儒门事亲

儒门事亲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:人民卫生出版社
作者:金·张子和
出品人:
页数:406
译者:
出版时间:2005-8
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787117067089
丛书系列:中医临床必读丛书
图书标签:
  • 中医
  • 医学
  • 中医各家
  • 攻邪派的开山之作
  • 張從正
  • 中醫
  • 儒家思想
  • 孝道
  • 家庭伦理
  • 传统文化
  • 伦理学
  • 中国哲学
  • 亲情
  • 道德修养
  • 礼仪
  • 纲常
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具体描述

《儒门事亲》是金代著名医家张子和的名著,是一部中医理论与临床实践紧密结合的著作。金元时代是中国医学史上的闪光时代,所谓“医之门户于金元”。张子和为金元四大医家之一,攻下派的一代宗师,要了解金元医学体系,理解攻邪正的临床方法和意义,《儒门事亲》是必读之书。

好的,这是一份关于其他图书的详细简介,旨在提供丰富的内容信息,同时避免提及“儒门事亲”或任何AI痕迹。 --- 《山河故人录:一个时代的侧影》 作者: 李昭文 出版社: 翰林书局 出版年份: 2022年 页数: 780页 定价: 128.00 元 内容概要: 《山河故人录》并非一部传统意义上的史书,它更像是一部以个体命运为经,以时代变迁为纬,精心编织而成的社会风俗画卷。李昭文先生以其深厚的历史学功底和细腻的文学笔触,将目光聚焦于北宋末年至南宋初年这一动荡而关键的历史时期。全书通过对十余个不同阶层、不同地域的家族故事的深入挖掘与叙述,呈现了“靖康之变”前后,社会结构、文化传承以及普通百姓生活状态的深刻变迁。 第一部:北境的黄昏(约占全书三分之一) 这一部分主要描绘了北宋末年,在汴京及其周边地区,士大夫阶层、商贾巨富以及底层文人的生活图景。作者没有采取宏大叙事的视角,而是通过“王氏家族的衰落”和“陈记绸缎庄的兴盛与挣扎”两条主线,展现了那个时代表面繁华之下的暗流涌动。 重点内容解析: 1. 士人与清流之辩: 详细刻画了以苏学士为代表的清流派与以蔡京门下为代表的实务派之间的理念冲突。书中引用了大量私人信札和幕府记录的片段,揭示了在政治高压下,文人士大夫如何处理“出仕”与“避祸”的艰难抉择。例如,对苏学士晚年在家乡讲学,拒绝入朝的心理刻画,细致入微,展现了知识分子在乱世中的道德困境。 2. 市民阶层的崛起与脆弱: 对汴京瓦舍勾栏边的生活描写极具烟火气。通过描绘陈氏绸缎庄的掌柜陈大娘,展现了宋代商业的繁荣,特别是对金融工具(如交子)、行业协会(行会)运作的细致考据。然而,随着战乱临近,这种商业繁荣在权力倾覆面前显得异常脆弱,最终的仓皇南迁,令人唏嘘。 3. 边防与军备的松弛: 书中穿插了对禁军、厢军日常训练和装备情况的侧写。通过地方小吏王某的视角,揭示了军饷克扣、训练废弛等现象,为后来的“靖康之耻”提供了坚实的社会土壤分析。 第二部:南渡的阵痛与重塑(约占全书三分之一) 南宋建立后,社会重心南移。第二部分重点叙述了衣冠南渡过程中的艰辛、新政权的建立以及南方士族与流亡旧臣之间的融合与摩擦。 重点内容解析: 1. 流亡中的文化抢救: 详细记录了江南士人,如“庐陵学派”的几位重要人物,如何在颠沛流离中抢救和保护大量的宋代典籍和工艺品。其中,对“影抄本”的制作过程和保存方法的描述,具有极高的文献价值。 2. 新旧地主的博弈: 探讨了土地兼并问题在南宋初期的变化。南方的望族如何利用战乱后的秩序重建,加速对土地的兼并,而北方流民如何在依附中寻求新的生存空间。书中通过对“张家塘庄园”的兴衰分析,揭示了土地制度对社会稳定的深远影响。 3. 民间信仰的变迁: 战争带来了巨大的精神创伤,民间对鬼神、祖先的信仰也随之发生变化。作者搜集了大量当时的符咒、祈禳文书,分析了在国破家亡之际,民间如何寻求精神寄托,以及新的神祇(如岳王信仰的萌芽)如何进入民间叙事体系。 第三部:烟火中的坚守(约占全书六分之一) 这部分相对短小,但情感最为浓烈。它聚焦于战争间隙中,普通手工业者和农人的生活。 重点内容解析: 1. 匠人的坚韧: 描述了临安城内几位制瓷匠人,如何在战乱中坚持使用传统技艺,即使产品销路不畅,也拒绝使用低劣材料敷衍了事。他们对“技艺的纯粹性”的坚守,构成了那个时代道德的底色。 2. 家庭伦理的重塑: 战争往往打破传统的家庭结构。书中讲述了寡妇再嫁、孤儿相依为命的故事,探讨了在礼教束缚与生存压力并存的背景下,女性地位的微妙变化和家庭关系的弹性。 学术特色与价值: 《山河故人录》的价值在于其“由微见著”的叙事策略。它成功地将宏大的历史转折点,落实到了具体人物的衣食住行、喜怒哀乐之中。作者运用了大量的“口述史料重建”的方法,通过比对地方志、族谱、私家文集中的零散记载,力求还原出最接近当时真实面貌的社会肌理。全书语言凝练,逻辑严密,既有历史学家的严谨,又不失文学家的温情。它不仅是研究宋代社会史的珍贵参考,也是一部能让现代读者体会到历史温度的佳作。 ---

作者简介

目录信息

卷一 儒门事亲一 3 七方十剂绳墨订一 3 指风痹痿厥近世差玄说二 9 立诸时气解利禁忌式三 16 疟非脾寒及鬼神辨四 20 小儿疮疱丹嫖瘾疹旧弊记五 23 证妇人带下赤白错分寒热解六 25 霍乱吐泻死生如反掌说七 28 目疾头风出血最急说八 30 过爱小儿反害小儿说九 34 服药一差转成他病说十 36卷二 41 儒门事亲二 43 偶有所遇厥疾获瘳记十一 43 攻里发表寒热殊途笺十二 46 汗下吐三法该尽治病诠十三 49 凡在上者皆可吐式十四 52 凡在表者皆可汗式十五 55 凡在下者皆可下式十六 59 推原补法利害非轻说十七 65 证口眼喁斜是经非窍辨十八 68 疝本肝经宜通勿塞状十九 71 五虚五实攻补悬绝法二十 77卷三 81儒门事亲三 83 喉舌缓急砭药不同解二十一 83 五积六聚治同郁断二十二 86 斥十膈五噎浪分支派疏二十三 89 饮当去水温补转剧论二十四 92 嗽分六气毋拘以寒述二十五 94 九气感疾更相为治衍二十六 98 三消之说当从火断二十七 104 虫蜃之生湿热为主诀二十八 108 补论二十九 112 水解三十 116卷四 119 治病百法一 121 风一 121 暑二 121 湿三 122 火四 122 燥五 122……
· · · · · · (收起)

读后感

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爱好中医由来已久,看过的中医书也是五花八门。到现在自己最喜欢的还是张从正和徐灵胎。一个大开大合治病如打仗,一个无师自通整天大骂庸医。当初是出于好奇开始翻伤寒论后来看的多些了,发现其实所谓传承下来的所谓中医其实早已失传。中医的由来也是一个谜,因为按照西方的逻...

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爱好中医由来已久,看过的中医书也是五花八门。到现在自己最喜欢的还是张从正和徐灵胎。一个大开大合治病如打仗,一个无师自通整天大骂庸医。当初是出于好奇开始翻伤寒论后来看的多些了,发现其实所谓传承下来的所谓中医其实早已失传。中医的由来也是一个谜,因为按照西方的逻...

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爱好中医由来已久,看过的中医书也是五花八门。到现在自己最喜欢的还是张从正和徐灵胎。一个大开大合治病如打仗,一个无师自通整天大骂庸医。当初是出于好奇开始翻伤寒论后来看的多些了,发现其实所谓传承下来的所谓中医其实早已失传。中医的由来也是一个谜,因为按照西方的逻...

用户评价

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这本书的语言风格极其典雅,但绝非故作高深或晦涩难懂。作者的用词考究,却又带着一种浑然天成的古典韵味,仿佛是从旧日的手稿中信手拈来。读起来,如同品尝一杯陈年的佳酿,初尝平淡,细品之下,回甘绵长。特别是在描写场景时,往往寥寥数语,便能勾勒出一幅意境悠远的画面,其中蕴含的东方美学意境令人叹服。例如,对“空”和“寂”的阐释,完全摆脱了西方哲学的沉重感,转而拥有一种禅意的轻盈。即便是表达至为复杂的情感,作者也能用极其洗练的句子概括,体现出极高的文字驾驭能力。对于喜爱文字本身韵律和质感的读者来说,这本书无疑是一场盛宴。

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坦白说,这本书的阅读门槛稍微高了一些,它要求读者具备一定的耐心和对生活细微之处的敏感度。它不是那种能让人一口气读完、寻求即时快感的通俗小说。相反,它更像是一本需要反复咀嚼、时时停下来思考的书。每一次重读,都会有新的感悟浮现,这正是其价值所在。它所探讨的主题——关于传承、关于责任、关于如何在喧嚣中坚守本心——是永恒的,但作者的处理方式却是独一无二的,充满了对个体经验的尊重。它成功地构建了一个自洽的、有深度的精神世界,让我读完后,久久不能从那种沉静的氛围中抽离出来,反而开始审视自己生活中的“冗余”和“必需”。这是一部值得被珍藏和反复阅读的力作。

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从叙事技巧的角度来看,这本书的结构堪称精妙。它采用了多重叙事视角的交织,仿佛多面棱镜折射出同一个事件的不同侧面。这种手法让读者始终保持着一种“未完全知晓”的紧张感,避免了传统线性叙事的平铺直叙。故事的高潮处理得极为克制,没有采用宏大的场面调度,而是聚焦于一个极小的、但具有决定性意义的物件或对话上。这种“小中见大”的叙事智慧,极大地增强了文本的张力。我尤其喜欢其中穿插的那些历史回溯片段,它们并非简单的背景交代,而是作为一种无形的锚点,将当下的困境与更宏大的历史脉络联系起来。每一次视角的切换,都像是翻开了一本新的笔记,揭示了之前未曾察觉的线索,使得整个故事网格愈发密实而富有弹性。

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这部作品的开篇便以一种近乎散文诗的笔调,娓娓道来了主人公在故乡老屋中的一段时光。作者对环境的描摹细腻入微,无论是门前那棵老槐树的年轮,还是洒在青石板上的斑驳光影,都仿佛被赋予了生命。那种宁静中蕴含的深沉,让人不自觉地沉浸其中,仿佛能闻到泥土的芬芳和阳光晒过的被褥的气息。情节的推进并不急促,更像是一次悠长的呼吸,在日常的琐碎中,巧妙地埋下了关于时间流逝和人与自然关系的哲学思考。特别是关于“守拙”的论述,没有刻板的说教,而是通过主人公与周遭景物的互动,自然而然地流淌出来。这种节奏感掌握得极好,既能让人感受到岁月的厚重,又不至于感到沉闷,为后续故事的发展奠定了深沉而又温和的基调。初读之下,便觉心绪为之一静,对接下来将要展开的叙事充满了期待。

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这本小说最引人注目的地方,在于它对人物内心世界的挖掘,深邃而又坦诚。我特别欣赏作者对于“挣扎”的刻画,它不是那种戏剧化的、惊天动地的冲突,而是存在于每一次选择、每一个眼神、每一次沉默之中的微妙角力。主角在面对传统与现代价值冲突时的那种矛盾与拉扯,描绘得极其真实,让人拍案叫绝。尤其是在处理家庭成员间的关系时,作者避开了脸谱化的处理,每个人都有其复杂的光源和阴影面。比如,那位看似古板的长辈,在某个不经意的瞬间流露出的脆弱和温柔,瞬间就让人物形象饱满了许多。这种对人性幽微之处的精准捕捉,使得阅读过程成了一种深入自我审视的体验。文字如同一把手术刀,精准地剖开了情感的肌理,让人在阅读时既感到被理解的慰藉,又不得不直面自身的局限与不完美。

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对入门来说,是本好书~~~

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子和先生最爷们

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清代陆九芸曾云:读书而不临证,不可以为医;临证而不读书,亦不可以为医。 张氏根据病邪的由来分为三种,分别称为天邪,地邪,人邪。认为天之六气为天邪,天邪发病在乎上;地之六气为地邪,地邪发病在乎下;人之六味为人邪,人邪发病在乎中。治疗要因势利导,在表者用汗,在下者用下,在上者用吐。 张氏极力主张养生用食补,治病用药攻,反对滥用补药。 《素问》:百病皆生于气。 悲可以治怒,喜可以治悲,恐可以治喜,怒可以治思,思可以治恐。 一富家妇人,伤思虑过甚,二年不寐,无药可疗。其夫求戴人治之。戴人曰:两手脉俱缓,此脾受之也,脾主思故也。乃与其夫以怒而激之,多取其财,饮酒数日,不处一法而去。其人大怒汗出,是夜困眠,如此者八九日不寤,自是而食进,脉得其平。 药有六味,陈久为良。狼、茱、半、橘、枳实、麻黄。

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中医经典

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张氏有“医神”之称,用药攻病,简单痛快。初学不宜。

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