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☆☆☆☆☆

出版者:香港大學

作者:吳俊雄

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005

价格:$120

装帧:

isbn号码:9789622097865

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好的，这是一本关于中国传统园林艺术的专著的详细简介： 书名： 烟雨江南：中国古典园林的空间美学与哲学意蕴 作者： [虚构作者名，如：陈景行] 出版信息： [虚构出版社名，如：中华建筑出版社] 内容简介： 《烟雨江南：中国古典园林的空间美学与哲学意蕴》是一部深入剖析中国古典园林艺术的学术专著。本书超越了传统园林史的编年叙事，聚焦于“空间”这一核心概念，探讨中国文人在特定地理与文化语境下，如何通过叠山理水、花木配置和建筑布局，构建出一个既模拟自然又超越自然的“可游、可居、可观”的理想化宇宙图景。 本书结构严谨，共分六大部分，层层递进，全面揭示了中国古典园林从物质形态到精神内核的演变历程与审美特征。 --- 第一部分：园林作为“胸中丘壑”的哲学基石 本部分首先追溯了中国古典园林思想的哲学源头。作者认为，理解园林，必须先理解中国士大夫阶层所秉持的“天人合一”观和“道法自然”的宇宙论。 道家对空间的影响： 重点分析了庄子“坐忘”思想与园林中“虚空”美学的关联。园林并非对自然景观的简单复制，而是对自然本质的提炼和象征性表达。静谧的庭院空间，被视为个体心灵回归本真、抵御尘世喧嚣的“避世所”。 儒家对秩序的构建： 探讨了儒家文化中对伦理秩序和礼制规范的要求，如何微妙地体现在园林的功能分区和轴线布局上。例如，厅堂的朝向、次序空间的层层递进，体现了对等级和秩序的尊重，但这种秩序又被园林本身的“曲径通幽”所消解，形成一种“内敛的秩序美”。 文学与园林的关系： 阐释了“胸中丘壑”的概念。园林是文人将毕生学识、审美理想和人生感悟物化于实地的结果。书画、诗歌、典故的引入，使园林成为一个充满隐喻和多重解码的“文本”。 --- 第二部分：空间塑造的技术与技艺：叠山理水的神性构建 园林的核心在于“山水”。本部分集中论述了中国园林中人工山水（假山）和水体（池沼）的营造技艺及其背后的空间学原理。 叠山的艺术——“以小见大”： 详细分析了不同地域假山流派的技法，如苏州园林的“堆”、“驳”、“透”，与北方皇家园林的“雄浑”、“大气”风格的对比。重点剖析了中国叠山术如何利用“点景石”、“透空”处理和“远借”手法，在有限空间内创造出无限的视觉深度和高差变化，实现“咫尺之内再造乾坤”。 水体的意象与流动性： 探讨了水在园林中的多重角色——既是视觉焦点，也是声音的载体，更是空间流动的脉络。分析了如何通过控制水面的开合、深浅、动静（活水与死水），来调节游览者的心理节奏和空间感受。 “借景”的空间策略： 这是中国园林最具创造性的手法之一。作者将“借景”提升至空间美学的层面，分析了“远借”远山、“邻借”邻院、“仰借”天空等技巧，揭示了园林是如何通过打破边界感，将外部环境有机地纳入到内部空间叙事中的。 --- 第三部分： 游览的序列与步移景异的动态美学 中国园林是一种“行进中的艺术”，其核心魅力在于其动态性。本部分着重分析了路径设计与空间序列的编排。 路径的导向与隐蔽： 比较了直线轴线（多见于宫殿与寺庙）与蜿蜒曲折的游廊、曲径（多见于私家园林）在心理效应上的差异。曲径的设置，迫使游览者放缓脚步，留意周围环境的变化，从而实现“步移景异”的审美体验。 空间节点的序列化： 阐述了园林空间如何通过“开、合、收、放”的节奏进行组织。从幽暗的门洞进入开阔的水面，再转入精巧的轩榭，这一系列有组织的体验，构成了园林叙事的高潮与低谷。 视点与遮挡的艺术： 研究了漏窗、花墙、屏风等元素在引导视线、制造“藏”与“露”之间的张力中所起的作用。这些元素并非阻碍，而是精心设计的“视觉过滤器”，确保每一个景观在被发现时都处于最佳的观赏角度。 --- 第四部分：建筑的“退位”与空间的“为人” 本书深入探讨了园林建筑的功能与形式如何服务于空间体验，而非占据主导地位。 建筑的非实体性： 分析了亭、台、楼、阁等建筑结构，它们常常结构轻巧，强调透明性与开放性，目的在于最大限度地将室内空间向室外环境延伸。它们是“观景的工具”，而非独立的纪念碑。 室内外的渗透： 探讨了月洞门、抄手游廊等连接性结构，如何模糊了室内与室外的界限，使得居住者在任何时刻都处于一种“半开放”的状态，与自然保持对话。 匾额与楹联的“空间注解”： 研究了文字元素如何介入物质空间，对景色进行“点睛”和“定性”。一个恰当的匾额能够瞬间提升某一处景点的文化品位和哲学深度。 --- 第五部分：地域差异中的空间变奏 古典园林并非铁板一块，作者在本部分将目光投向了中国不同地域园林的独特空间处理。 江南私家园林（以苏州为例）： 强调其内向性、精微化和诗意表达，空间尺度以“宜人”为准则。 北方皇家园林（以京郊为例）： 分析其外向性、宏大叙事和权力象征，强调山水的气势与轴线的威严感。 岭南园林的空间适应： 研究了岭南地区对湿热气候的回应，如大量的“水榭”和通风的廊道设计，以及其对地域花木的独特运用。 --- 第六部分：当代语境下的古典园林空间重构 最后一部分，作者将视角拉回当代，探讨古典园林的空间智慧对现代城市设计和景观建筑的启示。 对“场所精神”的重申： 强调中国园林所蕴含的对场所精神（Genius Loci）的尊重，对比现代城市规划中常见的“去语境化”的建筑现象。 微观尺度的再发现： 探讨如何在高度密集的现代都市中，运用古典园林中“藏、露、曲、直”的空间手法，营造出具有文化深度和心理慰藉的“微型庇护所”。 结语： 《烟雨江南》旨在为读者提供一套系统化的分析框架，用以解读中国古典园林中蕴含的东方智慧与独特的美学范式。它不仅是一部关于历史建筑的研究，更是一部关于中国人心灵栖居之地的深度探索。本书适合建筑学、景观设计、艺术史、中国哲学以及文化研究领域的学者、学生和所有热爱中国传统美学的读者。通过深入理解这些山水之间的微妙平衡，我们可以更好地体味中国文人对生命与自然关系的终极思考。

评分☆☆☆☆☆

我只能用尚待努力來勉勵香港學人，本身第一章港式文化研究強調以中文書寫，認為這是一種自覺的策略，這裡當然有一種反英語權的取向，以外來語論述本土文化難免有「隔」，但生吞活剝外國理論，強殖入本土文化研究之中，同樣有「隔」，除了中文書寫，如何從容進出文化理論與本...  

评分☆☆☆☆☆

我只能用尚待努力來勉勵香港學人，本身第一章港式文化研究強調以中文書寫，認為這是一種自覺的策略，這裡當然有一種反英語權的取向，以外來語論述本土文化難免有「隔」，但生吞活剝外國理論，強殖入本土文化研究之中，同樣有「隔」，除了中文書寫，如何從容進出文化理論與本...  

评分☆☆☆☆☆

這本書是二零零三年舉辦的一個研討會的論文集，如序言所言，這書的內容正突顯了文化研究的跨學科（雖然大部份論者都是以社會科學學者為主，少了民間論者及文學研究的學者，但仍不失其跨學科特色）、跨研究方法的良好示範。 其中，第一篇<<港式文化研究>>，更為香港文化研究的特...

评分☆☆☆☆☆

這本書是二零零三年舉辦的一個研討會的論文集，如序言所言，這書的內容正突顯了文化研究的跨學科（雖然大部份論者都是以社會科學學者為主，少了民間論者及文學研究的學者，但仍不失其跨學科特色）、跨研究方法的良好示範。 其中，第一篇<<港式文化研究>>，更為香港文化研究的特...

评分☆☆☆☆☆

我只能用尚待努力來勉勵香港學人，本身第一章港式文化研究強調以中文書寫，認為這是一種自覺的策略，這裡當然有一種反英語權的取向，以外來語論述本土文化難免有「隔」，但生吞活剝外國理論，強殖入本土文化研究之中，同樣有「隔」，除了中文書寫，如何從容進出文化理論與本...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是充满了雅致的气息，那种深沉的墨蓝色调，配上烫金的字体，初见时就给人一种厚重且充满底蕴的感觉。拿到手里沉甸甸的，翻开内页，纸张的质感也相当不错，阅读起来非常舒适，不会有廉价感。装帧上对香港历史元素的巧妙运用，比如封面隐约可见的旧式唐楼剪影，都让人感受到作者在细节上的用心。这不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，让人爱不释手，光是放在书架上，就觉得整个书房的品味都提升了。封面设计绝不是敷衍了事，它似乎在无声地讲述着这座城市的复杂性，那种光影的对比，就像是香港在传统与现代之间不断拉扯的微妙张力，让人忍不住想一探究竟，看看文字内容是否能匹配这精美的外壳。每一次拿起它，都像是在进行一场视觉上的仪式。

评分☆☆☆☆☆

我注意到，作者在引用和参考资料的选择上，展现了极高的专业素养和广博的涉猎面。书中涉及的文献来源之广泛，从尘封已久的地方志，到前卫的当代艺术评论，甚至还穿插了某些口述历史的片段，这让整部作品的论证基础显得无比坚实，几乎是无懈可击的。尤其是在辨析某些文化概念的源流时，作者引用的那些罕见的外文资料和一手访谈记录，更显出其田野调查的深度。这种扎实的学术根基，让这本书在提供愉悦阅读体验的同时，也为严肃的研究者提供了一个极具参考价值的文本。阅读它，就像是跟随一位博学多识的向导，穿梭于香港文化的历史长河与当下现实之中，每一步都有可靠的参照物支撑。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格非常独特，作者的叙事节奏把握得如同香港的交通脉搏，时而如同中环的快节奏，信息密度极高，逻辑链条紧密得让人喘不过气，需要反复咀嚼才能完全吸收其中的深意；而到了描绘九龙城寨的某些章节，笔调又瞬间变得缓慢、细腻，充满了人情味的烟火气，仿佛能闻到街边大排档的镬气。这种在学术的严谨性与文学的感染力之间自如切换的能力，实在令人佩服。我尤其欣赏作者在处理宏大议题时，总能巧妙地穿插进生动的个案分析，使得那些原本可能枯燥的理论变得鲜活起来，仿佛那些历史人物、那些街头巷尾的场景，都活在了我的眼前。对于我这种既追求深度思考又不愿被纯粹的学院派术语困住的读者来说，这种平衡感是极其难得的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排简直是一场精妙的迷宫探险。它不像传统学术著作那样循规蹈矩地“先总后分”，而是采用了多线程叙事的结构，不同的章节之间似乎存在着某种心照不宣的联系，需要读者主动去搭建桥梁。有时候读到某一章的论点，你会突然联想到前两章某个看似不相关的例子，那种“啊哈！”的连接感让人沉醉。这种非线性的阅读体验，恰恰模拟了香港这座城市本身——看似杂乱无章，实则内在逻辑严丝合缝。作者似乎在挑战读者的耐心，但回报是丰厚的。它要求你成为一个积极的参与者，而不是被动的接收者，这种互动性极大地提升了阅读的参与感和收获感。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书后，我感觉自己对香港这座城市的理解进入了一个全新的维度。以前看很多关于香港的报道，多半聚焦于金融的脉动或是政治的起伏，视角相对扁平化。然而，这本书却像一把精密的解剖刀，深入剖析了那些支撑起香港独特性的“非物质”层面——那些深藏在日常语言、民间信仰、乃至饮食习惯中的文化基因。它不再是将香港视为一个符号化的国际都市，而是还原成了一个由无数细碎文化碎片精密粘合而成的复杂有机体。特别是其中关于‘殖民遗产如何内化为本地认同’的论述，观点犀利，角度刁钻，让我不得不停下来，重新审视自己过去对文化同化与抵抗的简单认知。这本书带来的“顿悟”感，远超一般的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

#港大出版中大团队出品中大必修课必读#茶餐厅，香港人的英文名字两篇还不错。

评分☆☆☆☆☆

其中一篇论文《茶餐厅与香港人的身份认同》很有启发。

评分☆☆☆☆☆

中大團隊，港大出版。

评分☆☆☆☆☆

#港大出版中大团队出品中大必修课必读#茶餐厅，香港人的英文名字两篇还不错。

评分☆☆☆☆☆

只看了《創造不一樣的公共空間:香港婦女運動發展的空間政治》一章