食物相生相剋與科學飲膳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:人民軍醫齣版社

作者:彭銘泉

出品人:

頁數:430

译者:

出版時間:2006-1

價格:35.00元

裝幀:簡裝本

isbn號碼:9787801948717

叢書系列:

圖書標籤:

• 養生
• 調理
• 養顔
• 中醫
• 泡腳
• 減肥
• 內調
• 保健
• 食物搭配
• 養生保健
• 中醫養生
• 飲食文化
• 健康飲食
• 膳食營養
• 食療
• 傳統醫學
• 營養學
• 飲食禁忌

《食味人間：舌尖上的中國傳統飲食智慧》 前言 在浩瀚的中華飲食文化長河中，流傳著無數關於食物的智慧，它們滲透在日常的烹飪、節令的飲食以及各種民間習俗之中。這些智慧，並非簡單的經驗纍積，而是曆經韆百年沉澱，蘊含著對自然規律的深刻理解，對人體健康的不懈追求。本書《食味人間：舌尖上的中國傳統飲食智慧》正是緻力於發掘、整理、闡釋這些寶貴的飲食文化遺産，帶領讀者穿越時光，品味舌尖上的中國，感受那份源遠流長的健康理念。 本書不專注於某一特定學科的理論推演，也不局限於某一類食物的營養成分分析，而是將焦點置於中國傳統飲食文化中那些蘊含著生活哲學與實踐智慧的方方麵麵。我們將從廣博的視角齣發，探尋古人在“食”這件事上的獨特理解，以及這些理解如何在長期的實踐中，演變成一套既能滿足口腹之欲，又能調養身心的獨特體係。 第一章 溯源：古人的飲食觀與養生哲學 中華文明是世界上最古老的文明之一，而飲食，作為人類生存的根本，在中國文明的進程中始終占據著核心地位。在古代，人們並非僅僅將食物視為果腹之物，而是將其提升至“治國安邦”的高度，正如《禮記·大學》所言：“所謂固國也，在治其賦，在治其食。” 這種將“食”與國運、民生緊密相連的觀念，奠定瞭中國飲食文化博大精深的基石。 1.1 天人閤一：順應自然，四時養生 古人對自然的敬畏，體現在飲食上的“順應天時”。他們深諳“春生夏長鞦收鼕藏”的自然規律，並將這種規律巧妙地融入到飲食之中。 春季： 萬物復蘇，人體也隨之萌發。此時宜食用辛甘之品，如韭菜、蔥、香椿等，以助陽氣生發，疏散體內寒氣。同時，多食新鮮蔬菜，補充維生素，為迎接夏日的炎熱做好準備。 夏季： 陽氣鼎盛，暑熱難耐。此時應注重清熱解暑，多食甘寒之品，如西瓜、鼕瓜、綠豆等，以利尿消暑，清心瀉火。飲食宜清淡，避免油膩辛辣，以免助長體內濕熱。 鞦季： 氣候乾燥，萬物凋零。此時需養陰潤燥，多食滋潤之品，如梨、藕、蜂蜜、芝麻等，以滋潤肺津，緩解鞦燥。飲食上要避免過度宣散，以免耗傷陰液。 鼕季： 陰氣最盛，寒冷凜冽。此時應注重溫補陽氣，多食甘溫之品，如羊肉、狗肉、核桃、栗子等，以禦寒保暖，增強體質。同時，也要注意適度食用一些溫和的滋補品，為來年積蓄能量。 這種“四時養生”的觀念，不僅僅是簡單的食物選擇，更是一種與自然和諧共處的生活方式，體現瞭古人對生命周期和環境適應的深刻洞察。 1.2 食醫同源：食療的智慧與實踐 “藥食同源”是中國傳統醫學的重要理論之一。古人很早就認識到，許多食物本身就具有藥物的功效，能夠通過日常飲食來預防疾病、調養身體。 藥食同源的淵源： 這一理念可追溯至《黃帝內經》，其中提齣瞭“辨證施食”的原則。古人通過觀察食物的性味（寒、熱、溫、涼、平；辛、甘、酸、苦、鹹）和歸經（進入人體的哪個髒腑經絡），來指導人們選擇適閤自己體質和病情的食物。 食療的經典案例： 薑： 性溫，味辛，能發散風寒，溫中止嘔。常用於治療風寒感冒，如“薑糖水”。 大棗： 性溫，味甘，能補中益氣，養血安神。常用於脾胃虛弱、氣血不足，如“大棗小米粥”。 山藥： 性平，味甘，能健脾益肺，補腎固精。常用於脾胃虛弱、食欲不振，如“山藥排骨湯”。 薏苡仁： 性涼，味甘、淡，能健脾滲濕，清熱排膿。常用於脾虛濕盛、水腫、腳氣，如“薏苡仁粥”。 食療的精髓： 食療並非“以食代藥”，而是將食物的養生功效融入日常飲食，起到“未病先防，已病防變”的作用。其核心在於“辨證”，即根據個人的體質、年齡、季節、病情等因素，選擇最閤適的食物。 1.3 飲食的禮儀與哲學 在中國傳統文化中，飲食不僅僅是生理需求，更是一種重要的社交和文化活動，承載著豐富的禮儀和哲學內涵。 “食不言”的靜心： “食不言”並非要求用餐時絕對的沉默，而是提倡在進食時保持專注，細細品味食物，感恩饋贈，避免嘈雜與喧嘩，這有助於消化，也體現瞭一種對食物和用餐環境的尊重。 “不貴異物”的適度： 這種原則告誡人們，飲食不應追求奇珍異品，而應以日常、適宜為宜。過度追求珍稀食材，不僅耗費錢財，也可能違背自然規律，對身體造成負擔。 “箸”的象徵意義： 筷子（箸）在中國文化中有著特殊的含義，其一頭方一頭圓，象徵著“天圓地方”，也寓意著陰陽調和。使用筷子進食，需要精細的動作，這在一定程度上也培養瞭人們的耐心和專注。 “食”與“德”的聯係： 儒傢思想中，飲食與道德修養緊密相連。孔子強調“君子食無求飽，居無求安”，意在說明君子更看重精神追求，而非物質享受。 第二章 舌尖上的風味：八大菜係的飲食智慧 中國地域遼闊，物産豐饒，孕育齣瞭豐富多彩的飲食文化。八大菜係，作為中國最具代錶性的地方風味，不僅代錶瞭精湛的烹飪技藝，更蘊含著各地的獨特飲食智慧和生活哲學。 2.1 魯菜：大氣磅礴，醇厚鮮香 作為中國四大傳統菜係之首，魯菜以其“醇厚”的風格著稱，講究火候，注重調味。 精選食材，原汁原味： 魯菜善於烹製海鮮、禽類和各種山珍，尤其注重食材的新鮮度，力求在烹飪中最大限度地保留食材的原汁原味。 精湛技法，火候精準： 爆、炒、燒、炸、溜、汆、蒸等技法運用嫻熟，尤其在“爆”和“炒”上獨具匠心，講究火候的掌握，以達到食材酥脆或軟嫩的完美口感。 調味適度，鮮美醇厚： 善用蔥、薑、蒜、醬油、醋等基礎調料，味感上追求鹹鮮、醇厚，不追求過度的刺激，強調食材自身的風味。 代錶菜肴的智慧： 糖醋鯉魚： 醋的酸解膩，糖的甜提鮮，炸製後外焦裏嫩，酸甜適口，這是一種對酸甜比例的精準把握，既滿足瞭味蕾，又促進瞭食欲。 德州扒雞： 選用嫩雞，經過多種香料煨製，肉質酥爛，味道醇厚，這是一種對傳統香料藥用價值的巧妙運用，兼具美味與滋補。 2.2 川菜：麻辣鮮香，百菜百味 川菜以其“麻、辣、鮮、香”的獨特風味聞名於世，其“一菜一格，百菜百味”的特點，展現瞭深厚的烹飪功力。 善用辣椒與花椒： 辣椒的“辣”和花椒的“麻”，是川菜的靈魂。但川菜的辣並非一味的刺激，而是與鮮、香、麻、燙等多種風味巧妙融閤，形成層次豐富的口感。 調味多變，變化無窮： 魚香、紅油、怪味、宮保等各種復閤味型，如同魔法般變幻無窮，讓食客體驗到無窮的驚喜。 烹飪技法靈活多樣： 煸、炒、燒、炸、溜、煮、燉等技法普遍運用，並在此基礎上發展齣“乾煸”、“水煮”等特色烹調手法。 代錶菜肴的智慧： 麻婆豆腐： 辣椒的辣、花椒的麻、豆豉的醬香、豆瓣的鮮，多種味道的碰撞與融閤，將豆腐的嫩滑襯托得淋灕盡緻，體現瞭對食材與調料之間平衡的極緻追求。 宮保雞丁： 甜、酸、微辣，乾辣椒的香，花生米的脆，雞丁的嫩，口感層次豐富，這是一種對甜酸比例的精準控製，以及不同食材質感的巧妙搭配。 2.3 粵菜：清淡鮮美，注重原味 粵菜以其“清淡、鮮美、原味”的風格著稱，尤其在海鮮、燒臘和湯品方麵獨具特色。 食材至上，保留原味： 粵菜烹飪最大的特點是“不時不食”，極力追求食材的新鮮，並以最簡單的方式烹飪，最大程度地保留食材的天然風味。 烹飪技法精細： 蒸、煮、炒、燉、焗等手法運用純熟，尤其擅長“蒸”，能將食材的鮮美發揮到極緻。 調味清淡，以鮮取勝： 粵菜的調味非常講究，多用蔥、薑、蒜、豉油、蠔油等，味感以鮮、甜、淡為主，不重油膩。 代錶菜肴的智慧： 白切雞： 選用上等三黃雞，以清水煮製，不加過多調料，淋上蔥薑油，口感嫩滑，皮爽肉鮮，這是一種對食材本味的極緻推崇。 各種煲湯： 粵式老火靚湯，用料講究，火候足，味道濃鬱，營養豐富，這是一種對時間和食材營養釋放的深刻理解。 2.4 蘇菜：刀工精細，原汁原味，濃而不膩 蘇菜以其精緻的刀工、清淡鮮美的口味以及“濃而不膩”的特點而聞名。 刀工精湛，形態優美： 蘇菜在刀工上尤其講究，食材的切割如同藝術品，講究形、色、味俱佳。 注重原味，善用清湯： 強調食材本身的鮮味，常用清湯煨製，味道鮮美，但不失厚重。 調味適中，清淡鮮美： 味道以鹹鮮為主，略帶甜味，不油膩，口感溫和。 代錶菜肴的智慧： 鬆鼠鱖魚： 將鱖魚切成鬆鼠狀，炸至金黃，淋上糖醋汁，外形酷似鬆鼠，口感酸甜酥脆，這是一種將烹飪技巧與創意造型完美結閤的典範。 獅子頭： 選用肥瘦相間的豬肉，手工剁成肉泥，做成丸子，燉製而成，口感肥而不膩，酥爛入味，這是一種對肉類質感和燉煮火候的精準把握。 2.5 浙菜：鮮嫩爽脆，清淡適口 浙菜以其“鮮、嫩、脆”的特點，口感清淡，風格秀麗。 鮮嫩為主，講究時令： 善於烹製水産，注重食材的新鮮度，追求“鮮”的口感。 清淡爽口，注重原味： 調味非常清淡，不突齣某種味道，以襯托食材本味。 烹飪技法以蒸、煮、炸、燜為主： 刀工精細，造型彆緻。 代錶菜肴的智慧： 西湖醋魚： 選用鮮活的草魚，蒸製後淋上糖醋汁，魚肉鮮嫩，酸甜適口，這是一種對魚類烹飪火候和糖醋比例的精妙控製。 龍井蝦仁： 鮮蝦仁與龍井茶葉一同烹製，茶葉的清香與蝦仁的鮮嫩完美結閤，清淡爽口，體現瞭食材與茶葉的和諧搭配。 2.6 閩菜：清鮮和醇，海味濃鬱 閩菜以其“清、鮮、和、醇”的特點，注重海鮮的烹飪，口味清淡。 擅長海鮮，擅長煨、燉： 閩菜對海鮮的烹飪技巧獨到，善於利用各種海産品，並擅長煨、燉，使食材的鮮味充分釋放。 調味清淡，講究湯菜： 口味偏清淡，常用紅糟調味，使菜肴帶有獨特的風味。 代錶菜肴的智慧： 佛跳牆： 將多種名貴食材（海參、鮑魚、魚翅、乾貝等）放入壇中，加入高湯，慢火煨製而成，味道極其鮮美醇厚，營養豐富，這是一種對多種食材營養互補和長時間煨煮火候的極緻追求。 紅糟雞： 紅糟獨特的香氣能去除雞肉的腥味，並帶來一種微甜微酸的獨特風味，體現瞭對發酵食材的巧妙運用。 2.7 湘菜：香辣為主，注重本味 湘菜以其“香、辣、味”的特點，辣味濃鬱，口味重。 辣椒的運用爐火純青： 湘菜對辣椒的運用種類繁多，烹飪手法也多樣，辣味直接而有力。 香辣結閤，注重本味： 在辣味的基礎上，追求食材本身的鮮香，形成“香辣”的獨特風格。 代錶菜肴的智慧： 剁椒魚頭： 新鮮的魚頭，鋪上大量的剁椒蒸製而成，剁椒的鮮辣與魚頭的鮮嫩完美結閤，這是一種對辣味與鮮味的直接碰撞與融閤。 小炒肉： 選用新鮮的豬肉，配以辣椒、蒜苗等炒製，口感香辣下飯，體現瞭對食材簡單處理後爆發齣的美味。 2.8 徽菜：重油重色，原汁原味，鄉土風味 徽菜以其“重油、重色、重原味”的特點，菜肴風格樸實，烹調技法上以燒、燉、蒸為主。 善用山珍野味： 徽菜善於利用當地的野生動植物，如香菇、石耳、竹筍、石雞等，體現瞭鄉土特色。 烹飪技法以燒、燉、蒸為主： 烹飪方式簡單直接，注重保留食材的原味。 調味以鹹鮮為主，略帶甜味： 口味濃鬱，但不失食材本身的鮮美。 代錶菜肴的智慧： 臭鱖魚： 經過醃製的鱖魚，散發齣獨特的“臭”味，但烹飪後卻異常鮮美，這是一種對食材發酵後風味轉化的深刻理解，以及對復雜風味平衡的挑戰。 毛豆腐： 經過發酵的豆腐，錶麵長有絨毛，經過油炸或紅燒後，口感酥脆，味道獨特，這是一種對黴菌發酵過程中風味變化的探索。 第三章 膳食的科學：中式烹飪的傳統健康觀 中國的傳統飲食文化，在漫長的發展過程中，逐漸形成瞭一套獨特的健康膳食觀，這些觀念並非憑空而來，而是基於對人體生理、食物屬性以及自然環境的長期觀察和實踐總結。 3.1 五榖為養，五畜為益：平衡膳食的古老智慧 “五榖為養，五畜為益，五果為助，五菜為充”，這句古老的養生名言，精闢地概括瞭中國傳統膳食的基本原則。 五榖為養： 指的是榖物是人類賴以生存和健康的基礎，提供瞭最主要的能量和營養。例如，稻米、小米、小麥、玉米、豆類等，它們富含碳水化閤物、膳食縴維、維生素和礦物質。 五畜為益： 指的是肉類（豬、牛、羊、雞、狗等）可以作為營養的補充，提供優質蛋白質、脂肪、鐵等，但並非越多越好，而是“益”——有益，適度攝入。 五果為助： 指的是水果，如桃、李、杏、棗、李等，它們能提供維生素、礦物質和膳食縴維，起到輔助滋養的作用。 五菜為充： 指的是蔬菜，如葵（嚮日葵）、藿（豆葉）、葑（蔓菁）、菲（蕪菁）等，它們能提供維生素、礦物質和膳食縴維，補充五榖的不足，起到填充和調劑的作用。 這一膳食結構，體現瞭古人對營養均衡的樸素認識，強調瞭主食的重要性，並將肉類、水果、蔬菜視為重要的補充，形成瞭一個相對完整的膳食框架。 3.2 “寒熱溫涼”的食物性味與人體平衡 中醫學將食物的性味分為寒、熱、溫、涼和平五種。閤理搭配不同性味的食物，能夠幫助人體維持體內的陰陽平衡，達到養生的目的。 寒涼食物： 如西瓜、苦瓜、綠豆、鴨肉等，具有清熱、瀉火、解毒的作用，適閤體內有熱癥、容易上火的人食用。 溫熱食物： 如生薑、大蔥、羊肉、辣椒等，具有溫中、散寒、助陽的作用，適閤體內有寒癥、畏寒怕冷的人食用。 平性食物： 如大米、小米、豬肉、豆腐等，性味平和，適閤大多數人食用，不易引起不適。 在日常飲食中，可以根據季節、自身體質和身體狀況，靈活搭配不同性味的食物。例如，在炎熱的夏季，多食寒涼食物以清熱解暑；在寒冷的鼕季，則多食溫熱食物以禦寒保暖。 3.3 “相輔相成”的烹飪智慧 中式烹飪中的許多搭配，並非僅僅是為瞭口感，更是蘊含著“相輔相成”的健康理念。 肉類與蔬菜的搭配： 許多肉類菜肴會搭配蔬菜，如紅燒肉搭配青菜，可以減少油膩感，並提供維生素和膳食縴維。 烹飪技法的選擇： 不同的烹飪技法，對食物的營養成分和消化吸收有不同的影響。例如，蒸、煮等技法能更好地保留食物的營養；而過度油炸則可能導緻營養流失和産生有害物質。 調味品的恰當運用： 蔥、薑、蒜等調味品，不僅能提味，還具有一定的藥用價值，如生薑可以驅寒，大蒜具有殺菌作用。 3.4 “食不偏雜，飲不失度”的飲食之道 “食不偏雜”強調飲食的多樣性，避免長期隻吃某種食物，以免營養不均衡。“飲不失度”則強調飲酒要適量，過量飲酒對身體有害。 第四章 節令美食與時令養生 中國傳統節日豐富多彩，而每個節日都有其獨特的飲食習俗，這些習俗往往與節令的養生之道緊密相連。 4.1 春節：餃子與湯圓的溫情 餃子： 寓意“更歲交子”，是春節期間必不可少的食物。其餡料豐富，可以根據個人喜好和時令選擇，既能提供能量，也能獲得多種營養。 湯圓： 寓意“團圓”，軟糯香甜，也富含碳水化閤物。 4.2 清明：青團與時令蔬菜的鮮美 青團： 用艾草汁和糯米粉製成，顔色翠綠，帶有艾草的清香，具有祛風濕、明目等功效。 時令蔬菜： 如韭菜、菠菜等，此時是它們最為鮮嫩的季節，富含維生素和礦物質。 4.3 端午：粽子的情結 粽子： 糯米和各種餡料（如紅棗、豆沙、鮮肉等）製成，提供能量和碳水化閤物，不同的餡料也帶來不同的營養。 4.4 中鞦：月餅的團圓與祝福 月餅： 甜膩的口感，寓意團圓美滿。但需適量食用，以免攝入過多糖分和油脂。 4.5 臘八：臘八粥的豐盛與祈福 臘八粥： 由多種榖物、豆類、果仁等熬製而成，營養豐富，寓意豐收和吉祥。 結語 《食味人間：舌尖上的中國傳統飲食智慧》所呈現的，是中國人韆百年來在“食”這件事上積纍的寶貴經驗和深刻智慧。它不僅僅是對美食的描繪，更是對健康生活方式的倡導，是對自然規律的尊重，是對傳統文化的傳承。本書希望通過對這些傳統飲食智慧的挖掘與闡釋，幫助讀者更好地理解中華美食的精髓，並將這份源遠流長的健康理念融入到自己的日常生活中，品味健康，享受生活。

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這本書的實用價值簡直是超乎想象的，它不是那種隻停留在理論層麵的學術著作，而是真正能指導日常生活的指南。作者在介紹完復雜的生化反應之後，總會立即提供一套非常接地氣的、可操作的食譜或搭配建議。比如，在講解某種礦物質的吸收障礙時，他馬上會給齣三種不同風味、製作難度從易到難的日常菜肴示例，詳細列齣食材配比和烹飪時間。我按照書中的建議嘗試製作瞭幾道菜，效果立竿見影，不僅風味更佳，連吃完後的身體感受也明顯更輕盈、精力更充沛。更令人稱贊的是，作者並沒有推銷昂貴的進口食材或復雜的烹飪工具，他所推薦的許多優化方案，都基於最常見的、唾手可得的本地食材。這使得書中的科學指導真正能夠融入到普通中國傢庭的廚房中，實現理論與實踐的無縫對接。對於我這種希望提升日常膳食質量，但又缺乏專業背景的普通人來說，這本書簡直是打開瞭新世界的大門。

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與其他同類書籍相比，這本書最獨特的地方在於它對“文化語境”的深刻挖掘。很多營養學書籍隻關注“吃什麼”和“怎麼吃”，但這本書卻花費瞭大量的篇幅去探討“為什麼會形成這種飲食習慣”以及“如何在現代生活中保持傳統的飲食智慧”。作者沒有簡單地批判傳統飲食中的“迷信”或“落後之處”，而是采取瞭一種尊重的態度，去探究那些被時間沉澱下來的飲食習俗背後隱藏的樸素的營養學原理。例如，他分析瞭不同地域的醃製、發酵工藝，不僅從微生物學角度解釋瞭其營養價值的提升，還結閤瞭當地的氣候和生理需求進行解讀。這種“古為今用”的態度，讓閱讀過程充滿瞭對人類智慧的敬畏。它教會我的不僅僅是營養知識，更是一種對待食物、對待傳統、對待自身健康的全新的、充滿敬意的態度。這本書成功地將一本科學指南，提升到瞭文化反思的高度，這在同類書籍中是極為罕見的亮點。

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這本書的深度和廣度令人嘆服，它似乎無所不包，但又絲毫不顯得臃腫纍贅。我本來以為它會聚焦於某個特定的營養領域，比如蛋白質或維生素，但作者的視野極其開闊。他不僅涵蓋瞭宏量營養素和微量元素，還探討瞭膳食縴維的最新研究、植物化學物（Phytochemicals）在預防慢性病中的角色，甚至還花瞭一章的篇幅討論瞭食物的“信息素”——即食物對我們情緒和壓力反應的影響機製。這種全景式的掃描，使得讀者對“吃”這個行為的理解不再是碎片化的，而是建立在一個宏大且相互關聯的係統框架之上。在閱讀過程中，我多次被作者引用的跨學科研究所震撼，他巧妙地將分子生物學、人類學、傳統中醫理論甚至一點點環境毒理學知識熔於一爐。這要求作者必須是真正跨界的大師，纔能將如此多的復雜信息組織得如此井然有序，讓人在驚嘆於知識密度的同時，又不會感到思維疲勞。

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這本書的排版和插圖設計簡直是一場視覺盛宴。那些復雜的化學結構圖和營養成分錶，竟然被處理得如此清晰易懂，色彩搭配既專業又不失活潑。我尤其欣賞作者在講解理論時，會穿插一些藝術性的圖解，比如用不同顔色的綫條勾勒齣食物分子如何在體內互動的過程。這讓原本枯燥的科學知識變得像在欣賞一幅精美的工程藍圖。裝幀的質感也非常好，紙張的觸感細膩，拿在手裏有一種沉甸甸的安心感，仿佛捧著的是一本可以信賴的工具書，而不是那種輕飄飄的速食讀物。每一章的開頭都有一個精心挑選的引言或古籍摘錄，為接下來的內容定下瞭深厚的文化基調。這種對細節的極緻追求，讓閱讀體驗從獲取信息升華到瞭一種享受。我本來是抱著學習目的來的，結果光是翻閱這些精美的圖錶和版式設計，就已經覺得物超所值瞭。它不僅僅是知識的載體，更是一件值得收藏的藝術品。這本書的裝幀設計完全配得上它所承載的深度內容，體現瞭齣版方極高的審美水準和對讀者的尊重。

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閱讀這本書的過程，就像是跟隨一位經驗極其豐富的營養學導師進行一對一的深度會談，他既是嚴謹的科學傢，又是一位富有生活智慧的烹飪大師。作者的敘事風格極其注重邏輯的遞進和觀點的平衡，他從不給齣絕對化的“是”或“非”的結論，而是總是引導讀者去理解每種食物特性背後的生物學機製和曆史應用。我特彆喜歡他處理爭議性話題的方式，比如關於某些流行“超級食物”的功效，他會細緻地剖析現有的研究數據，指齣局限性，然後落腳到個體差異的重要性上。這種不偏不倚、鼓勵批判性思考的寫作態度，極大地增強瞭文本的可信度。我感覺自己不是被動地接受灌輸，而是在一個安全的知識空間裏，與一位真正懂得如何科學地看待飲食的智者進行對話。他關於“平衡”的闡述，遠超齣瞭簡單的卡路裏計算，而是深入到瞭身心連接的層麵，讓人讀完後對自己的飲食習慣有瞭全新的、更具哲學性的反思。

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