曹禺自述

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出版者:京华出版社
作者:曹禺
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:2005-10
价格:21.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787807241010
丛书系列:
图书标签:
  • 曹禺
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具体描述

《曹禺自述》简介:自述又不等同于自传。我想,自述之不同于自传的地方,主要在于它没有自传的整齐章法,常常是零敲碎打随兴之所至的篇什,或许源于写作时间、精力、环境等诸多因素所限。因此,自述的散文化味道,似乎比自传来得更浓烈。自传读起来犹如没有支流的长河大川,一气呵成。自述则恰如涓涓细流,独立成篇,自说自话,汇成江海,却也是这边风景独好。

《曹禺自述》是自述,而非自传,是将传主以或散文,或书信,甚或日记形式讲述人生的文字连缀而成。有的是传主原来的整篇文章,原貌复原;有的是将原文略作删节;也有的就是传主片段的书信、日记。因而,为便于读者更好地在倾听中记忆历史、感悟人生,编者代传主拟加了一些“微观叙事”的小题目。另外,丰富的图片也在无声地讲述,见证着传主的人生、历史。

旷野之歌:二十世纪中国知识分子的心灵史诗 本书并非聚焦于某一位剧作家的个人言说,而是一幅宏大、复杂且充满张力的时代画卷。它深入挖掘了二十世纪中叶,一批中国知识分子在社会剧变、思想洪流与个人命运的交织中所经历的心灵蜕变与精神抗争。全书以纪实性的笔触,勾勒出他们从传统学府走入硝烟弥漫的社会,在理想与现实的巨大落差中不断叩问“何以为人”、“何以为中国”的深刻主题。 本书的叙事核心,围绕着“觉醒”、“彷徨”与“重塑”三个阶段展开。 第一部:碎裂的旧世界与知识的初啼(觉醒) 开篇将读者带回到二十世纪二三十年代的旧中国,一个在西方文化冲击与本土危机中摇摇欲坠的时代。我们跟随一群出身不同阶层的青年,他们怀揣着从大学课堂中汲取的救国理想,试图以笔墨、以思想去唤醒麻木的国民。 重点描绘了他们在早期文学社团中的活跃身影,他们如何争论新的文学形式,如何将目光投向底层民众的苦难。此阶段的文字充满了理想主义的炽热与对社会不公的愤怒。书中详细考察了当时报刊杂志上的论战,这些论战不仅仅是文学流派之争,更是关乎国家未来走向的哲学辩论。例如,对“为人生”还是“为艺术”的争论,折射出知识分子在面对民族危亡时,如何定位自身的社会责任。 此部分特别关注了知识分子群体在面对传统伦理束缚与现代思想启蒙时的内心挣扎。他们试图撕开旧有的社会结构,但自身也在传统教育的底色上,对个体自由与集体责任的关系感到困惑。他们的“觉醒”,是伴随着深刻的自我怀疑与对现实的清醒认识而到来的。 第二部:战火、洪流与精神的孤岛(彷徨) 随着历史车轮的加速推进,知识分子被迫卷入更宏大的历史叙事之中。这一部分详尽记录了战争年代(抗日战争及随后的解放战争)对知识分子群体带来的精神冲击。 书中细致描绘了内迁的大学校园,那里物质匮乏,但思想的火花却异常明亮。知识分子们在简陋的条件下坚持学术研究,这不仅是对知识本身的尊重,更是对“文脉不可断”的坚守。同时,我们也看到了不同立场知识分子之间的张力。一些人选择投笔从戎,投身抗战的洪流,将文学作为战斗的武器;另一些人则选择退守书斋,试图在古典文学或纯粹的学术研究中寻找精神的庇护所。 更引人深思的是,在思想日益趋同的年代背景下,少数坚持独立思考的知识分子所经历的“精神的孤岛”状态。他们如何在集体的狂热中保持批判性思维?书中通过对当时私人信件、日记的引用,还原了他们私下交流时的谨慎、压抑与无奈。他们对权力的警惕,对真理的执着,构成了那个时代复杂人性图谱中的重要一笔。 第三部:新时代的命名与个体经验的消融(重塑) 本书的后半段,聚焦于新政权建立后,知识分子群体所面临的更为彻底的“重塑”过程。这是一个关于身份转换、思想改造和重新定位的漫长历程。 书中并未简单地将此阶段描述为“接受”或“抗拒”,而是深入剖析了“融入”的复杂性。知识分子如何在新兴的意识形态框架内,重新审视自己过去的学识和作品?他们努力寻找新的表达方式,试图将旧有的知识转化为对新社会的建设力量。 特别值得一提的是,本书花费大量篇幅探讨了“改造”过程中的个体心理机制。它不是宏观的政治叙事,而是微观的、关于“人”的叙事。一位曾经站在时代前沿的诗人,如何开始撰写歌颂性的赞美诗?一位专研哲学的学者,如何转而研究民间文学?这种转变背后的内在动因——是信念的转变,是生存的考量,还是对历史必然性的妥协?书中通过对多个典型人物命运的交叉叙述,揭示了这种身份重塑的内在矛盾与痛苦。 最终,本书试图描绘的是,一个世纪以来,中国知识分子如何不断地在“入世”与“出世”、“理想”与“现实”、“集体”与“个体”之间进行艰难的平衡与取舍。它不是简单的英雄赞歌,也不是单纯的批判檄文,而是一部关于“求索者”在剧烈变动中,对人性、对文化、对民族命运的深刻叩问与不懈追寻的心灵史诗。全书的基调是沉郁而有力量的,它提醒着读者,任何宏大的社会变迁,最终都要落在无数个鲜活而脆弱的个体心灵之上。

作者简介

目录信息

第一章 童年琐记
第二章 在天津读书的日子
一、戏剧生活的开端
二、母校南开中学
三、学生时代拾零
四、读书与写作
第三章 《雷雨》前后
一、水木清华
二、动笔之前
三、我写《雷雨》
四、《雷雨》与巴金
五、我说《雷雨》
第四章 铁网中的《日出》
一、我爱《日出》
二、寻找真理
三、《日出》的话题
第五章 《原野》和《蜕变》
一、从段妈说起
二、《原野》之路
三、抗战中的《蜕变》
第六章 我写《北京人》
一、往事与《北京人》
二、沉重的喜剧
三、写作点滴
第七章 《家》的改编
一、为了不能忘却的纪念
二、一部女人的戏
第八章 《明朗的天》和《王昭君》
一、写《明朗的天》
二、昭君自有千秋在
第九章 非常时期
一、已经忘却的日子
二、痛苦岁月
三、于无声处听惊雷
四、我和玉茹
第十章 思考与怀念
一、晚年的思考
二、怀念老舍先生
三、郭老给予我们的教育
四、情意深深忆菊隐
五、怀念田汉同志
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本书,我最大的感受是创作者在面对自我与时代的巨大冲突时,那种近乎残酷的诚实。他没有试图去粉饰太平,也没有一味地抱怨命运的不公,而是以一种近乎冷静的视角,解剖了自己的创作历程和心路历程。这种坦诚,在艺术家的自述中是极其宝贵的,它揭示了伟大作品诞生背后,往往伴随着巨大的自我怀疑和挣扎。我能清晰地感受到,那些经典剧作中饱含的对社会现实的深刻批判和对人性的深切同情,正是源于作者本人在现实困境中对“真”的执着探求。这种探求不是一蹴而就的,而是经历了漫长的自我否定与重塑。这种“真”的力量,让整本书充满了穿透人心的力量,它不仅是关于一个剧作家的回忆录,更像是一份关于艺术精神如何在世俗洪流中坚守的宣言。对于任何一个身处创作边缘或者正在为理想奋斗的人来说,这本书无疑是一剂强心针,它告诉你,真正的价值,永远藏在不妥协的真实之中。

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这本书给我带来一种强烈的关于“传承”的思考。作者在回顾自己的创作生涯时,并非孤立地看待自己的成就,而是将自己置于一个更宏大的文化谱系之中,他与前辈艺术家的对话,与后辈创作者的期许,都清晰地呈现在字里行间。这种对文化血脉的尊重和延续的意识,是这本书中一股非常重要的内在动力。他所探讨的那些关于民族性、关于时代精神的命题,并未随着时间的流逝而过时,反而因为现实的不断变化,显得愈发具有预见性和警示意义。读到某些段落,我仿佛能感受到他对于文化责任的沉重负担,那种“为民族而写作”的使命感,在今天这个信息碎片化的时代,显得尤为珍贵。这本书不仅仅是记录了一位艺术家的奋斗史,更像是一部关于如何以文化担当去面对历史洪流的教科书,它教会我们,真正的艺术,必然是扎根于时代土壤,并试图向上生长的。

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这本书的语言风格真是太引人入胜了,作者似乎有一种魔力,能将那些看似平淡无奇的生活片段,描绘得如同舞台上的华彩乐章。我尤其欣赏他那种细腻入微的观察力,仿佛他能穿透事物的表象,直抵人心的幽微之处。每一次翻阅,都能感受到文字背后涌动的情感洪流,时而激昂,时而低回,像极了一部精心编排的话剧,让人不由自主地跟随作者的情绪起伏。他对于环境和氛围的营造,简直达到了出神入化的地步,你仿佛能闻到旧时剧院里那特有的木头与汗水的混合气味,听到幕布拉开前观众屏息的瞬间。这种沉浸式的阅读体验,是很多作品难以企及的。读着读着,我常常会停下来,细细咂摸某一个精妙的比喻,或者某一句掷地有声的感慨,它们不仅仅是文字的堆砌,更是作者生命体验的结晶,带着一种厚重的历史感和艺术家的敏感。可以说,这本书的文字魅力,已经超越了单纯的叙事层面,达到了审美的享受。

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这本书最让我震撼的,是其中蕴含的某种近乎哲学的关于“创作的本质”的探讨。它没有采用枯燥的理论说教,而是通过一系列真实的事件和心境的剖析,层层剥开了艺术创作那层神秘的面纱,让我们看到,那些震撼人心的戏剧冲突背后,其实是作者对人类基本困境——爱与恨、生与死、理想与妥协——的反复叩问。每一次他描述自己如何为一个角色寻找最恰当的台词,或者如何调整一个场景的布局时,都像是在进行一场深刻的哲学思辨。那种对艺术本体的执着追求,几乎要穿透纸面而来。这种深度思考,使得这本书摆脱了普通回忆录的范畴,上升到了对人类生存状态的哲学反思的高度。它让你重新审视自己对“深度”的理解,并意识到,真正的艺术大师,其深刻性往往体现在对简单问题的复杂化处理,以及对复杂问题的简洁化表达上。读完后,我感觉自己的精神世界也被重新梳理了一遍,充满了对思考的渴望。

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这本书的结构安排,展现出作者高超的叙事技巧,它不像传统的流水账式的自传,而是像一幅精心构图的画卷,时而聚焦于某个关键的创作瞬间,时而拉远景,俯瞰整个时代的变迁如何深刻地影响了个人的命运轨迹。特别是他对“灵感”的描述,并非空穴来风,而是与他日常的观察、阅读以及与社会各阶层人物的交往紧密相连,形成了一个有机的整体。这种叙事节奏的张弛有度,使得即便是对戏剧史不甚了解的读者,也能轻松地跟上他的思路,并从中体会到一种历史的厚重感。我尤其欣赏他叙述他人(比如合作者、批评家,甚至是戏中的人物原型)时的那种克制与精准,不滥用形容词,而是通过细微的动作和对话来勾勒人物的形象,使得每一个出现的人物都栩栩如生,仿佛随时可以走上舞台。这种叙事上的成熟,无疑是建立在长年累月的舞台实践之上的,处处流露出“过来人”的洞察力。

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看了更想看剧,胡乱翻完。

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耀世之才的成长史。

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因为南开与曹禺先生结下很深的缘分,对他和他的作品也有着浓厚的兴趣。两年前在北京人艺看了《日出》,读过这本书进而体会了作者本人的经历和想法以后还想重新再看一遍,以及他的所有作品。因为如他所说,好的戏剧作品是必须关注时代的,是要严肃对待的,这一点对当今亦有启示。

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看了更想看剧,胡乱翻完。

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因为南开与曹禺先生结下很深的缘分,对他和他的作品也有着浓厚的兴趣。两年前在北京人艺看了《日出》,读过这本书进而体会了作者本人的经历和想法以后还想重新再看一遍,以及他的所有作品。因为如他所说,好的戏剧作品是必须关注时代的,是要严肃对待的,这一点对当今亦有启示。

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