荣。然而，孟德?高维奴1294年到北京，却发现“中国这些地区从未来过任何一个使徒或使徒的弟子”。元代天主教、景教活跃一时，过后却无声无息，二百年后耶稣会士再度到中国，巴瑞托修士感叹“中国从来没有听到过福音和天主降世的事情”。明末清初耶稣会士创造了基督教入华传教的一段蜜月，雍正禁教后，一切努力荡然无存。本书并不是严格意义上的学术论著，它所讨论的问题是学术的，但讨论的方式却有文化随笔色彩。讲究可读性，将读者设定为关心文化问题、有一定修养的非专业性读者。
具体描述
读后感
福音之路 柳已青 《去东方，收获灵魂: 中国帝国的福音之路》，是一本有趣的大家写的小书，但它却是历史大课题，中国这片土壤，是否适合福音生长。作者是周宁，厦门大学中文系的教授，看来是易中天教授的同事。这本书写基督教来中国的历程，有中西交通史的内容，...
评分福音之路 柳已青 《去东方，收获灵魂: 中国帝国的福音之路》，是一本有趣的大家写的小书，但它却是历史大课题，中国这片土壤，是否适合福音生长。作者是周宁，厦门大学中文系的教授，看来是易中天教授的同事。这本书写基督教来中国的历程，有中西交通史的内容，...
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用户评价
信仰是一种力量，传教士的努力尽管失败，却令我心生敬畏。 语言流畅，读之不忍中断。
评分那时，地上的万族要看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临。他要差遣天使，把他的选民，从四方，从地极直到天边，都招聚了来。（马可福音13章26-27节）
评分去东方，收获灵魂。今天的我们因着1000多年来历代宣教士的前仆后继和不懈努力，终于听到了福音，我们是他们所收获的灵魂。福音已经在中国扎根，可以告慰他们在天上的英灵。——福音从来就没有漠视中华。从有史料确证的景教入华，到元蒙时期和明末清初天主教两次入华，基督的福音从来就没有放弃中华
评分早期基督教在华传教的三次浪潮都是天主教的，因为从十六世纪起发起的宗教改革运动，其成果尚未发展成熟。其实到了十九世纪，中国的基督教传教史就基本是新教的天下了。
评分基督教传入中国的历史
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