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出版者:人民卫生出版社

作者:（元）朱震亨

出品人:

页数:55

译者:

出版时间:2005-8

价格:6.00元

装帧:平装

isbn号码:9787117067058

丛书系列:中医临床必读丛书

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好的，这是一本名为《格致余论》的图书简介，内容详尽，旨在介绍与《格致余论》主题无关的其他领域书籍。 --- 《格致余论》：一部探讨科学、艺术与人文的跨界之作 引言：探寻知识的边界与深度 《格致余论》并非一本单一学科的教科书，而是一部旨在跨越传统知识藩篱、深入探索人类文明核心命题的综合性论著。本书集合了对科学的严谨思辨、对艺术的深刻洞察以及对人文精神的哲学反思，旨在为读者提供一个广阔的认知框架，用以理解我们所处的世界及其内在的复杂性。全书结构宏大，内容丰富，力求在不同知识领域间搭建起有效的对话桥梁。 第一部分：科学的哲学与历史回响 本书的首篇深入探讨了科学哲学的核心议题，着重分析了科学方法的演进历程及其在认识论上的局限性与潜力。我们并不满足于罗列科学发现的事实，而是着手考察这些发现背后的思想脉络。 第一章：牛顿范式到相对论的思维跃迁 本章详细剖析了十七世纪科学革命如何确立了古典力学的世界图景，并以此为基石，探讨了爱因斯坦的相对论如何彻底颠覆了我们对空间、时间和物质的直观理解。重点分析了数学模型在物理学中的作用，以及从经验观察到抽象理论的构建过程中的“跳跃”是如何发生的。我们特别关注了量子力学发展初期，物理学家们在面对微观世界不确定性时的哲学挣扎与争论，例如哥本哈根学派与爱因斯坦在实在性问题上的分歧。 第二章：生命起源的化学路径与信息编码 本书将视角转向生物学领域，但侧重于生命现象背后的化学基础与信息理论。本章详细描绘了地球早期复杂有机分子如何通过非生命过程（abiogenesis）逐步形成自复制系统的路径。研究重点放在了RNA世界假说及其在遗传信息存储与催化功能之间的过渡作用上。此外，我们引入了信息论的视角，讨论DNA的双螺旋结构如何成为一种高效的、具有容错性的信息载体，并探讨了基因组学数据爆炸对生命科学研究范式的冲击。本章力求揭示生命现象的“计算”本质。 第三章：计算的极限与图灵的遗产 聚焦于计算机科学的理论基础，本章详尽阐述了阿兰·图灵的工作如何奠定了现代计算的理论基石。我们不仅解释了通用图灵机的概念，更深入分析了其在可判定性问题（如停机问题）上的局限性，从而引出了哥德尔不完备性定理在逻辑与数学领域的深远影响。本章还探讨了复杂性理论（P与NP问题）对人工智能研究的理论约束，旨在说明，并非所有问题都存在高效的算法解，这对于我们评估未来技术潜力的重要性。 第二部分：艺术的感知与形式的建构 《格致余论》认为，艺术不仅是情感的宣泄，更是人类感知世界、组织经验的另一种高级形式。本部分着重分析艺术作品背后的结构、历史语境及其对人类心智的影响。 第四章：文艺复兴的透视法与主体性的确立 本章聚焦于西方艺术史上一个关键的转折点——文艺复兴。我们分析了线性透视法（Linear Perspective）的发明，如何不仅是一种绘画技巧，更是一种新的观看世界的方式，标志着人类主体在观察中的中心地位的确立。通过对达芬奇和拉斐尔作品的结构分析，我们探讨了黄金分割、比例原则如何在视觉艺术中模拟自然秩序，以及人文主义思想如何渗透到对人体解剖学的精确描绘之中。 第五章：音乐的结构：从复调到十二平均律的演进 音乐作为一种纯粹的时间艺术，其结构逻辑是本书关注的焦点。本章追溯了西方音乐从早期的单音音乐到巴赫时代复杂复调的演变。重点解释了十二平均律的推广对和声理论的革命性影响，它如何使得转调成为可能，极大地扩展了音乐表达的范围，同时也牺牲了某些纯律的协和感。通过分析赋格曲的对位技巧，展示了严谨的数学逻辑如何服务于审美体验。 第六章：现代主义的破碎与重构：从印象派到抽象表现主义 本章探讨了十九世纪末到二十世纪中叶，艺术如何系统性地反叛既有的再现传统。我们分析了印象派对光影瞬时性的捕捉，立体主义对多视角的几何解构，以及抽象表现主义对纯粹形式和潜意识的探索。本节的核心论点是，面对工业化和两次世界大战带来的社会剧烈变动，艺术家们放弃了对外部世界的忠实描摹，转而探索内在经验和形式本身的意义。 第三部分：人文精神的形而上学考察 在科学与艺术的分析之后，《格致余论》转向对人类社会、伦理和形而上学的探讨，试图在知识的广阔图景中安放人的位置。 第七章：亚里士多德的伦理学与德性实践 本章重温了亚里士多德的《尼各马可伦理学》，重点解析了“中道”（Golden Mean）的实践哲学。我们探讨了德性（Virtue）如何并非天生的禀赋，而是通过习惯和理性实践习得的稳定倾向。书中对“幸福”（Eudaimonia）的阐释，超越了单纯的享乐主义，将其界定为一种符合人本性的、基于理性活动的完满生活状态。我们还将这种古老的伦理思想置于现代社会对“目的性”缺失的焦虑中进行反思。 第八章：历史的叙事与时间观的冲突 历史学不仅仅是年代的堆砌，而是关于“意义”的叙事。本章探讨了不同文化中对时间的不同理解——例如，西方线性进步的历史观与某些东方文化中循环往复的时间观的对比。我们批判性地审视了历史决定论的陷阱，并分析了如柯林伍德等哲学家如何看待历史研究的本质：即“历史即再体验”。本章力图揭示，任何历史著作都不可避免地受到写作者时代背景和价值判断的影响。 第九章：语言的边界与意义的建构 最后一部分聚焦于语言哲学，分析语言如何成为我们认知世界的工具，以及它自身的局限性。我们考察了维特根斯坦从早期对逻辑清晰性的追求，到后期对“语言游戏”和日常用法的关注的转变。书中深入讨论了指称理论的挑战，即符号如何与所指对象建立联系，以及在文学和诗歌中，语言如何突破日常交流的功利性，转而创造出多义和开放的意义空间。通过对语言的细致解剖，本书试图为读者提供一种更具批判性的自我表达和理解世界的方式。 结论：知识的整合与审慎的乐观主义 《格致余论》总结道，尽管知识的领域不断细分，但真正的洞察力往往诞生于学科的交汇点。本书并非提供终极答案，而是倡导一种持续的探究精神——一种既对科学的精确性保持敬畏，又对艺术的创造力保持开放，同时对人类伦理困境保持深刻关怀的审慎态度。我们相信，理解世界的复杂性，是走向更具智慧的生活的第一步。 ---

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《格致余论》，这个名字本身就带着一种古朴的智慧感，让我联想到那些在书斋中潜心钻研的先贤。然而，真正捧读此书，却发现它并非那种遥不可及的学术殿堂，而更像是打开了一扇通往生活智慧的窗户。书中那些关于“格致”的探讨，与其说是对自然科学的解析，不如说是对人生百态的深刻洞察。作者以一种旁征博引、细腻入微的笔触，将那些我们日常生活中容易忽略的现象，赋予了新的生命和意义。我常常被那些看似微不足道的细节所吸引，作者总能从中挖掘出令人惊叹的逻辑和道理，仿佛为我解开了许多一直困扰自己的谜团。它不讲空洞的理论，而是通过一个个具体的例子，一个个生动的故事，将复杂的思想变得浅显易懂，引人入胜。读这本书，不仅仅是阅读文字，更像是在与一位智者进行一场跨越时空的对话，在字里行间，我感受到了作者的学识渊博，更感受到了他对生活的热爱和对真理的执着追求。每次读完，都会有种豁然开朗的感觉，仿佛内心积郁的一些东西被疏通了，对世界的看法也变得更加开阔和包容。

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这本书的名字叫《格致余论》，我之前对这个名字并没有太多概念，以为会是一本严肃的学术著作，或许是关于物理学或者某种科学技术的考据。但当我真正翻开它，那种“格致”二字带来的厚重感，在字里行间却悄然消解，取而代之的是一种豁然开朗的智慧与温情。它不像教科书那样枯燥乏味，也没有长篇大论的理论说教，而是通过一个个生动的故事、一个个引人深思的片段，带领读者进入一个充满启发的思考空间。我特别喜欢其中关于“物”的观察，作者似乎有着一双能够穿透事物表象的眼睛，将那些我们习以为常的日常细节，剥离开来，让我们重新审视它们背后的逻辑、它们与我们自身的关系，乃至它们所折射出的时代变迁。每一次阅读，都像是一次与古老智慧的对话，又像是一次与内心真实的交流。我常常在读完一个章节后，会放下书，望着窗外，久久不能平静，脑海里回荡着那些文字，思考着它们是否也适用于我自己的生活，是否能为我指点迷津。这种阅读体验是前所未有的，它不仅仅是知识的获取，更是一种精神的洗礼，让我对“格致”二字有了全新的理解，它不再局限于狭隘的科学范畴，而是延展到了对人生、对社会的深度洞察。

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这本书的书名《格致余论》乍一听，可能会让人觉得有些晦涩难懂，以为是那种需要专业知识才能读懂的学术专著。然而，当我真正开始阅读，才发现这完全是一种误解。它更像是一位经验丰富的长者，用最朴实、最生动的方式，与你分享他对世界、对人生的种种体悟。书中没有长篇大论的理论说教，而是通过一个个贴近生活的小故事，一个个发人深省的案例，将那些深邃的道理娓娓道来。我尤其喜欢作者对“物”的细致观察，他似乎总能从最普通的事物中，发现最不普通的意义。那些我们习以为常的现象，在作者的笔下，都变得充满了趣味和哲理。每一次阅读，都像是进行一次精神的“格致”，在作者的引导下，我学会了更深入地观察，更独立地思考，更敏锐地感受生活中的点点滴滴。它不只是增长了我的知识，更重要的是，它启发了我如何去生活，如何去理解这个世界，如何成为一个更有智慧、更有深度的人。这本书就像一盏温暖的灯，照亮了我前行的道路，让我对未来的探索充满了信心和期待。

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说实话，一开始我被《格致余论》这个书名劝退了一小会儿，觉得可能太过于专业，担心自己看不懂。但朋友强烈推荐，说这书虽然名字听起来有点“硬”，但读起来却非常接地气，而且充满趣味。我抱着试试看的心态翻开，结果完全颠覆了我的想象！这本书更像是一本穿越时空的“生活指南”，或者说是一个充满智慧的长者在跟你聊天。它没有讲大道理，也没有空泛的理论，而是通过各种生动的例子，把一些很深刻的道理讲得明明白白，让人豁然开朗。我尤其喜欢其中对一些“小事物”的探讨，比如一片落叶，一个物件，甚至是一句古老的谚语，在作者的笔下，都变得有了生命，都蕴藏着不为人知的奥秘。它教会了我如何去观察，如何去思考，如何从平凡中发现不凡。读这本书的过程，就像在跟一位博学多才、风趣幽默的朋友漫步在知识的长廊里，时而驻足欣赏精美的雕塑，时而又被某个不起眼的角落吸引，在那里发现意想不到的惊喜。它让我在快节奏的生活中，找到了一片可以静心沉思的绿洲，重新审视自己与世界的关系，发现生活原来可以如此丰富多彩，如此充满智慧。

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起初，吸引我的是《格致余论》这个名字，它自带一种求知和探索的韵味，让我对书中的内容充满了好奇。然而，当我真正沉浸其中，却发现它远不止于“格物致知”的表面意义。它更像是一次心灵的旅行，一次关于如何看待世界、如何理解生活的深度探索。作者的笔触细腻而富有张力，能够将那些看似微不足道的日常琐事，上升到一种哲学的高度。书中没有生硬的理论，没有枯燥的公式，而是通过一个个充满智慧的片段，一个个引人入胜的故事，带领读者一步步走进“格致”的殿堂。我特别欣赏作者的观察力，他仿佛能够看透事物的本质，并用最通俗易懂的语言将其呈现。每一次翻阅，都像是一次与智者的对话，都能从中获得新的启示，都能让我对生活有更深的理解。它不光教会了我知识，更重要的是，它改变了我看待问题的方式，让我能够以一种更加平和、更加深刻的态度去面对生活中的种种挑战。这本《格致余论》是我近年来读到过最触动人心、最有价值的书籍之一。

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丹溪翁岂是区区“滋阴”二字可以概括

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读过四五遍，大体知道其要，丹溪先生气血论治所有疾病，重视痰（湿）、火（热）对气血的影响，亦重视胃气和郁证。

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睡前读物，喂神马是睡前读物。

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