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百年美學過眼錄，寫得頗稀鬆……

章先生的這一本書，主要是當時為瞭瞭解宗白華先生而買的。比較淺顯，讀起來所用時間很少。

有些理論闡述的地方不夠深刻，序言不錯

這個世界上從來不缺少對學術懷有崇高的肅穆與衷忱的熱愛的人。我敬仰他們的風骨與態度，雖然有些地方不能全然苟同，但更多的是一種嚴肅的受教。思辨，體悟，分析，經驗，形上，美還是沒有一個與之完全契閤的落腳點。也許說不上什麼意義，本身就是意義。

這是一個知識分子應該說的話。書中分述瞭中國近代百年美學的湧現的大傢，可見其對學術自由的追求。印象最深的是宗白華先生篇，文字很有力度。

章启群《中国百年美学史略》以王国维始，以李泽厚终。中国美学在建立伊始就离不开比较视域，王国维、宗白华等人都先借道西方形而上哲学系统（德国古典哲学）再介入美学。在叔本华、席勒、康德等人影响下，王国维提出游戏说，优美与壮美之分，并利用康德认识论释读中国性、理、...

章启群《中国百年美学史略》以王国维始，以李泽厚终。中国美学在建立伊始就离不开比较视域，王国维、宗白华等人都先借道西方形而上哲学系统（德国古典哲学）再介入美学。在叔本华、席勒、康德等人影响下，王国维提出游戏说，优美与壮美之分，并利用康德认识论释读中国性、理、...

章启群《中国百年美学史略》以王国维始，以李泽厚终。中国美学在建立伊始就离不开比较视域，王国维、宗白华等人都先借道西方形而上哲学系统（德国古典哲学）再介入美学。在叔本华、席勒、康德等人影响下，王国维提出游戏说，优美与壮美之分，并利用康德认识论释读中国性、理、...

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章启群《中国百年美学史略》以王国维始，以李泽厚终。中国美学在建立伊始就离不开比较视域，王国维、宗白华等人都先借道西方形而上哲学系统（德国古典哲学）再介入美学。在叔本华、席勒、康德等人影响下，王国维提出游戏说，优美与壮美之分，并利用康德认识论释读中国性、理、...