曹禺剧作论

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出版者:广西师大出版社
作者:田本相
出品人:
页数:289
译者:
出版时间:2010-10
价格:39.60元
装帧:平装
isbn号码:9787549500048
丛书系列:
图书标签:
  • 曹禺
  • 田本相
  • 戏剧理论
  • 文学评论
  • 现代文学
  • 文学研究
  • 戏剧
  • 2012(各种能力都成长的一年)
  • 曹禺
  • 戏剧理论
  • 中国现代戏剧
  • 剧作研究
  • 文学批评
  • 话剧
  • 剧本分析
  • 艺术创作
  • 舞台表演
  • 文化研究
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具体描述

《曹禺剧作论》是新时期中国国内全面、系统研究曹禺剧作的第一部专著。它以创作个性、现实主义和民族大众化为纲,以剧作的分析、论述和评价为主体,对曹禺在中国现代文学史和戏剧史上的地位给予重新评价,提出曹禺的《雷雨》、《日出》等剧作乃中国话剧文学走向成熟的标志,是曹禺研究和20世纪中国戏剧研究的重要成果。这部专著于1984年曾获得“第一届全国戏剧理论著作奖”。

沧桑百年:近代中国社会变迁与知识分子群像研究 内容简介 本书以宏大的历史视野和细腻的社会剖析,聚焦于十九世纪末至二十世纪中叶,中国社会经历剧烈动荡与深刻转型的百年历程。本书并非关注单一的艺术流派或某位特定作家的创作,而是致力于勾勒出在传统崩塌、西方思潮涌入、民族危亡与革命洪流冲击下的中国知识分子群体的精神图景、生存困境及其对时代命运的独特回应。 本书核心在于探究“变”——社会结构之变、思想观念之变、伦理道德之变,以及知识分子在这一系列剧变中的角色定位与自我重塑。我们试图超越传统上对“新旧交替”的简单二元对立描述,深入挖掘个体在时代洪流中的复杂心路历程。 第一部分:古老帝国的黄昏与现代性的入侵 (约1890-1919) 本部分着重描绘清末民初,在内忧外患的双重压力下,旧有士绅阶层如何面临身份的合法性危机,以及新兴的受西式教育的知识分子群体如何萌芽。我们将详细分析早期留学归国者、教会学校毕业生、以及在维新变法和辛亥革命中扮演关键角色的知识精英所面临的知识结构断裂。 传统与西学的撞击: 探讨“中体西用”思想的局限性,以及早期知识分子在引进科学、民主思想时所经历的文化冲击与身份焦虑。重点考察实业救国、教育救国等思潮的兴起及其在社会不同阶层中的传播效果。 革命的召唤与知识分子的参与: 分析知识分子如何从温和的改良派转向激进的革命党人,以及他们在组织、宣传、思想启蒙中所承担的先锋责任。关注知识分子的政治理想与其在现实政治斗争中的妥协与幻灭。 个体命运的初次破碎: 通过对当时报刊、日记、书信的研究,呈现知识分子在家族期望、个人抱负与国家危亡之间挣扎的真实面貌。探讨初级现代性所带来的个体解放的承诺与随之而来的结构性困境。 第二部分:现代性在都市的勃兴与精神的失重 (约1920-1937) 五四运动不仅是一场政治文化运动,更是中国社会对现代性进行深度自我审视的开端。本部分将聚焦于新文化运动后,知识分子群体在城市空间(尤其是北京、上海)中的聚合与分化,以及思想光谱的极大丰富。 “娜拉出走”后的困境: 深入探讨女性知识分子在争取婚姻自由、人格独立过程中所遭遇的社会阻力。研究自由恋爱、个性解放等观念在传统家庭结构中的渗透与反弹。 主义的迷宫: 梳理马克思主义、自由主义、实用主义、以及各种本土化思潮的竞争与融合。分析不同学派知识分子如何在理论辩论中试图为中国指明方向,以及这些“主义”如何影响他们的创作、研究和生活方式。 都市的异化与知识的专业化: 考察随着大学和研究机构的建立,知识生产逐渐走向专业化和机构化。探讨知识分子在脱离传统精英阶层后,如何适应新的学术规范和生存逻辑,以及城市生活对他们精神世界的重塑,包括享乐主义、颓废思潮的兴起与批判。 第三部分:战争年代的熔炉与精神的洗礼 (约1937-1949) 抗日战争与随后的解放战争,构成了对知识分子群体最严峻的考验。这一时期的研究将侧重于知识分子在国家存亡危机下的抉择、迁移和思想深化。 “后撤”与“坚守”: 详细记录西南联大的历史,分析在极端物质匮乏和战火威胁下,知识分子如何维系学术的薪火相传,以及在颠沛流离中形成的独特社群文化。 民族主义与阶级意识的交织: 研究知识分子如何重新审视自己的社会责任,将个人命运与民族解放紧密结合。分析在国民政府统治下的知识分子所面临的政治高压与思想控制,以及他们如何在夹缝中寻求表达空间。 延安的选择与知识分子的改造: 考察大批知识分子奔赴解放区后的经历,包括他们对党的理论和工农实践的学习、改造与融入过程。分析这一历史选择对中国未来知识分子主体性的塑造所产生的深远影响。 第四部分:历史的断裂与集体记忆的重构 (战后及新政权初建期) 本书的尾声将探讨1949年前后,中国知识分子群体的最终分流及其思想遗产的后续发展。我们关注的是知识分子在新的政治秩序建立过程中,如何处理历史遗留问题,并适应新的意识形态要求。 身份的剥离与重塑: 考察旧时代知识分子在新政权下面临的“重新定位”问题,包括学习新的政治话语体系、参与社会改革运动的过程。 知识的传承与断裂: 探讨在新的历史起点上,哪些知识和经验被系统地保留下来,哪些被批判和扬弃。 研究方法与价值 本书主要基于一手史料,包括档案、回忆录、未刊信件、当时的重要学术论著与文学作品(作为思想的载体,而非分析对象本身)。研究采用社会史、思想史和文化史相交叉的跨学科路径,力求在宏观的历史脉络中,还原出知识分子作为一个复杂、多面且充满矛盾的社会群体的真实面貌,从而更深刻地理解近代中国社会变迁的内在动力与代价。本书旨在提供一种超越简单褒贬的、对中国现代化进程中知识阶层贡献与挣扎的严肃考察。

作者简介

田本相,1932年5月生于天津。1949年3月参加中国人民解放军。1964年南开大学中国现代文学专业研究生毕业。现为中国艺术研究院博士生导师,中国话剧理论与历史研究会会长、华文戏剧节委员会主席。

著有《曹禺剧作论》、《郭沫若史剧论》、《曹禺传》、《田汉评传》、《田汉研究概述》、《中国话剧研究概述》、《电视片艺术论》、《电视文化学》等,主编有《中国现代比较戏剧史》、《新时期戏剧述论》、《澳门戏剧史稿》、《台湾现代戏剧概况》等。

目录信息

一个剧作家的诞生《雷雨》论《日出》论《原野》论《蜕变》论《北京人》论《家》论《明朗的天》论《胆剑篇》论《王昭君》论曹禺晚年悲剧性的探知附录 我的生活和创作道路后记
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读后感

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用户评价

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这本《曹禺剧作论》给我带来的,是一种全新的阅读体验,一种超越了单纯的文本分析的深层感悟。作者的文字非常有穿透力,能够直抵人心的最深处。我过去阅读曹禺的剧作时,更多的是一种故事性的理解,而这本书则让我看到了作品背后所蕴含的深刻的哲学思考和时代印记。作者的论证逻辑严谨,但又不失文学的美感,读起来毫无压力,反而是一种享受。我印象特别深刻的是,书中对《北京人》中“家庭”这一概念的解构,作者用极其精妙的语言,揭示了那个时代家庭内部的矛盾与压抑,以及个体在其中所扮演的无奈角色。这本书让我开始思考,我们所处的时代,与曹禺先生所描绘的时代,在人性的根本层面,究竟有多少共鸣,又有哪些差异。这是一种思想的启迪,也是一种对自我的审视。

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这本书就像一位经验丰富的向导,带领我深入探寻曹禺戏剧的艺术宝库。我曾经独自阅读过曹禺先生的几部代表作,但总觉得意犹未尽,仿佛隔着一层薄纱,无法触及到作品最核心的精髓。而这本书的出现,恰恰填补了这一空白。作者的学术功底深厚,文笔却又生动流畅,将晦涩的戏剧理论娓娓道来,仿佛是在和朋友聊天一样轻松。我惊喜地发现,原来那些看似平常的对话背后,隐藏着如此深邃的社会批判和人生哲思。作者对曹禺先生创作心理的揣摩,对时代背景的还原,以及对剧作结构、语言艺术的细致分析,都让我受益匪浅。尤其是关于《雷雨》中人物命运的探讨,作者跳出了简单的善恶二元对立,深入挖掘了造成悲剧的深层社会原因和人性弱点,让我对那个时代和其中的人物有了全新的认识。这本书为我打开了一扇新的大门,让我对中国现代戏剧有了更深刻的理解和敬畏。

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捧着这本书,我感觉自己像是一个初次接触艺术的孩童,被眼前精美的画卷所吸引,沉醉其中,久久不能自拔。作者的语言极具画面感,仿佛能将我带回到那个风云变幻的年代,亲眼目睹曹禺先生笔下人物的爱恨情仇。我特别欣赏作者对细节的捕捉能力,一段看似普通的描写,在作者的解读下,便能焕发出无穷的艺术魅力。例如,书中对于《日出》中陈白露那种“以堕落抵抗堕落”的生存方式的剖析,让我看到了那个时代女性所承受的巨大压力和绝望。作者的笔触细腻而尖锐,既有对人物命运的同情,又不乏对社会现实的批判。读这本书,不单单是了解曹禺的剧作,更是在感受那个时代的脉搏,体味人生的无常与无奈。每一次翻阅,都能从中发现新的亮点,仿佛这本书就像一个取之不尽的宝藏,等待我去不断地挖掘。

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第一次翻开这本书,就有一种莫名的亲切感,仿佛和作者在思想的海洋中进行着一场跨越时空的对话。书中的每一字每一句,都像是在为我铺就一条通往曹禺先生戏剧世界的康庄大道。我并非戏剧专业的科班出身,只是一个对文学有着浓厚兴趣的普通读者,但即便如此,书中精辟的分析和深刻的见解,依然让我如同醍醐灌顶。那些曾经在我脑海中模糊不清的人物形象,在作者的笔下变得鲜活立体;那些曾经让我难以捉摸的戏剧冲突,在作者的剖析下变得脉络清晰。我尤其喜欢作者对于人物内心世界的挖掘,仿佛能看到曹禺先生是如何将自己的情感与思考注入每一个角色的灵魂之中,让他们在舞台上闪耀出人性的光辉。这本书不仅仅是对曹禺剧作的解读,更是一种对人性的深刻洞察,让我看到了在那个时代背景下,个体在社会洪流中的挣扎与呐喊。读完之后,我感觉自己对生活、对人生的理解又深邃了几分,这种收获是无法用言语来简单衡量的。

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这本书的写作风格非常独特,它没有刻板的说教,也没有空洞的理论,而是以一种充满人文关怀的视角,来解读曹禺的戏剧世界。作者仿佛是一位知心好友,娓娓道来,将曹禺先生的剧作中的情感、思想、甚至是生活中的点滴,都以一种温和而有力的方式呈现在我面前。我被书中对人物情感的细腻描写所打动,那种人性的挣扎、道德的困境、以及对自由的渴望,都写得 so real, so touching。这本书让我意识到,戏剧不仅仅是文字的堆砌,更是情感的共鸣和灵魂的碰撞。作者通过对曹禺剧作的解读,让我看到了人性的复杂与多面,也看到了在绝望中依然闪烁着的光芒。读完这本书,我感觉自己的内心被一种温暖和力量所充盈,仿佛找到了面对生活中挑战的勇气和智慧。

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看作品,我会有意避开评论,我喜欢自己去琢磨。《雷雨》看了几十遍,才翻开这本早期的评论。田先生当时写评论时的激情可感可触,而其所受掣肘也令人唏嘘。

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看作品,我会有意避开评论,我喜欢自己去琢磨。《雷雨》看了几十遍,才翻开这本早期的评论。田先生当时写评论时的激情可感可触,而其所受掣肘也令人唏嘘。

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80年代初作品,能鲜明看出仍带有阶级史观和70年代留下的思想后遗症。但是作为新时期第一步曹禺系统研究著作,还是有一定价值。

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本书写作时间比较早,田先生也是上年纪的学者,所以书中过多的意识形态入侵、太多的政治图解,欲用某一种框架、思想、主义去划定、评介曹禺的作品与思想,这在现如今看来显然是不那么恰当的。所以本书适合研究曹禺研究时参阅,但是想了解曹禺著作的,还是去看原著自己品析的好。相形之下,才悟出钱先生《大小舞台之间》的妙来。我本人还是赞同文学与政治的“隔”而不“忘”,文学可以关照政治、但却千万不能被政治左右,否则便成了毫无美感的口号或自命不凡的宣言。有一种艺术之花,就独是烛照私人内心的,不需要外在的侵蚀,也能在自我悒郁苦泪和纵情宣泄的浸润下灿烂地绽放。

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评判作品的标准,不少是归结于其指导创作的世界观是否科学,是不是符合现实主义的要求,以及革命科学制度,我认为这些方面不太妥当。对于表现主义的态度,感觉非常的不友好。科学的世界观和理性的认识才能创造出好作品吗?要鉴别和抵挡资产阶级的文艺思潮这个论点,颇有点怪异……我认为拿来主义去芜存菁更好。唯心主义也有好作家和好作品啊。查了下是80年代初的作品,感觉又正常了。

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