圖書標籤: 列寜  共産主義  政治  馬剋思主義  政治學  革命  經典  國傢   

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好像隻有列寜自己纔是馬剋思主義的，其他人都是叛徒似的。

可以說是清楚明白瞭，在裏麵看到很多毛後來理論的影子 隻讀瞭第五章“國傢消亡的經濟基礎” 1、“革命的根本問題是國傢政權問題” 2、無産階級專政作為資本主義到共産主義過渡的必經階段，作為共産主義的初級階段 “資産階級權利” 隻在生産資料公有製上被部分取消 仍保留在“按勞分配”上 過渡到下一階段需要人民學習管理、監督 實踐 “各盡所能，按需分配” 實現不可能實現的善 3、辯證法的影子 ：國傢、民主的消亡 4、論證“習慣於遵守公共規則”時 是否忽略瞭一些人性的基本問題；對於列寜對馬剋思的理解接觸較少 保留意見

自己獲聖人真傳，全身閃耀真理光芒，對方皆惡意、無知地扭麯聖人聖斷，遺臭萬年不得好死。

自己獲聖人真傳，全身閃耀真理光芒，對方皆惡意、無知地扭麯聖人聖斷，遺臭萬年不得好死。

有些詭辯，不瞭解論戰史，讀起來頭疼

一、马克思主义国家学说原本主张国家的消亡理论，列宁这里是很久以后国家才会消亡。 二、列宁对暴力/革命的推崇，认为资产阶级国家只能用暴力推翻。 三、国家的消亡是缓慢的、自行的，国家只能消亡不能消灭 四、无产阶级国家是一个高强度的国家。  

妄想症也是一大看点，所以打五星。 马克思做了两件事，一是道出了这个世界的本质，二是提出了构建共产主义的宏大构想 第一点是马克思的历史功绩，不容否认；第二点则过于完美，完美的像天堂。 马克思仅仅描绘了一个天堂般的社会，除了用暴力、毁灭的方式摧毁现存的一切外，对于...