具體描述
作為我國新文學的奠基人，魯迅先生對我國的古典文學也有著極其深入係統的研究和獨特的觀點，他曾經計劃寫作《中國文學史》，可惜由於各種原因未能實現，留下來的隻有這本《漢文學史綱要》。該書原係魯迅於1923年廈門大學講授中國文學史課程時編寫的講義，題為《中國文學史略》；次年在廣州中山大學講授同一課程時又曾使用，改題《古代漢文學史綱要》。在作者生前未正式齣版，1938年編入《魯迅全集》時改用此名。該書雖然隻寫到西漢兩司馬，但在這短短的十節講義中，無論在選材、體例和觀點上，都寫齣瞭自己的特色，因此在我國文學史研究領域中具有重要的地位。同時收入的還有魯迅的《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》一文。此外，魯迅其他有關古典文學研究的短文作為附錄列於書後。本次齣版，還配以精美插圖約100幅，以便讀者更好地理解大師經典的精髓。
作者簡介
魯迅
1881年 農曆八月初三，生於浙江紹興城內東昌坊口。姓周，名樹人，字豫纔，小名樟壽，至三十八歲，始用魯迅為筆名。
1886年 入塾，從叔祖玉田先生初誦《鑒略》
1888年 十一月，以妹端生十月即夭，當其病篤時，先生在屋隅暗泣，母太夫人詢其何故，答曰：“為妹妹啦。”是歲一日，本傢長輩相聚推牌九，父伯宜亦在焉。先生在旁默視，從伯慰農先生因詢之曰：“汝願何人得贏？”先生立即對曰：“願大傢均贏。”其五六歲時，宗黨皆呼之曰“鬍羊尾巴”。譽其小而靈活也。
1892年 正月，往三味書屋從壽鏡吾先生懷鑒讀。在塾中，喜乘閑描畫，並搜集圖畫，而對於二十四孝圖之“老萊娛親”、“郭巨埋兒”獨生反感。 先生外傢為安橋頭魯姓，聚族而居，幼時常隨母太夫人前往，在鄉村與大自然相接觸，影響甚大。《社戲》中所描寫者，皆安橋頭一帶之景色，時正十一二歲也。外傢後遷皇甫莊，小皋步等處。
十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。
1893年 三月祖父介孚公丁憂，自北京歸。
鞦，介孚公因事下獄，父伯宜公又抱重病，傢産中落，齣入於質鋪及藥店者纍年。
1896年 九月初六父伯宜公卒，年三十七。
父卒後，傢境益艱。
1898年 閏三月，往南京考入江南水師學堂。
1899年 正月，改入江南陸師學堂附設路礦學堂，對於功課並不溫習，而每逢考試輒列前茅。課餘輒讀譯本新書，尤好小說，時或外齣騎馬。
1901年 路礦學堂畢業。
1902年 二月，由江南督練公所派赴日本留學，入東京弘文學院。課餘喜讀哲學與文藝之書，尤注意於人性及國民性問題。
1903年 是年為《浙江潮》雜誌撰文。鞦，譯《月界旅行》畢。
1904年 六月初一日，祖父介孚公卒，年六十八八月，往仙颱入醫學專門學校肄業。
1906年 六月迴傢，與山陰硃女士結婚。同月，復赴日本，在東京研究文藝，中止學醫。
1907年 是年夏，擬創辦文藝雜誌，名曰《新生》，以費拙未印，後為《河南》雜誌撰文。
1908年 是年從章太炎先生炳麟學，為“光復會”會員，並與二弟作人譯域外小說。
1909年 是年輯印《域外小說集》二冊。六月歸國，任浙江兩級師範學堂生理學化學教員。
1910年 四月初五日祖母蔣太君卒，年六十九。八月，任紹興中學堂教員兼監學。
1911年 九月紹興光復，任紹興師範學校校長。鼕，寫成第一篇試作小說《懷舊》，閱二年始發錶於《小說月報》第四捲第一號。
1912年 一月一日，臨時政府成立於南京，應教育總長蔡元培之招，任教育部社會教育司第一科科長。八月任命為教育部僉事。是月公餘纂輯謝承《後漢書》。
1913年 六月，請假由津浦路迴傢省親，八月由海道返京。十月，公餘校《嵇康集》。
1914年 是年公餘研究佛經。
1915年 一月輯成《會稽郡故書雜集》一冊，用二弟作人名印行。同月刻《百喻經》成。是年公餘喜搜集並研究金石拓本。
1916年 五月，移居會館補樹書屋。十二月，請假由津浦路歸省。是年仍搜集研究造象及墓誌拓本。
1917年 一月初，返北京。七月初，因張勛復闢亂作，憤而離職，同月亂平即返部。是年仍搜集研究拓本。
1918年 自四月開始創作以後，源源不絕，其第一篇小說《狂人日記》，以魯迅為筆名，載在《新青年》第四捲第五號，掊擊傢族製度與禮教之弊害，實為文學革命思想之急先鋒。是年仍搜羅研究拓本。
1919年 一月發錶關於愛情之意見，題曰《隨感錄四十》，載在《新青年》第六捲第一號，後收入雜感錄《熱風》。
八月，買公用庫八道灣屋成，十一月修繕之事略備，與二弟作人俱移入。
十月發錶關於改革傢庭與解放子女之意見，題曰《我們現在怎樣做父親》，載《新青年》第六捲第六號，後收入論文集《墳》。
十二月請假經津浦路歸省，奉母偕三弟建人來京。
是年仍搜羅研究拓本。
1920年 一月，譯成日本武者小路實篤著戲麯《一個青年的夢》。十月，譯成俄國阿爾跋綏夫著小說《工人綏惠略夫》。是年鞦季起，兼任北京大學及北京高等師範學校講師。是年仍研究金石拓本。
1921年 二三月又校《嵇康集》。仍兼任北京大學，北京高等師範學校講師。
1922年 二月八月又校《嵇康集》。五月譯成俄國愛羅先珂著童話劇《桃色的雲》。仍兼任北京大學，北京高等師範學校講師。
1923年 八月遷居磚塔鬍同六十一號。九月小說第一集《呐喊》印成。十二月買阜成門內西三條鬍同二十一號屋。同月，《中國小說史略》上捲印成。是年鞦起，兼任北京大學，北京師範大學，北京女子高等師範學校及世界語專門學校講師。
1924年 五月，移居西三條鬍同新屋。六月，《中國小說史略》下捲印成。
同月又校《嵇康集》，並撰校正《嵇康集》序。
七月住西安講演，八月返京。
十月譯成日本廚川白村著論文《苦悶的象徵》。仍兼任北京大學，北京師範大學，北京女子高等師範學校及世界語專門學校講師。是年鼕為《語絲》同刊撰文。
目錄資訊
讀後感
鲁迅向以文学家见称，其学术成就少有称道者，然不可谓之无术。偶一为之，即成经典。文学史论著如《中国小说史略》《汉文学史纲要》等，至今仍给文学爱好者提供了一些入门参考，也给相关研究者提供了一些别样的参考思路。 这薄薄的一册《汉文学史纲要》，语言有意拟古，风格大...
評分鲁迅的遗憾，大概是没有大部头的文学史类著作，这一点更大程度上是读者的遗憾。其《汉文学史纲要》也只是为教授学生编出的讲义，仅仅只有十篇，勉强算是一本小书。 然而短篇幅的批评，是很见功夫的。一是材料的选取，二是观点。鲁迅之前，谢无量有一本文学史，材料很是丰富，但...
評分 評分道家书据《汉书》《艺文志》所录有《伊尹》，《太公》，《辛甲》〔3〕等，今皆不传；《鬻子》《筦子》〔4〕亦后人作，故存于今者莫先于《老子》。老子〔5〕名耳，字聃，姓李氏，楚人，盖生于周灵王初（约西历纪元前五七○），尝为守藏室之史，见周之衰，遂去，至关，为关令尹喜...
用戶評價
在我看來，一本優秀的文學史著作，應該能夠激發讀者的閱讀熱情，並引導讀者進一步探索。《漢文學史綱要》無疑做到瞭這一點。在閱讀過程中，我發現許多經典的漢代文學作品，在作者的解讀下，變得更加生動和有吸引力。我常常在讀完某個章節後，會立刻去尋找相關的作品原文，並帶著作者的觀點去品讀。這種“以史帶文”的方式，極大地提高瞭我的閱讀效率，也讓我對漢代文學産生瞭前所未有的熱情。書中的推薦閱讀書目也非常實用，為我的進一步學習提供瞭清晰的方嚮。它不僅僅是一本參考書，更像是一位循循善誘的良師益友。
评分我一直認為，閱讀文學史，最怕的就是照本宣科，枯燥乏味。然而，在閱讀《漢文學史綱要》的過程中，我從未感到絲毫的倦怠。作者運用瞭大量的生動有趣的語言，將那些看似遙遠的古代文人及其作品，拉近到瞭我的身邊。他會引用一些有趣的史料，講述一些生動的故事，讓我在輕鬆愉快的氛圍中，不知不覺地吸收瞭大量的知識。例如，在介紹東方朔的文學成就時，書中穿插瞭許多關於他“滑稽”的傳說，讓我對這位文人有瞭更為立體和鮮活的印象。這種“寓教於樂”的寫作方式，無疑大大提高瞭閱讀的趣味性，也讓我對漢代文學産生瞭更濃厚的興趣。這本書讓我明白瞭，學習文學史，也可以是一件如此快樂的事情。
评分這本書的語言風格非常吸引人，它流暢而富有文采，讀起來仿佛在欣賞一幅幅優美的畫捲。作者善於運用比喻、擬人等修辭手法，將抽象的文學概念具象化，使得閱讀過程充滿樂趣。例如，在描述漢賦的華麗辭藻時，作者用瞭“如錦上添花，似火樹銀花”這樣的比喻，讓我瞬間就能領略到其壯麗的風格。這種優美的語言，不僅讓閱讀變得更加愉悅，也幫助我更好地理解瞭漢代文學本身所具有的美學特質。它讓我感受到，學習文學史，同樣可以是一種美的享受。
评分這本書的齣現，簡直像為我打開瞭一扇塵封已久的大門，讓我得以窺見中華數韆年文學璀璨的星河。從《詩經》的質樸渾厚，到楚辭的浪漫瑰麗，再到漢賦的鋪張華美，每一種風格都如同活生生的畫捲在我眼前展開。我尤其被作者在解讀漢代詩歌時的細膩筆觸所打動，那些或憂國憂民、或寄情山水的篇章，在作者的闡釋下，不僅僅是文字的堆砌，更是時代的迴響，是文人墨客內心深處的呐喊。書中的論述絲毫不顯枯燥，反而充滿瞭生命力，作者仿佛將自己置身於那個波瀾壯闊的時代，與那些偉大的文人對話，與他們的思想共鳴。讀來不僅增長瞭見識，更感受到瞭一種深沉的文化自豪感。我常常在讀完某個章節後，會忍不住去翻閱原著，試圖更近距離地感受那些經典之作的魅力，而這本書無疑是我尋覓寶藏的最佳嚮導，它點亮瞭我探索漢代文學道路上的每一處關鍵節點，讓我不再迷失在浩瀚的書海之中。
评分作為一名對中國古代文學有著濃厚興趣的普通讀者，我一直渴望擁有一本能夠係統梳理漢代文學發展脈絡的書籍，而《漢文學史綱要》的齣現，恰好滿足瞭我的這一期望。它不像某些過於學術化的著作那樣令人生畏，反而以一種平實而又不失深度的語言，引導我一步步走進漢代文學的殿堂。作者在梳理從先秦諸子散文到漢代賦、詩、文的演變過程中，邏輯清晰，脈絡分明，讓我對各個時期文學的特點及其相互影響有瞭更為深刻的認識。特彆是關於漢代散文的發展，書中對賈誼、司馬遷等大傢的作品進行瞭深入剖析，不僅闡述瞭其文學成就，更結閤瞭當時的社會背景，讓我理解瞭這些作品的時代意義。這種將文學與曆史緊密結閤的寫法，使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣，仿佛在與曆史對話，與古人交流。這本書為我構建瞭一個堅實的漢代文學知識框架，讓我能夠更有條理地進行後續的學習和研究。
评分這本書的結構安排非常閤理，邏輯清晰，循序漸進，讓我在學習的過程中能夠輕鬆地跟上作者的思路。從先秦時期文學的奠基，到漢代文學的蓬勃發展，再到各個文學體裁的演變和代錶作傢的介紹，每個部分都銜接得自然流暢。作者在處理復雜的曆史事件和文學流派時，總是能夠化繁為簡，提綱挈領，讓我能夠抓住關鍵信息，從而形成清晰的認知。此外，書中對某些重要概念的解釋也十分到位，避免瞭許多不必要的誤讀。我發現，無論是初學者還是有一定基礎的讀者，都能從這本書中獲得極大的裨益。它就像一本精心繪製的地圖，指引我穿越漢代文學的迷宮。
评分我不得不說，這本書的選材和編排都極其用心。它並非簡單地羅列作傢和作品，而是著力於展現漢代文學從萌芽到繁榮，再到形成獨特風格的完整過程。作者在分析每個文學流派時，都會追溯其源頭，並探討其在漢代的演變和發展，這種“溯流窮源”的治學態度，讓我受益匪淺。尤其令我印象深刻的是，書中對漢代神話傳說、民間歌謠的挖掘和梳理，這些看似邊緣的文學形式，在作者的筆下卻煥發齣瞭彆樣的光彩，展現瞭漢代人民豐富的情感世界和獨特的審美情趣。這種對文學“底色”的關注，使得整本書的內容更加飽滿和立體。此外，作者在評價作傢作品時，也力求客觀公正，既不迴避其局限性，也充分肯定其傑齣貢獻，這種嚴謹的學術態度，讓我對書中內容的信賴度大大提高。
评分作為一名有著多年閱讀古代文學作品經驗的讀者，我深知一本好的文學史著作，不僅要有廣博的知識，更要有獨到的見解。而《漢文學史綱要》正是這樣一本值得推薦的佳作。作者在分析漢代文學特點時，沒有拘泥於傳統的分類，而是從更宏觀的視角，探討瞭文學在社會、政治、思想等方麵的互動關係。例如，書中對賦的起源、發展及其在漢代政治生活中的作用的論述，就非常深刻。作者認為，漢代賦的興盛，既是文人追求藝術錶現力的體現，也是當時社會價值觀和政治風貌的反映。這種宏觀的視角，讓我在理解漢代文學時，不再僅僅停留在文字層麵，而是能更深入地洞察其背後的文化基因。我發現，這本書不僅是一本文學史，更是一部關於漢代社會文化思潮的百科全書，它為我打開瞭認識漢代社會的一扇新窗口。
评分《漢文學史綱要》這本書，最讓我贊賞的一點是它對漢代文學的“整體性”把握。作者並沒有將漢代文學割裂成一個個孤立的單元，而是將它們放在一個更大的曆史和文化框架下進行考察。他深入分析瞭漢代政治製度、哲學思想、宗教信仰等對文學産生的深刻影響，揭示瞭文學發展背後復雜的社會動因。例如，書中對漢代儒傢思想對文學創作的滲透，以及佛教傳入後對文學産生的微妙影響的論述，都讓我對漢代文學有瞭全新的認識。這種“天人閤一”的宏觀視野，讓這本書的內容顯得更加厚重和深刻，也幫助我理解瞭漢代文學為何呈現齣如此鮮明的時代特徵。
评分這本書的寫作風格非常獨特，它既有嚴謹的學術分析，又不失個人化的感悟和思考。作者在梳理漢代文學發展脈絡的同時，也穿插瞭許多個人對文學的理解和體會，使得整本書讀起來既有專業性，又不乏人情味。我尤其喜歡作者在討論某些文學現象時，那種探究精神。他會提齣一些問題，然後嘗試去解答，這種互動式的寫作方式，讓我感覺自己也參與到瞭這場思想的探索之中。例如，在談到漢代文人心態的轉變時，作者就深入分析瞭在帝國統一的大背景下，士人如何尋找自己的價值和定位，這種對個體命運與時代變遷的思考，讓我産生瞭強烈的共鳴。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思想的啓迪。
评分還是可以一看的
评分讀的很是酣暢
评分真的是把愛放在心底瞭
评分文言有些頭疼
评分真的是把愛放在心底瞭
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