具体描述
作者简介
目录信息
读后感
一个世纪之前，辜鸿铭第一次将《论语》翻译成英文，将东方的哲学与文化展示在西方人的面前时，诸国列强看着东亚这个赢弱国家的目光是否还会那般凶狠残酷。我一直在考量《论语》给我们带来的是什么，给西方人带去的又是什么，不管东西方的文化、哲学观念或者宗教信仰存在着怎样...
一直很难忘一篇短文：一个富翁在海边度假时见到一个躺在沙滩上晒太阳的渔夫，商人的经济头脑使这个富翁忍不住问那渔夫为何不去出海捕鱼，没想到渔夫懒洋洋地反问他道捕鱼作什么——拿到市场上卖个好价钱——然后呢——再买大船，捕更多的鱼——然后呢——开渔场，当老板——然...
论语是儒家思想的大成之作，通过语录体的形式，系统地阐释了儒家一整套的思想。南怀瑾先生说论语二十章结构严谨，不无逻辑，我深表赞同。我常觉得论语好比是一本传记，通过孔子这个主角和其他配角的一些对话，故事，经历，使我们能感性地认识孔门的思想。倘若按照宋儒的注解把...
《论语》，是中国古代儒家的一部重要经典，成书于战国初期，集中地反映孔子的思想。 《论语》一书中，充满着哲学，诠释人生的真理，孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”的最简单表达就是“爱人”，即对人的尊重及同情心。“仁”在《论语》中出现了104次，从中我们可以...
陈忠实的《白鹿原》里，有一位朱先生，每天都要晨诵，有一天早晨，总督派了两位差人送一份十万火急的手谕，三次请求皆被拒绝，连差官的愤怒都不屑一顾，无论怎样请求都只说：我在晨诵。 可惜王全安的电影里不光没有这一段，连朱先生这个人都给删掉了。 书中，陈忠实这样形容朱...
用户评价
这本书的书名实在是太有古典韵味了，光是“论语”这两个字，就让人联想到千年前的智慧和哲思。我一开始抱着一种敬畏的心态去翻开它的，总觉得里面会藏着某种晦涩难懂的真理，需要我花费巨大的精力去揣摩和解读。拿到书的那一刻，厚实的纸张和雅致的装帧就给我一种庄重感，仿佛手里捧着的不是一本书，而是一件历经沧桑的文物。初读之下，我发现它其实是以一种极其朴素和日常的对话形式展开的，这让我感到有些意外，但更多的是一种亲切。那些记录下来的只言片语，像是从遥远的时空中传来，却又贴合着当下人与人相处中的种种困境与希冀。我特别欣赏其中对于“仁”的反复阐述，它不是一个空泛的口号，而是通过一系列具体的行为准则和个人修养的要求来加以填充和塑造的。读完前几章，我感觉自己像是接受了一次深入的内心梳理，很多原本模糊不清的道德认知，都被那些简洁有力的论述给清晰地勾勒出来了。这本书的魅力就在于它的“留白”，它不像现代的哲学著作那样事无巨细地为你铺陈好一切逻辑，而是留给你广阔的思考空间，让你在字里行间去构建自己的理解体系。
这本书的结构虽然是零散的篇章集合，但其内在的逻辑链条却异常坚韧。它像是一个巨大的、由无数精致宝石串联而成的项链，每一颗宝石都是一个独立的观点，但串联起来后，却共同指向了同一个核心价值——如何成为一个有德行、能安顿好自己身心的人。我尝试着将书中的一些概念，比如“克己复礼”与现代心理学中的“自我控制”进行对比阅读，发现这种跨越时空的对话竟然产生了惊人的共鸣。这证明了人类几千年来在探寻人性本质上的共通之处。在阅读过程中，我发现作者（或者说记录者）的笔触是极其克制的，他们只是忠实地记录下对话的场景和关键语句，几乎没有加入任何个人评述或过度解读，这种客观性反而增强了文本的力量，将解释的权利完全交给了读者自己。这种“去中心化”的叙事方式，极大地激发了我主动思考的欲望，我不再是被动接受者，而是主动的参与者，在脑海中不断地与那位古代的智者进行辩论和印证。
说实话，这本书的阅读体验是断断续续的，我不是那种能一口气读完经典的人，更多的是在忙碌的生活间隙，随机抽取某一章，品味其中的几句话。这种碎片化的阅读方式，反而让我体会到了一种奇妙的“共振效应”。有时候，我在职场上遇到了人际关系的棘手问题，随手翻到一页，恰好看到关于“君子和而不同”的论述，那种豁然开朗的感觉，简直就像是久旱逢甘霖。它的语言风格非常凝练，几乎每一个字都像是经过了千锤百炼才被放置在那里的，绝无一句冗余。这使得我在阅读时，必须放慢语速，甚至要反复咀嚼那些词语的细微差别。我印象最深的是其中关于学习态度的描述，那种既要“学而不厌”，又要“诲人不倦”的平衡，对我这个在知识更新迭代极快的时代里挣扎的人来说，无疑是一剂强心针。它教会我，真正的智慧不是炫耀自己懂了多少，而是持续不断地保持谦逊和探索的热情。这本书的价值，就在于它能随时随地，在你需要的时候，提供一种精神上的支撑和方向性的指引，仿佛有一位德高望重的长者，在默默地观察和引导着你的每一步前行。
我对这本书的整体感受，可以用“润物细无声”来概括。它不像某些热销书籍那样，用夸张的标题和激昂的文字来迅速抓住读者的眼球，而是以一种近乎平淡的叙述，潜移默化地改变着你的思维定势。我发现，随着阅读的深入，我开始不自觉地用书中的标准来审视自己的言行。比如，在处理一些小的冲突时，我不再急于争辩对错，而是先思考自己是否“行不顾言”了，或者我的行为是否符合“中庸之道”。这种内在的自我校准，是阅读体验中最有价值的部分。这本书中的人物群像也非常生动，孔子和他弟子的那些对话，充满了人情味，他们并非高高在上的圣人，而是有各自的优点和局限，这使得他们的教诲显得更加真实可信。例如，对弟子子路的直接批评和鼓励，都显得那样自然而然。我特别喜欢它关于“礼”的探讨，它并不是教条式的束缚，而是维护社会和谐与个体尊严的一种艺术，一种懂得如何得体地与他人相处的智慧。每一次合上书本，我都会感到一种内心的充实，这种充实感不是知识的堆砌，而是道德和情操上的向上拔升。
坦白说，这本书的文字风格对于习惯了快餐文化的新一代读者来说，可能需要一个适应的过程，它拒绝提供即时的、廉价的满足感。我刚开始读的时候，也曾因为那些看似重复的劝诫而感到一丝不耐烦，觉得“不就是强调要好好做人吗？”但随着我阅读得越深，越能体会到这种“重复”背后的深意——修身是一个永无止境的循环，是对基本原则的不断回归和巩固。它要求我们像打磨玉石一样，持之以恒地去除自身的粗粝感。这本书给我最大的启发是关于“格局”的建立。它让我看到，一个人的眼界不应该仅仅局限于眼前的蝇头小利或暂时的得失，而应该着眼于长远的自我完善和社会责任。那些关于“为政”的讨论，即便是对于我们这些普通人来说，也具有极强的借鉴意义，因为它阐述的是一种治理自身的原则。整本书读下来，我感觉心灵像被彻底清洗了一遍，那些平日里沾染的浮躁和功利心，都被这些沉静的文字给拂去了不少。它不是一本工具书，而是一份生命指南，一份关于如何体面、有意义地度过一生的优雅教案。
也许我买了本盗版的，错误颇多。
也许我买了本盗版的，错误颇多。
字大好读。
这本书都该好好读
有历史沉淀感的东西是有绝对价值的。
