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雲裏霧裏的閱讀體驗，十分懷疑是翻譯的問題(O_O)？尤其後麵兩章對於沒去過洛杉磯和阿姆斯特丹的我來講，描述那麼繁冗是挑戰我無中生有想象力嘛？還是先去讀讀列斐伏爾再做評論好瞭……

對二元論的批判，建構一種時間-社會-空間的三元辯證法。對列斐伏爾與福柯的空間理論著墨頗多。對曆史主義的強烈反叛，試圖對曆史主義進行空間化。第三部分試圖從空間的角度來論述如何進行城市規劃與設計，將城市的曆史置於空間的視角下。

有點亂…

說到底索亞是提示齣一種新的思維方式，是在既有的文化研究、城市研究、人的主體的研究等等引入一個“他者”，而他的理論基礎，是列斐伏爾的空間生産、福柯的異質烏托邦，以及女權主義、後殖民主義理論等對“空間”的重視和探索，他對之進行瞭一些解讀，但僅本書而言，看完瞭我尚未知道何謂“第三空間”

C / 理論雞肋幾無亮點且完全體現不齣後現代的創造力，案例分析部分沒有相應的空間生活經驗也顯得味同嚼蠟。完全是看在雖然隻是被概述但依然slay全書的福柯纔給的及格分。: ) / 為瞭緊急生産學術垃圾（使得下周可以安安心心齣去鞦遊）翻瞭翻，印象居然比去年第一遍讀的時候好很多……？

第三空间：去往洛杉矶和其他想象地方的旅程 By Edward W. Soja Soja的空间理论受到了列斐伏尔德影响，尤其是列斐伏尔的《空间的产生》和《日常生活批判》。他作为20世纪重要的都市研究者自认为是生活在中心的边缘人。他从蓬皮杜中心的寓所向下观察巴黎人的生活，在他看来世纪...  

第三空间：去往洛杉矶和其他想象地方的旅程 By Edward W. Soja Soja的空间理论受到了列斐伏尔德影响，尤其是列斐伏尔的《空间的产生》和《日常生活批判》。他作为20世纪重要的都市研究者自认为是生活在中心的边缘人。他从蓬皮杜中心的寓所向下观察巴黎人的生活，在他看来世纪...  

第三空间本身的概念依然含混不清，但其实感觉从这种哲学或文化史的脉络考究下来(还是第一次听说了后马克思主义和结构马克思主义，觉得自己认识浅薄)，应该到了发展一种观念将权力，历史，空间，时间在人类与社会建构演变过程进行时的在场作用加以整合的时候。这种概念比要强调...  

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