图书标签: 甘阳 隨筆 繁體 文化 散文:隨筆:雜著 香港 随笔 牛津大学出版社
发表于2025-06-03
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據說今年是公元第二○○○年。這是什麼意思呢?我們中國人從周厲王共和元年以下的準確紀年己有二千八百年以上,平常說法是『五千年中國文化』,怎麼弄到現在反而才只有兩千年了?....我們人類實在歷來就生活在以訛之中,所謂『真理』大多是將錯就錯的結果罷了。史家的諸多爭論,例如曹雪芹到底死於公元一七六三年還是一七六四年,其實都可免了,因為『元年』都己經弄錯了,其他的年頭對不對還有什麼要緊。當年在北大讀書時曾有一句口頭語,現在看來仍是顛撲不破的唯一真理:天下本無對與錯,權且是將錯就錯!
本書是作者近年所寫的文章結集,分八輯,近一百三十篇。
甘阳,1980年代从北京大学外哲所毕业后创办“文化:中国与世界”系列丛书(三联书店出版);九十年代赴芝加哥大学社会思想委员会师从希尔斯和布鲁姆等名师深入研究西方文明史。现任香港大学亚洲中心专职研究员,香港中文大学历史系客座教授,中山大学哲学系客座教授,博士生导师。近著有《政治哲人施特劳斯》、《古今中西之争》、《将错就错》,编著有《八十年代文化意识》、《中国大学的人文教育》(与陈来、苏力合编)等。
引书中的话,我认为甘阳是一个“反潮流的自由主义”者,于是难免就两边都不是人。看起来是在指点江山,但其实他希望人们注意无非是这样一句话:不要以新教条代替了旧教条。书的扉页上有”培德吾兄存 甘阳 二〇〇〇年七月“的字样。我问朋友:如果你送别人的书被人转送给了图书馆,啥感觉。朋友说:可能人家认为,把书送给图书馆可以让更多的人看到这本书,反而是对作者的极大尊重了。另外,我认为甘阳最大的好处是,他总能提出一些好的问题来。
评分看得不是很仔細,大概翻完了,後頭幾篇講世俗和基督教的很有啓發!!!
评分八十年代
评分八十年代
评分甘國師那混亂而零散,君子豹變般的思緒啊,都彙集在這一冊中,讀了以後可以知道,那個站在古今視閾下「通三統」的國師,曾經也是昧/媚於現代啓蒙哲學的呀⋯⋯
因为喜欢甘阳博客里那些谈儒学和大学通识教育的文章,买了他早期的的专栏文章集《将错就错》,岂知所谈多是西学掌故和时过境迁的外国时事。虽对此书内容不甚了了,但他专栏文字简洁犀利,体现着这位当年北大外国哲学所出身又入美国名校留学的青年才俊的睿智和幽默,故可读得进...
评分一段笔记。 “记得那次我问他为什么现在很少有人读德国的Otto Gierke 和英国的WIlliam Maitland这些人,他说因为现在很少有人再知道他们,接着就把Gierke和Maitland的书都拿了出来。但当我顺口说想借其中两本时,却听他说了一个毫不含糊的No!我当时大为惊讶,心想这两本...
评分涉及不少书评,整理份书目如下: 牟宗三《红楼梦悲剧之演成》 金耀基 《海德堡语丝》《剑桥语丝》《大学的理念》 李昂《北港香炉人人插》“甘:以色相换权力按说是人类自古以来司空见惯之事” 柏拉图《苏各拉底的申辩》 洛克《政府论》 伯林《刺猬与狐狸》 巴森(Jacques Bar...
评分“哲学文学说到底都是扰乱世道人心的东西,哪里能救什么人。西哲苏格拉底自称是一只“牛虻”可说一言道尽了哲学的本质,那就是要与人过不去,让人不自在、不舒服。” 甘阳的《将错就错》正文第一页迎面而来的这一段话,像闪电瞬间照亮漆黑夜空一样照亮我的大脑,让我瞬时有所悟...
评分怎么说呢,哲学家的东西一直都不是很在我的理解范围里面,而从哲学方面去解析政治,就更如坠雾中,似懂非懂了, 里面有些经典的看法,当然只能对我们这种还未对政治和哲学有深刻理解的人来说,是这样的,对于我自身的程度,还远远的没有到可以去批判那本书写的不好,那本书里的...
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