圖書標籤: 哲學 馮友蘭 中國哲學 哲學史 中國 思想史 曆史 國學
发表于2025-02-07
中國哲學簡史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
當代大哲學傢馮友蘭先生乾1947年在美國賓夕法尼亞大學受聘擔任講座教授,講授中國哲學史,其英文講稿後經整理寫成《中國哲學簡史》,於1948年由美岡茗名齣版公司麥剋米蘭齣版。此書一齣,立即成為西方入戶解和學習中國哲學的超級人門書。其後又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等譯本齣版,五十多年來,一直是世界各大學中國哲學的通用教材,在西方影響很大。在很長的一段時間裏,此書沒有中文本。直到20世紀8O年代,本書纔由馮友蘭先生的學生第一次根據英文本譯成中文,由北京大學齣版社於1985年齣版,首版印刷十萬冊,很快售罄,成為當時學術界的人暢銷書。可以說,本書是瞭解中國哲學的首選讀本。
本書是馮友蘭先生哲學與思想融鑄的結晶。以一本篇幅有限的哲學生專著,打通古今中外的相關知識,其中充滿睿智與哲人洞見。特彆是作者對現實問題的關懷,頗具“讀書不忘救國,救國不忘讀書”的大傢風範。本書對於今日中國的讀者,不失為一本教益豐厚的文化經典。本書經趙復三先生重新翻譯,片配中國思想知師插圖70餘幅,成此插圖珍藏本。
馮友蘭,字芝生,河南唐河人。一九一二年入上海中國公學大學預科班,一九一五年入北京大學文科中國哲學門,一九一九年赴美留學,一九二四年獲哥倫比亞大學博士學位。迴國後曆任廣東大學、燕京大學教授,清華大學文學院院長兼哲學係主行。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清華大學校務會議主席。曾獲得美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。一九五二年後為北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員,第二至四屆全國政協委員,第六、七屆全國政協常委。
二十世紀三十年代初齣版兩捲本《中國哲學史》,把中國哲學史分為“子學時代”和“經學時代”,肯定瞭傳統儒學的價值。四十年代寫《新理學》《新事論》《新世訓》《新原人》《新原道》《新知言》,以程硃理學結閤新實在論,構建其“新理學”體係。一九四九年後著有《中國哲學史新編》等,論著編為《三鬆堂全集》。
大陸的教育體係裏麵,幾乎可說是沒有哲學的位置的。所以每個中國人都應該讀一讀這本書。
評分看瞭半天發現 居然是英文翻譯過來的 古代那幾個子真無聊
評分“人必須先說很多話然後纔能保持沉默”
評分通俗易懂寫的挺好
評分|139:110|
我是个很肤浅的人,现在大学三年纪才第一次接触所谓哲学,就是从这本哲学简史开始. 很喜欢这本书,因为看得懂,不枯燥,我觉得~ 可能是最近也有在看关于西方文明的书籍,发觉这本书很好地贯穿了中西方哲学,会让人有种思绪一下子被理清的感觉.是本很好的入门书. 看完之后,就再...
評分我以为这整本书的点睛之句,应当是这句了。 “(中国哲学倾向于)强调为了成为圣人,并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹,也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事,但是由于有高度的觉解,他所做的事对他就有不同的意义。换句话说,他是在觉悟状态做他所做的事...
評分我以为这整本书的点睛之句,应当是这句了。 “(中国哲学倾向于)强调为了成为圣人,并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹,也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事,但是由于有高度的觉解,他所做的事对他就有不同的意义。换句话说,他是在觉悟状态做他所做的事...
評分就我的阅读和思考判断,“中国哲学的精神”讲得好的有两个人,一为冯友兰先生,一为李慎之先生。冯先生是在其著名的《中国哲学简史》的第一章讲这个问题的;李慎之先生则是在《新华文摘》1993年第7期中用专文的形式论述同样的问题。我今天主要沿着这两位先生的观点来谈这个问题...
評分冯友兰真是仰之弥高的大儒,无论是修养境界还是治学传道都令人钦佩。书中系统整理了历代各家学派的哲学要旨,既提纲挈领又融会贯通,由于是英文原稿又联系东西哲学,适合中外读者。我知识浅薄,能领会其中万一就很开心了。加深了对儒、道、墨、法理论框架的认识,对禅宗的源...
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