集結數十年創作晶華──蔡志忠的 漫畫哲學經典系列
我從來不敢抱有這種想法,企圖由一本書道盡一切真理;而讀者也從未寄望藉由一本書,便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫,因而對東方思想有概略的瞭解,進而引發興趣自發性地去學習。──蔡志忠
漫畫哲學經典之三──道家思想
破解老莊玄學的藩籬。
將形而上的思想語言,化為淺顯深入的大道。
本書由連環漫畫〈莊子說〉、〈老子說〉與〈列子說〉組成,老莊思想是中國道家的起源,也是一般人最難讀懂的著作。尤其是《老子》,因言語上的隱喻與虛無,一直難以解讀;《莊子》則著重寓言故事,雖然輕鬆活潑,但因為古文與現今語言的距離,而使得許多人退縮。蔡志忠將這些中國經典道家思想化為簡單易讀的連環漫畫,幫助讀者快速進入道家世界。
這本《漫畫道家思想》的圖像尤其精采,因為老莊的玄幻與擅於比喻,畫面處處充滿活潑、新奇、張力與想像,讓人手不釋卷。
看蔡志忠解讀老子清淨無為的理念,以及莊子的妙語機鋒、善用譬喻,再看列子對於道學的解釋與實踐,會發現原來理解老莊玄學是一件很容易的事情!
蔡志忠
一九四八年出生於彰化,四歲半立志這一生都要畫圖,從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時,蔡志忠將作品寄至台北集英社,接到了錄取電話後,他帶著兩百五十元台幣北上,成為職業漫畫家,四十多年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市,創下總銷量四千萬的佳績,通行世界四十五個國家,閱讀人口上億。二Ο一Ο年,他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》,將畫筆的力量延伸至物理數學,以東方思維重新解讀物理公論,並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。
蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物,藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解,在幽默之中,帶領讀者體會強大的經典世界。
蔡志忠大事記
1963年 北上至台北,成為職業漫畫家。
1971年 出任光啟社電視美術指導。
1976年 成立遠東卡通公司。
1981年 拍攝卡通作品《七彩老夫子》,獲金馬獎最佳卡通影片。
1983年 開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。
1985年 獲選為全國十大傑出青年。
1986年 《莊子說》出版,蟬聯暢銷排行榜達十個月。
1987年 陸續推出《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫,以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品,譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等,至今已達四十餘種語言,全球銷售量更突破四千萬冊。
1992年 開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。
1993年 口述自傳《蔡子說》出版。
1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。
1998年 五十歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本就對物理、數學有著濃厚興趣的他,比賽結束後返台閉關研究物理,並自創科學、數學公式。
1999年 獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎,表彰他對中國傳統哲學與文學藉由漫畫做出的再創造。
2009年 推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書,激勵讀者開發自己成為人才。
2010年 推出閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》,並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。
2011年 彩色漫畫《參禪步道》問世。
2012年 出版數年來對於中國經典思想的集結大作《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》。
道家的思想推崇遵循自然法则,人依顺自然、乐天知命,求得真正的自我,不要为空洞的名利所困,超然物外,以达观、磊落的态度去生活,不要为了争荣辱,为了寿、名、位、货而把短暂的生命高的忧忧攘攘、不得休息。 本书分上下两册,上册是《庄子》的思想,下册是《老子》与《列子...
评分道家的思想推崇遵循自然法则,人依顺自然、乐天知命,求得真正的自我,不要为空洞的名利所困,超然物外,以达观、磊落的态度去生活,不要为了争荣辱,为了寿、名、位、货而把短暂的生命高的忧忧攘攘、不得休息。 本书分上下两册,上册是《庄子》的思想,下册是《老子》与《列子...
评分老子说的“道”,就是西方哲学说的“自然法则”,人生就象置身于一个大型网络游戏,玩家可以按照自已的意愿行动,不同的玩家各有不同的动态与结局,但玩家再玩得如何利害,可以飞天遁地也好,里面的角色仍然脱离不了这个游戏,脱离不了游戏中设下的各种程式,而这个程序...
评分道家的思想推崇遵循自然法则,人依顺自然、乐天知命,求得真正的自我,不要为空洞的名利所困,超然物外,以达观、磊落的态度去生活,不要为了争荣辱,为了寿、名、位、货而把短暂的生命高的忧忧攘攘、不得休息。 本书分上下两册,上册是《庄子》的思想,下册是《老子》与《列子...
评分老子说的“道”,就是西方哲学说的“自然法则”,人生就象置身于一个大型网络游戏,玩家可以按照自已的意愿行动,不同的玩家各有不同的动态与结局,但玩家再玩得如何利害,可以飞天遁地也好,里面的角色仍然脱离不了这个游戏,脱离不了游戏中设下的各种程式,而这个程序...
坦白说,我对这类题材一向持保留态度,总担心会流于表面化的空洞说教,但这本书彻底颠覆了我的预期。它并非简单地堆砌概念,而是通过一系列精心设计的、充满张力的冲突场景,将哲学思考巧妙地融入到日常的柴米油盐和生死抉择之中。语言风格上,作者采取了一种近乎冷峻的克制,避免了煽情和过度渲染,反而使得那些关键性的情感爆发点更具穿透力。我特别留意到,作者在处理不同文化元素间的碰撞与融合时,展现出惊人的平衡感,既保留了各自的精髓,又创造出了全新的张力场。每一次翻页,都像是在解开一个层层包裹的谜团,不光是故事的谜团,更是关于“存在”本身的谜团。这种需要读者主动思考、积极参与构建意义的阅读体验,实在是太难得了,让人感觉自己不是在被动接受故事,而是在与作者共同完成一次探索。
评分从结构上讲,作者采用了非线性的叙事手法,但这绝非故作高深,而是服务于主题表达的必然选择。通过碎片化的记忆闪回、多重视角的切换,读者被要求像拼图一样,主动将散落的线索重新组合起来,从而构建出完整的历史图景和人物动机链条。这种叙事上的“不友好”,恰恰是其魅力所在——它尊重读者的智力,提供了一个广阔的思考空间,而不是直接给出答案。我花了很长时间才完全理清所有时间线的脉络,但一旦串联起来,那种豁然开朗的震撼感是无与伦比的。这种对叙事逻辑的挑战,使得作品的耐读性极高,每一次重温都会因为阅历的增加而产生新的理解层次。对于热衷于文本分析和结构拆解的读者来说,这本书无疑是极佳的样本。
评分这部作品最让我感到惊喜的是其对“集体无意识”的探讨深度。它超越了常见的个人英雄主义叙事,转而关注一个社群在巨大历史洪流面前的反应模式、信仰体系的构建与崩塌,以及群体心理是如何被塑造和操控的。作者似乎对人类社会学的规律有着深刻的洞察,笔下描绘的群体行为,无论是盲从还是反抗,都显得异常真实可信,仿佛能看到历史课本上那些宏大事件背后的微观驱动力。这种将个人命运融入时代背景,并探讨两者间辩证关系的写法,体现了作者超越一般创作者的格局。它不仅仅是一个精彩的故事,更像是一部关于人类群体行为的深刻社会学论文,只不过它披着引人入胜的艺术外衣。读完后,对我们身处的世界和我们自身的归属感,都会产生一种全新的审视角度。
评分这部作品的叙事节奏简直是教科书般的流畅,每一个转折都恰到好处地勾住了读者的心弦,让人忍不住一口气读完。作者对人物心理的刻画入木三分,尤其是在描绘主角面对巨大困境时的挣扎与自我怀疑,那种细腻的情感波动,简直能让人感同身受。我尤其欣赏作者在构建世界观时所展现出的那种宏大而不失细节的笔力,即便是看似随意的场景描写,背后也蕴含着深厚的文化底蕴和逻辑自洽的世界运行规则。读完后,脑海中久久不能散去的是那些鲜活的群像,他们不是扁平的符号,而是有血有肉、有着各自复杂动机的个体,他们的选择与命运交织在一起,共同谱写了一曲荡气回肠的史诗。这种叙事上的张力、人物塑造上的饱满度,以及情节推进上的精准把控,都表明了作者深厚的功力,绝对是近期读到的最令人振奋的文学佳作之一。我强烈推荐给所有喜欢深度剧情和复杂人性的读者。
评分这本书的美术风格,如果以视觉语言来衡量,简直是独树一帜。它不是那种浮夸炫技的华丽,而是一种建立在深厚传统审美基础上的、极简而有力的表达。线条的运用精准到位,该留白处留白,该着墨处浓重,寥寥数笔便能勾勒出人物内心的波澜壮阔。色彩的搭配更是考究,每一次场景的切换,都仿佛预示着某种情绪的转变或者命运的转折点。我常常停下来,只是为了细细品味某一页画面的构图和光影处理,那种对空间感的极致把握,让我联想到文艺复兴时期大师们的布局智慧,但又不失现代漫画特有的速度感和冲击力。即便是对画风要求极为严苛的读者,也会被其独到的艺术品味所折服。阅读的过程,与其说是阅读文字,不如说是在进行一场沉浸式的视觉艺术鉴赏,每一次重读都会发现新的细节和隐藏的象征。
评分易懂
评分一年前在台北的誠品書店買的,放了好久才看。。蔡志忠用漫畫的形式闡述了道家思想,淺顯易懂,詼諧幽默,化解了那些古文言語中一直讓人難以解讀的隱喻與虛無。一套共四本,還有儒家,佛學和禪宗,後悔沒一起扛回來。。
评分易懂
评分一年前在台北的誠品書店買的,放了好久才看。。蔡志忠用漫畫的形式闡述了道家思想,淺顯易懂,詼諧幽默,化解了那些古文言語中一直讓人難以解讀的隱喻與虛無。一套共四本,還有儒家,佛學和禪宗,後悔沒一起扛回來。。
评分一年前在台北的誠品書店買的,放了好久才看。。蔡志忠用漫畫的形式闡述了道家思想,淺顯易懂,詼諧幽默,化解了那些古文言語中一直讓人難以解讀的隱喻與虛無。一套共四本,還有儒家,佛學和禪宗,後悔沒一起扛回來。。
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