具体描述
民族主义和伊斯兰教作为中东现代和传统意识形态的代表，其错综复杂的关系对中东政治发展进程产生了重要影响，但对于中东民族主义与伊斯兰教关系这样一个涉及中东历史发展走向的重大问题，国内外的研究尚十分薄弱，迄今尚无专著问世，论文也屈指可数。鉴此，本书对中东民族主义与伊斯兰教的互动关系进行了深入研究。本书探讨了中东民族主义对待伊斯兰教的态度，揭示了不同民族主义形态与伊斯兰教关系的共性与个性特征，分析了中东民族主义对伊斯兰教的冲击；本书就伊斯兰教对民族主义的挑战所做出的回应问题，重点探讨了伊斯兰原教旨主义对民族主义的思想冲击；本书还从民族国家构建、政治合法性、政治制度与政策体制、政治民主化等角度分析了中东民族制度与政治体制、政治民主化等角度分析了中东民族主义与伊斯兰教关系对中东政治现代化影响，并指出在未来中东政治发展进程的很长时期内，仍将交织着中东民族主义与伊斯兰教的复杂矛盾，缓解和消除中东民族主义与伊斯兰教之间的紧张关系仍将是中东穆斯林国家政治现代化所面临的一项长期课题。
作者简介
目录信息
绪论
一、国内外研究现状
二、研究意义
三、主要概念的界定与说明
四、研究方法
第一章 阿拉伯民族主义与伊斯兰教
一、交融与分化：伊斯兰改革主义与阿拉伯民族主义
二、否定与协调：现代阿拉伯民族主义与伊斯兰教
三、排斥与利用：当代阿拉伯民族主义与伊斯兰教——以纳赛尔主义为例的分析
第二章 地区阿拉伯民族主义与伊斯兰教——以埃及和叙利亚为例的分析
一、埃及民族主义思想与伊斯兰教
二、安东·萨阿德的叙利亚民族主义思想与伊斯兰教
第三章 土耳其民族主义与伊斯兰教
一、奥斯曼帝国晚期的民族主义思潮与伊斯兰教
二、齐亚·古卡尔普的土耳其民族主义思想与伊斯兰教
三、凯末尔的土耳其民族主义与伊斯兰教
第四章 伊朗民族主义与伊斯兰教
一、巴列维王朝以前的伊朗民族主义与伊斯兰教
二、巴列维王朝的伊朗民族主义与伊斯兰教
第五章 伊斯兰原教旨主义：概念与历史沿革
一、伊斯兰原教旨主义：概念的界定与使用
二、伊斯兰原教旨主义的历史沿革
第六章 伊斯兰原教旨主义对中东民族主义的冲击
一、以“乌玛”认同挑战民族认同
二、“伊斯兰国家”对抗民族国家
三、伊斯兰化挑战世俗化
第七章 民族主义、伊斯兰教与中东政治现代化
一、中东民族主义与伊斯兰教：政治现代化理论分析
二、中东民族主义与伊斯兰教关系的现状和未来走向
结论
一、中东民族主义对伊斯兰教的冲击
二、伊斯兰原教旨主义：伊斯兰教对民族主义挑战的回应
三、民族主义与伊斯兰教的矛盾：中东政治发展的困境及其前景
附录 主要参考文献
一、英文参考文献
二、中文参考文献
后记
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用户评价
这本书的书名，《挑战与回应：中东民族主义与伊斯兰教关系评析》，立刻勾起了我对中东地区一系列宏大历史叙事的联想。我一直认为，要理解现代中东的政治图景，就必须深入剖析民族主义作为一种现代政治意识形态，是如何在该地区扎根、发展，以及它与深植于该地区文化和历史肌理的伊斯兰教之间，是如何经历漫长的互动、博弈乃至融合的。我常常在思考，当20世纪各国纷纷争取独立，构建自身民族国家时，他们是如何处理与伊斯兰教的关系的？是将其视为民族文化认同的重要组成部分，用来增强国家凝聚力？还是将其视为一种可能威胁国家主权和世俗化进程的潜在力量，从而试图将其限制在私人领域？反过来，伊斯兰教作为一种强大的社会和政治力量，又是如何回应这些以民族主义为导向的国家建构的？它是否会以其普世性的原则，挑战民族主义的地域性？或者，它是否会寻找与特定民族主义形式相契合的道路，以在民族国家框架内获得生存和发展空间？我非常期待本书能够提供具体的历史案例，来阐释这种复杂的动态关系。例如，埃及的泛阿拉伯民族主义与伊斯兰教的互动，伊朗伊斯兰革命对民族主义叙事的颠覆，以及土耳其在构建世俗民族国家过程中，与伊斯兰教之间的持续拉锯。书名中的“评析”二字，让我相信作者不会止步于描述历史事实，而是会进行深入的分析和批判性的审视，揭示出这两种力量之间并非简单的此消彼长，而是充满了复杂的博弈、妥协与相互塑造。
评分《挑战与回应：中东民族主义与伊斯兰教关系评析》这个书名，让我立刻想到了一系列关于身份认同、政治合法性以及社会变迁的根本性问题。我一直对中东地区独特的历史轨迹和复杂的政治生态深感兴趣。众所周知，民族主义作为一种现代政治思潮，在中东地区的兴起与发展，与该地区摆脱殖民统治、追求国家独立的斗争密切相关。然而，如何在强调民族国家主权和独特性的民族主义框架下，处理好与根植于地区历史、具有强大社会影响力的伊斯兰教之间的关系，始终是一个充满挑战和矛盾的课题。我常常思考，那些在中东地区崛起的民族主义政权，在构建国家认同和政治合法性时，是如何审视、利用、甚至改造伊斯兰教的？例如，一些领导人可能会巧妙地利用伊斯兰教的符号和话语，将其融入民族主义叙事之中，以争取更广泛的民众支持，同时又会小心翼翼地处理好伊斯兰教与国家主权、民族利益之间的潜在冲突。而另一方面，伊斯兰教作为一种持续的社会和政治力量，又是如何在中东社会中，“回应”民族主义的挑战的？它是否会以其固有的普世性，来质疑民族主义的排他性，主张更广泛的伊斯兰社群（Ummah）的团结？或者，它是否会以一种更加激进的方式，试图推翻以民族主义为基础的世俗政权，建立一个以伊斯兰教为核心的政治秩序？我非常期待这本书能够提供具体的历史案例研究，来帮助我们更清晰地理解这种动态的互动。例如，分析不同时期、不同国家，其民族主义政权与伊斯兰教派之间是如何进行博弈的？是否存在某种“伊斯兰民族主义”的变体，或者民族主义的兴起是否必然伴随着对伊斯兰教的某种程度的压制？
评分《挑战与回应：中东民族主义与伊斯兰教关系评析》这个书名，立刻吸引了我，因为它触及了中东地区现代史中最核心、也最具争议性的几个议题。我一直认为，理解一个地区的政治和文化动态，离不开对其内部主要力量的相互作用的深入分析。在中东，民族主义作为一种现代政治思潮，其兴起与发展，无疑极大地塑造了该地区的国家形态和政治格局。然而，如何处理这种强调地域性、排他性的民族主义，与根植于深厚历史、具有普世性的伊斯兰教之间的关系，始终是一个充满张力且极其复杂的问题。我常常思考，当一个民族国家在寻求独立和发展时，是如何审视、利用、甚至改造伊斯兰教来巩固自身合法性，并构建民族认同的？是将其视为民族文化不可分割的一部分，还是将其视为一种潜在的、需要被控制的力量？反过来，伊斯兰教本身，作为一种具有强大社会影响力的宗教，又是如何在中东这片它发源并深耕的土地上，“回应”民族主义的挑战的？它是否会以其超越国界的普世性，来质疑民族主义的狭隘性？又或者，它会以一种更加积极的方式，试图将伊斯兰教的原则和价值观融入国家政治和社会结构，从而重塑国家的方向？我非常期待这本书能够提供具体的历史案例研究，来帮助我们更清晰地理解这种复杂互动。例如，不同国家在不同历史时期，其民族主义政权与伊斯兰教派之间是如何进行博弈的？是否存在某种“伊斯兰民族主义”的变体？或者，民族主义的兴起是否必然伴随着对伊斯兰教的某种程度的压制？本书的“评析”二字，让我相信作者会对此进行深入的分析和批判性的审视，揭示出这两种力量之间并非简单的对立，而是充满了复杂的互动、妥协与斗争。
评分这本书的题目《挑战与回应：中东民族主义与伊斯兰教关系评析》，精准地捕捉到了我一直以来对中东地区政治和文化演变中一个核心的、且极具吸引力的议题的关注点。我深知，在20世纪，民族主义作为一种强大的现代政治意识形态，在中东地区扮演了至关重要的角色，尤其是在各国争取独立、摆脱殖民统治的过程中。然而，如何在这种强调国家和民族边界的意识形态，与深植于地区历史和文化、具有普世性的伊斯兰教之间找到平衡，或者处理它们之间的张力，始终是一个复杂而微妙的课题。我常常在思考，当这些国家在构建自身的民族认同和政治合法性时，他们是如何运用、甚至改造伊斯兰教的教义、象征和历史来服务于民族主义的目标的？例如，是否会强调伊斯兰教历史上对阿拉伯民族崛起时期的辉煌，或者将某些伊斯兰教的价值观，如社群团结、抵抗压迫等，重新解读为民族主义的驱动力？而另一方面，伊斯兰教作为一种持续的社会和政治力量，又是如何在中东的土地上，“回应”民族主义的挑战的？它是否会以其固有的普世性，来质疑民族主义的排他性？或者，它是否会以一种更加激进的方式，试图推翻以民族主义为基础的世俗政权，建立一个以伊斯兰教为核心的政治秩序？我非常期待这本书能够提供具体的历史案例分析，来深入探讨这些问题。例如，像埃及的纳赛尔主义，伊朗的伊斯兰革命，以及土耳其的现代民族国家建设历程，在它们各自的语境下，民族主义与伊斯兰教的关系是如何演变的？我猜想，本书的“评析”二字，预示着作者会进行深入的分析，不仅仅是梳理历史事实，更重要的是揭示其中蕴含的政治逻辑、意识形态博弈以及它们对地区未来的深远影响。
评分《挑战与回应：中东民族主义与伊斯兰教关系评析》这个书名，让我立刻联想到了很多关于中东地区现代史上的重要议题。我一直对民族主义如何在20世纪影响了世界的走向，特别是在那些曾经被殖民或深受外部势力影响的地区，是如何作为一种强大的政治动员力量而出现的，感到非常着迷。而中东，正是这样一个民族主义思潮涌动、同时又具有深厚伊斯兰文化传统的地区。我常常在想，当这些国家在寻求独立和国家构建的过程中，是如何权衡和处理两种看似并行却又时常发生冲突的力量——民族主义和伊斯兰教的。一方面，民族主义强调的是特定的地域、历史和文化，追求的是民族国家的独立和主权；另一方面，伊斯兰教则是一种普世性的宗教，强调的是全球穆斯林社群的团结和宗教的至高无上。这两者之间的关系，无疑充满了张力和复杂性。我非常期待这本书能够深入剖析，在中东的历史长河中，民族主义者是如何“挑战”伊斯兰教的，比如通过推行世俗化改革，限制宗教在公共领域的影响力，或者重新定义国家认同，将其与伊斯兰教的普世性区分开来。同时，我也非常好奇，伊斯兰教又是如何“回应”这些挑战的，比如通过宗教复兴运动，挑战世俗民族主义政权的合法性，或者试图将伊斯兰教原则重新融入国家政治和社会结构中。我特别关注书中是否会提供一些具体的历史事件分析，例如，在埃及、叙利亚、伊拉克等国，不同的民族主义政权是如何在其执政期间，对待伊斯兰教的，以及伊斯兰教的各种派别又是如何对这些政权作出反应的。这本书的书名也暗示了一种动态的、充满互动性的视角，而不是简单地将两者割裂开来。
评分《挑战与回应：中东民族主义与伊斯兰教关系评析》这个书名，让我立刻想到了一系列关于中东地区政治演变和文化张力的核心议题。我一直认为，要理解这个地区，就必须深入剖析民族主义作为一种现代政治意识形态，是如何在中东这片土地上生根发芽，以及它与深植于社会肌理的伊斯兰教之间，是如何在漫长的历史进程中相互影响、相互塑造的。我之前读过一些关于二十世纪中东国家独立和建国的历史文献，其中不乏对民族主义思潮如何动员民众、如何构建国家认同的描述。但很多时候，这些论述似乎将伊斯兰教视为一种背景或一种潜在的制约力量，而缺乏对其与民族主义之间主动、动态的互动关系进行深入的探讨。这本书的书名“挑战与回应”，恰恰点出了我一直以来对这个问题的思考方向。我非常好奇，当一个民族渴望独立，构建自身民族国家的宏伟蓝图时，他们是如何看待和处理伊斯兰教的地位和作用的？是将其视为民族文化的重要组成部分，用来巩固民族认同，还是视其为可能威胁国家统一和世俗化进程的潜在因素？反过来，伊斯兰教本身，作为一种跨越国界的宗教信仰体系，又是如何在中东这片它发源并拥有深厚基础的土地上，对新兴的、具有地域性的民族主义思潮作出回应的？它是否会挑战民族主义的排他性，强调宗教的普世性？又或者，它是否会选择与某种形式的民族主义相结合，寻求在民族国家框架下的生存和发展空间？我期待这本书能够提供一些具体的历史案例分析，比如埃及的泛阿拉伯主义与伊斯兰教的关系，伊朗的伊斯兰革命对民族主义的颠覆，或者土耳其在凯末尔时代建立世俗民族国家后，伊斯兰教的复兴运动。我相信，通过对这些案例的深入评析，本书能够为我们揭示出民族主义与伊斯兰教之间并非简单的此消彼长，而是充满着复杂的博弈、妥协与融合。
评分这本书的题目《挑战与回应：中东民族主义与伊斯兰教关系评析》，触及了我一直以来对中东地区政治和文化动态最感兴趣的几个核心点。我深知，民族主义作为一种现代政治思潮，在中东地区的兴起与发展，与该地区摆脱殖民统治、争取民族独立的斗争息息相关。然而，如何将这种相对崭新的、强调国家和民族边界的意识形态，与数千年来根植于这片土地、超越国家界限的伊斯兰教信仰相结合，始终是一个充满挑战和矛盾的课题。我常常思考，那些在中东地区崛起的民族主义运动，在构建国家认同和政治合法性时，是如何处理与伊斯兰教的关系的？例如，一些领导人可能会巧妙地利用伊斯兰教的符号和话语，将其融入民族主义叙事之中，以争取更广泛的民众支持。但同时，他们也必须小心翼翼地处理好伊斯兰教与国家主权、民族利益之间的潜在冲突。而另一方面，伊斯兰教作为一种强大的社会和政治力量，又是如何在中东社会中与民族主义思潮相互作用的？它是否会挑战民族主义的世俗化倾向，或者试图将民族主义的界限模糊化，强调更大范围的伊斯兰社群（Ummah）？我期待这本书能够提供一些具体的历史案例，来帮助我们更清晰地理解这种动态的互动。比如，分析泛阿拉伯主义在不同国家发展过程中，与当地伊斯兰教派和运动之间的复杂关系；或者考察在伊朗伊斯兰革命之后，伊斯兰教是否成功地取代了传统的民族主义，成为构建国家认同的主要力量。书名中的“评析”二字，也让我相信作者不会止步于现象的描述，而是会深入地剖析这些互动背后的逻辑、策略以及它们所带来的深远影响。
评分这本书的题目《挑战与回应：中东民族主义与伊斯兰教关系评析》，让我联想到了一系列关于身份认同和社会变迁的宏大叙事。我一直觉得，理解一个地区的政治格局，离不开对其核心价值观和历史根源的深入挖掘。中东，无疑是世界上最具代表性的区域之一，其历史悠久，文化多元，而民族主义与伊斯兰教，则是塑造现代中东版图的两股最强大的力量。我常常在想，当这些国家在20世纪纷纷独立，试图构建属于自己的民族认同，并在此基础上发展国家建设时，他们究竟是如何处理与根植于历史和文化深处的伊斯兰教之间的关系的？例如，一些领导人可能会强调阿拉伯民族的共同历史和文化遗产，将伊斯兰教视为这种共同遗产的重要组成部分，但同时又会将国家主权和民族利益置于宗教的普世性之上。而另一些力量，可能则会试图以伊斯兰教的教义和原则来重塑国家和社会，试图建立一个以宗教为核心的政治秩序，这自然会对以民族主义为基础的世俗政权构成严峻的挑战。我非常期待书中能够提供一些理论框架，来帮助我们理解这种复杂互动。比如，是否存在一种“伊斯兰民族主义”的模式，或者民族主义是否总是与伊斯兰教处于一种此消彼长的关系中？书名中的“评析”二字，也暗示了作者并非仅仅停留在描述层面，而是会进行深入的分析和批判性的审视。我希望能够看到对不同时期、不同国家出现的民族主义思潮，以及它们与伊斯兰教在不同政治语境下的具体互动案例的详尽阐释。例如，在冷战时期，许多中东国家在美苏两大阵营之间摇摆，其民族主义政策和宗教政策是否也受到了地缘政治的影响？又或者，在后冷战时代，随着全球化和信息传播的加速，这种关系又呈现出怎样新的特点？我期待这本书能够提供一些关于这些问题的深刻见解，帮助我们更好地理解当代中东的政治现实。
评分这本书的题目《挑战与回应：中东民族主义与伊斯兰教关系评析》，让我联想到了一系列关于中东地区现代化进程中，文化与政治相互作用的核心议题。我一直认为，要理解现代中东的复杂性，就必须深入审视民族主义这种具有强大动员能力的政治意识形态，是如何在该地区生根发芽，以及它与根植于该地区历史和文化深处的伊斯兰教之间，是如何经历漫长的互动、博弈乃至融合的。我常常在思考，当20世纪中东各国纷纷争取独立，试图建立以民族国家为基础的政治秩序时，他们是如何处理与伊斯兰教的关系的？是将其视为一种宝贵的文化遗产，用来巩固民族认同，还是将其视为一种可能阻碍现代化的、需要被改造甚至压制的传统力量？反过来，伊斯兰教作为一种普世性的宗教，又是如何在“回应”这些以民族国家为核心的现代性挑战的？它是否会以其超越国界的精神，来质疑民族主义的排他性，强调全球穆斯林社群的团结？或者，它是否会选择与某种形式的民族主义相结合，寻求在民族国家框架下的生存和发展空间？我非常期待本书能够提供具体的历史案例分析，来阐释这种复杂的动态关系。例如，埃及的泛阿拉伯主义如何处理与伊斯兰教的关系，伊朗伊斯兰革命的独特性，以及土耳其在凯末尔时代建立世俗民族国家后，伊斯兰教的复兴运动。书名中的“评析”二字，让我相信作者不会止步于描述历史事实，而是会进行深入的分析和批判性的审视，揭示出这两种力量之间并非简单的此消彼长，而是充满了复杂的博弈、妥协与相互塑造，这些互动也直接影响着中东地区的今天和未来。
评分这本书的书名《挑战与回应：中东民族主义与伊斯兰教关系评析》立刻吸引了我。我对这个地区复杂的历史和政治动态一直充满好奇，尤其是民族主义思潮与宗教信仰之间那种错综复杂的张力。我记得之前读过一些关于中东地区独立运动的书籍，里面经常会提到一些民族主义政党如何利用宗教情感来动员民众，或者又如何试图将宗教的影响力限制在公共领域之外，以便建立更具世俗性的国家。这本书的书名似乎预示着它会深入探讨这种动态的演变过程，不仅仅是描述现象，更重要的是分析其背后的原因和逻辑。我特别期待作者能够梳理清楚，在中东这片土地上，当一个民族渴望建立独立的国家、强调自身的独特性时，他们是如何审视、借用、甚至改造伊斯兰教的教义和象征的？反之，当伊斯兰教作为一种普世性的宗教，如何在中东这片它发源并根深蒂固的土地上，与新兴的、具有地域性和排他性的民族主义发生碰撞、融合，抑或对抗？我猜想，书中可能会涉及一些具体的历史案例，比如埃及的纳赛尔主义，叙利亚的复兴党，或是伊拉克的阿拉伯民族主义运动，分析这些运动在不同时期对伊斯兰教的态度是如何变化的。这些变化可能与国内的政治需要、外部的国际压力、以及社会内部的宗教力量的活跃程度都有着千丝万缕的联系。我很好奇，书中是否会触及到，一些民族主义者将伊斯兰教的某些理念，例如团结（Ummah）和抵抗（Jihad），进行重新解读，使其服务于民族国家的建构，从而在一定程度上模糊了宗教的普世性与民族的地域性之间的界限。此外，我也对书中可能分析到的，伊斯兰复兴运动如何反作用于民族主义，甚至对其构成挑战的部分感到浓厚兴趣。那些主张回归伊斯兰教早期纯粹状态的运动，是否会对以世俗民族主义为指导的政权构成威胁？他们又会如何回应来自伊斯兰运动的挑战？这些都是非常值得深入思考的问题。
评分一直放在书架上，还没有仔细看过
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评分相当好的一本书来解读中东
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