聊斋志异

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出版者:现代出版社
作者:蔡志忠
出品人:
页数:121
译者:,Brian Bruya,,
出版时间:2006-1
价格:13.50元
装帧:平装
isbn号码:9787801886521
丛书系列:蔡志忠漫画中英文版·中国传统文化系列
图书标签:
  • 蔡志忠
  • 漫画
  • 玩物
  • 古典文学
  • 志怪小说
  • 短篇小说
  • 中国古典文学
  • 蒲松龄
  • 清代文学
  • 文学
  • 故事
  • 民间传说
  • 鬼怪
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具体描述

《聊斋志异》(蔡志忠漫画中英文版):清代著名作家蒲松龄的名著《聊斋志异》是家喻户晓,人人皆知的中国古典文学精品,是传世藏书。聊斋志异》是蒲松龄“一生精力所聚”之书。他自幼便以气节和才华自负,但却命运坎坷,科举失败,内心郁结,不得已,转而创作。所以,《聊斋志异》是蒲松龄藉以抒发内心愤懑、寄托生活理想的作品。

《山海经异兽图鉴:远古洪荒的奇珍异怪与生存之道》 内容简介 《山海经异兽图鉴》并非志怪小说集,亦非探讨人情世故的笔记小说,它是一部聚焦于上古神话地理与奇特生物的博物学式的记录与想象的汇编。本书旨在系统梳理《山海经》中所载的数以百计的山脉、河流、矿藏、草木,尤其侧重于对那些被描绘为“异兽”或“神祇所化”的生物的形态、习性、栖息地及其与古代人类社会关联的考证与推演。 全书结构严谨,分为“四方山经考辨”、“海内异物志录”、“神祇职能与祭祀考”三大主体部分,并附有详尽的“古地理方位索引”与“异兽异木图谱释义”。 第一部分:四方山经考辨 本部分着重于对《山海经》中记载的地理实体进行空间定位与地质学上的推测。我们不再将这些山脉视为纯粹的虚构,而是尝试将其置于一个早期文明的地理视野下进行重构。 北山经的冰雪世界与矿藏:重点分析了“常山”、“不周山”等北方高地的环境特征。书中推测,记载中的“玉石之山”、“金之水出”可能暗示了古代先民对特定矿物富集区的早期认知。对其中提及的“黑水”、“寒气”的描述,结合现代地质学对高纬度地区的分析,探讨了早期人类如何在极端气候下观察和记录自然现象。 东山经的物产与物候:东部山脉多与水系和植物生长相关联。本书详细对比了记载中的“文木”、“醴泉”等与现代植物学和水文地理学的对应关系。我们探讨了古人如何通过观察特定树木的生长状态来预判气候的丰歉,以及河流的“气味”如何成为早期导航和安全评估的指标。 南山经的潮湿与毒性:南方多雨林与瘴气。本卷着重解读了对“毒草”、“瘴气弥漫之所”的记载。这不仅是物种的记录,更是古代医药学和毒理学思想的萌芽。通过对其中“食之不饥”、“佩之不惑”的草药进行分析,试图勾勒出早期巫医对植物药性的朴素分类法。 西山经的黄土与青铜时代:西方多记载有金属矿藏和特殊的动物群落。我们重点考察了与冶金术可能相关的记载,如“精铁之山”与“赤铜之水”。这里的异兽往往与金属的颜色或性质相关联,暗示了矿工在采掘过程中的恐惧与敬畏。 第二部分:海内异物志录:形态、习性与生存策略 这是本书的核心部分,旨在对《山海经》中的“异兽”进行分类学式的描绘,剥离其神话色彩后,探究其背后可能的自然原型或文化象征。分类标准不再是简单地依照“似某某而异”,而是根据其“生存领域”与“主要特征”进行划分。 水生与两栖类群(如陵鱼、鳐鱼、鼍龙):分析了古人对深水或河流中巨型生物的观察记录。例如,对“陵鱼”——人面鱼身的描述,可能源自对某种深海或大型淡水洄游鱼类的夸张描绘,重点探讨了其体表结构与适应深水环境的推测。 飞行与高山类群(如毕方、凤、鸓):这部分着重于对“带有奇异光芒”或“能引发灾异”的鸟类记录。我们认为,这些记载可能源于对罕见天象、闪电现象或带有强烈视觉冲击的鸟类(如极光下的猛禽)的目击报告,并加入了对它们“职能”的分析——例如“毕方”与火灾的关联,可能象征着干燥气候下的林火。 陆生与穴居类群(如九尾狐、蛊雕、狍鸮):这部分是生物行为学的重点。例如,对“九尾狐”的记载,书中考证了其多尾特征可能源于古代对狐狸在不同季节、不同生理状态下尾巴蓬松度的不同观察结果,以及其与生育、祥瑞之间的文化连接。对于“狍鸮”,其形貌记载的矛盾性,提示我们这可能并非单一物种,而是对多食性、具有夜视能力的穴居掠食者的综合描述。 化形与融合类(如獌、类人猿形生物):专门探讨了那些兼具人类特征与动物特征的生物。我们认为,这反映了古代社会对“他者”——例如边缘部落、未开化区域的居民,或是因疾病而发生形体异变的个体的观察记录,并经过神话的过滤和放大。 第三部分:神祇职能与祭祀考:自然崇拜的社会学解读 本部分将视角从生物学转向文化人类学。书中不再将“神祇”视为超自然存在,而是视为对特定地理要素或自然力的“人格化”符号。 灾害的拟人化:分析了与洪水、瘟疫、旱灾相关的神祇形象。这些形象往往是强大而矛盾的——既能带来灾难,也是解决灾难的关键。例如,对“雨师”的描绘,其形态与力量的记载,实际上是早期人类试图理解和控制降雨现象的仪式化表达。 矿藏与生育的连接:考证了那些与山脉和河流直接关联的女神或神灵。这些神祇的祭祀活动往往伴随着对土地和丰产的祈求,暗示了古代社会对资源获取的依赖性,以及对“孕育万物”之源的集体崇拜。 巫术与药理的边界:通过分析“山鬼”和“巫咸”等形象的记载,我们探讨了早期萨满教或巫师阶层如何利用对“异物”的认知,构建其社会权威。异兽的毛皮、骨骼和血液,是他们与自然沟通的媒介,也是其“知识”的实体证明。 本书特色与价值 《山海经异兽图鉴》以严谨的考据方法,试图在神话与现实之间架设一座桥梁。它不是一本简单的神怪故事集,而是一部对先秦时期地理认知、早期生物学观察、资源管理模式和原始宗教信仰的百科全书式的深度剖析。全书语言力求古朴而不晦涩,逻辑清晰,旨在为研究先秦地理学、古代博物学及早期人类文化心理的学者和爱好者提供一个全新的、侧重实证的解读框架。阅读本书,如同跟随一位古代的地理学家和博物学家,重走一次那片迷失在历史迷雾中的洪荒大地。 ---

作者简介

蔡志忠,台湾著名漫画家。1999年12月8日获得荷兰克劳斯王子基金会颁奖,表彰他通过漫画将中国传统哲学与文学作出了史无前例的再创造。蔡志忠从十五岁起便开始成为职业漫画家。1976年成立龙卡通公司,拍摄了《老夫子》、《乌龙院》等长篇动画电影,曾获1981年金马奖最佳卡通片奖。1983年开始创作四格漫画,至今己有《庄子说》、《老子说》、《大醉侠》、《光头神探》等100多部作品在44多个国家和地区以多种语种版本出版,销量超过了4000万册!他连续两年获台湾10名畅销书作家之首。蔡志忠用简洁生动的线条描绘了一部部颇具影响的漫画书,在台湾、香港、新加坡、日本、马来西亚等地广受欢迎。他的作品庄子说、老子说、禅说、史记、西游记、聊斋系列等开启了中国古籍经典漫画的先河。

目录信息

Life in a PaintingThe Muralwalking Through WallThe Daoist Wizard of Lao MountainRighteous TigerThe Tiger of Zhao CityAs the Crow FliesZhuqingDancing PigeonsThe Pigeon KeeperRaining MoneyThe Fox-FairyPainted SkinThe Evll GhostBug HunterThe Tiny Hunting DogPlanting a Pear TreeThe Daoist PriestA Heart of SincerityLu the JudgeComing to LifeThe Painted HorseTurtle TreasureBadawang
· · · · · · (收起)

读后感

评分

初看这本书的时候,首先吸引我的是它独特的封面,我认为它的封面很好看,所以虽然没看过,但是很想看!不仅是书,连电视我也爱看聊斋,我觉得故事情节很吸引人,特别是里面关于人鬼的爱情故事,有悲惨的结局,也有美满幸福的结局,真的很佩服作者——蒲松龄!!!希望大家都能...

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初看这本书的时候,首先吸引我的是它独特的封面,我认为它的封面很好看,所以虽然没看过,但是很想看!不仅是书,连电视我也爱看聊斋,我觉得故事情节很吸引人,特别是里面关于人鬼的爱情故事,有悲惨的结局,也有美满幸福的结局,真的很佩服作者——蒲松龄!!!希望大家都能...

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初看这本书的时候,首先吸引我的是它独特的封面,我认为它的封面很好看,所以虽然没看过,但是很想看!不仅是书,连电视我也爱看聊斋,我觉得故事情节很吸引人,特别是里面关于人鬼的爱情故事,有悲惨的结局,也有美满幸福的结局,真的很佩服作者——蒲松龄!!!希望大家都能...

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初看这本书的时候,首先吸引我的是它独特的封面,我认为它的封面很好看,所以虽然没看过,但是很想看!不仅是书,连电视我也爱看聊斋,我觉得故事情节很吸引人,特别是里面关于人鬼的爱情故事,有悲惨的结局,也有美满幸福的结局,真的很佩服作者——蒲松龄!!!希望大家都能...

用户评价

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这部作品的语言魅力,简直可以用“炉火纯青”来形容。它的文字清丽、典雅,却又极其精准有力,没有丝毫的拖泥带水之感。作者对白描手法的运用,达到了令人叹为观止的地步,寥寥数语,便能勾勒出一个栩栩如生的人物形象,或是渲染出一方诡谲的场景。我常常停下来,仅仅是为了反复咀嚼那些精妙的措辞和排比句式,感受古人表达的韵律美和力量感。即便是描述恐怖或离奇的情节,其语言也保持着一种克制的优雅,没有那种现代小说中常见的夸张或粗粝,反而因为这种节制,使得恐怖感更加深沉和持久,直达心底。阅读它,就像是在聆听一场古老的丝竹合奏,每一个音符都恰到好处,既有古典的韵味,又不失表达的张力,是真正值得反复品味的文学精品,对提升自身的文学鉴赏力大有裨益。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种泛黄的纸张质感,仿佛真的能嗅到从古籍中散发出来的墨香。初翻开时,我被那精致的插图深深吸引,每一幅画作都充满了古典韵味,线条勾勒出的鬼怪神仙,栩栩如生,光影处理得极其到位,仿佛下一秒就要从纸页中跃然而出。装订也很考究,书脊的烫金字体在灯光下泛着低调的光泽,看得出出版方在制作上是下了真功夫的。作为一本阅读体验至上的书籍爱好者,我非常看重这种实体书的质感,它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。我常常在午后阳光最好的时候,泡一壶清茶,捧着它,仅仅是摩挲书页,欣赏那些印章和题跋,就已经觉得心神宁静,这种仪式感,是电子阅读永远无法替代的。而且,边角处理得圆润,长时间阅读也不会硌手,细节决定了整体的品质,这一点上,它做得非常出色,让人忍不住想一遍又一遍地把玩。

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坦白说,我最初拿起这本书时,是抱着一种略带怀疑的心态的,毕竟很多经典在被过度解读后,往往失去了原有的光彩。然而,这本书的译注部分,却给了我一个巨大的惊喜。注释部分做得极其详尽,对于那些晦涩的文言词汇和典故,都给出了精准且易懂的解释,使得即便是对古典文学不太熟悉的读者,也能无障碍地进入那个奇幻的世界。更难得的是,编者在考据方面下足了功夫,不仅解释了故事的背景,还对比了不同版本之间的差异,甚至对一些学界尚存争议的观点也做了客观的呈现。这种严谨的态度,极大地提升了阅读的深度。它不再是一本简单的故事集,而更像是一部带有学术价值的研究资料。我尤其欣赏那些关于作者生平和时代背景的分析,这让我能更好地理解作品诞生的土壤,从而体会到作者创作时的心境和抱负。

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我对于那些探讨人性深处的作品总抱有极大的热情,而这本书恰好满足了我的好奇心。它不像那些流于表面的志怪小说,仅仅是罗列光怪陆离的奇闻异事,而是将那些超自然的存在作为一面镜子,映照出人间的百态。我读到那些关于贪婪、痴情、以及为了功名利禄不惜出卖良知的故事时,内心总会产生强烈的共鸣。那些狐仙的狡黠与善良,道士的清高与无奈,甚至那些厉鬼的怨恨与执着,都写得入木三分,让人不禁思考,究竟谁才是真正的“妖”?是那些披着人皮的恶人,还是那些恪守自己本性的精怪?作者的笔力之老辣,在于他能将最奇特的想象,落脚在最真实的情感之上,使得即便是虚构的故事,也拥有令人信服的力量。每次读完一个篇章,我都会陷入长久的沉思,回味其中蕴含的哲理,这种思辨的乐趣,远胜于单纯的消遣。

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这本书的叙事节奏把握得堪称一绝。有些篇目情节紧凑,环环相扣,从开篇的平淡无奇,到中段的疑窦丛生,再到结尾的恍然大悟或悲凉收场,一气呵成,让人完全停不下来,恨不得一口气读到天亮。而另一些故事,则如同慢火细炖的老汤,娓娓道来,将人物的内心挣扎和环境的氛围渲染到极致,不急不躁,却在润物细无声中,完成了对读者情感的层层渗透。我最喜欢的是那些笔法灵活多变的段落,时而诙谐幽默,能让人读到会心一笑,仿佛作者就在耳边低语;时而又陡然转为肃穆和悲悯,笔锋一转,将读者带入命运的沉重之中。这种叙事风格的游刃有余,体现了作者高超的文学驾驭能力,使得整本书读起来丝毫没有枯燥之感,保持了阅读全程的高度兴奋度和参与感。

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看古人说英语真带劲

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2012-45

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2012-45

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挺有意思的。

评分

2012-45

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