Understanding Media pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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由于时空分隔和后人阐释的原因，关于马歇尔•麦克卢汉的媒介理论，在中国学界有崇拜，有神话，也有众口一词的批判。然而，当我们视其著作专为21世纪的人而写时，今天又有多少人真正愿意探究麦氏的思想之光呢？ 一　闲话 如果说麦克卢汉是媒介理论家中的一个麻烦人物，那是因...  

阅读《理解媒介》正是一场体验“内爆”的旅程。想来我初次得知麦克卢汉其人竟是因为伍迪老头的电影《安妮•霍尔》，而无论当时还是现在有关传播学的理论知识我仍是知之甚少。不过这并不妨碍我尝试理解麦克卢汉的决心，尽管他“马赛克式”的诡谲文风及如同艺术家般大胆肆...  

这学期读了马歇尔麦克卢汉的《理解媒介》。 因为在准备考研所以这学期读了很多传播学的书，每一章在讲到传播学的重要观点的时候都会提到麦克卢汉和他的老师英尼斯。最重要的就是英尼斯的媒介偏倚理论，麦克卢汉对冷热媒介的进一步探讨，媒介即讯息、和媒介是人体的延伸这一论...  

作为理性至上的印刷时代的抱怨者，麦克卢汉显然比前辈伊尼斯作出了进一步的抱怨行动，即以非理性主义的、个人整体性的文风写作和表述思想。虽然其承接伊尼斯的宏大叙事使其不被归入片断化的后现代理论，但是他的文学研究背景使得他使用一种非理性非逻辑的文学语言，从而拒绝将...  

原载《文景》杂志2011年3月号 　　　　 　　突然意识到2011年是马歇尔·麦克卢汉（1911-1980）的百岁年之后，我一直在努力回想，二十年前初读《理解媒介——论人的延伸》时，自己究竟留下了什么印象。左思右想后我惭愧地发现，当年让我震惊不已的并非那些后来被麦克卢汉...  

说实话，这本书的阅读体验称得上是一次智力上的“拉力赛”。它的句子结构复杂，概念密集，初读时很容易在那些关于“感觉平衡”和“感官经济”的术语中迷失方向。但我坚持了下来，最终的收获是巨大的，因为它提供了一种极其罕见的、将技术视为有机生命体的观察视角。作者仿佛一位古老的神谕解读人，他关注的焦点不是某个App的日活用户数，而是技术本身如何以潜移默化的方式，将人类的神经系统“重新布线”。书中对电子媒介时代的“去部落化”趋势的分析尤其具有先见之明，它挑战了现代性以来对个体主义的盲目推崇，指出电子化传播反而可能在新的层面上重建一种不同于传统村落的、全球性的“部落化”倾向。这让我重新审视了网络社群的粘性与排他性。作者的文字中充满了辩证的张力，他既不完全否定技术的进步性，又极其警惕其对人类心智的潜在异化。这种审慎的、不偏不倚的批判姿态，使得这本书在充斥着狂热技术乐观主义或悲观论调的当代讨论中，显得尤为珍贵和冷静。

这部著作简直是本世纪对信息传播现象的深度剖析，它没有落入那种浮于表面的新闻评论窠臼，而是直击媒体本质的权力结构。作者对于技术媒介如何重塑人类感知和认知过程的论述，尤其令人印象深刻。我记得有段文字专门讨论了“热”与“冷”媒介的区分，那种将媒介视为环境而非单纯工具的视角，彻底颠覆了我以往对电视、广播这些载体的理解。他探讨了媒介的物理特性如何决定了信息内容的组织方式，进而影响我们的社会互动模式。举个例子，他对印刷术普及后线性思维形成轨迹的追溯，细腻得如同历史学家在考古，将我们习以为常的阅读习惯拔高到了文化演变的高度。更妙的是，作者并不止步于西方工业文明的框架，他似乎总能找到旁观者的清醒视角，去审视全球化背景下，新兴媒体形态对传统社会肌理的渗透与改造。读完后，你会发现自己看待任何一则新闻、一次广告，甚至日常的对话方式，都带上了一层反思的滤镜，仿佛被赋予了透视媒介迷雾的“X光眼”。它迫使你跳出信息接收者的舒适区，去质问那些看似自然而然的传播机制背后的“为什么”。这绝不是一本轻松的读物，但它所提供的思维工具，绝对值得任何关心我们所处信息世界的人投入时间去细细品味。

当我拿起这本关于媒介理论的经典时，我原本期待的是对当代数字媒体浪潮的直接点评，比如社交网络的兴衰起伏。然而，它带给我的却是更为宏大、更具历史纵深感的洞察。作者的叙事节奏非常缓慢且富有哲思，他似乎在构建一个庞大的媒介生态学模型，在这个模型中，人类的每一次感官侧重变化都被视为文明演进的关键节点。特别是书中对于前文字时代声音环境的还原，那种对部落集体意识和神话叙事的细致描摹，让人仿佛置身于一个尚未被屏幕切割的远古时空。这部分内容与我们当下被碎片化信息包围的状态形成了强烈的张力，引发了我对于“注意力经济”的深层焦虑——我们是否正在以牺牲深度思考为代价，换取即时满足的幻觉？书中对不同媒介的“内涵”与“外延”的区分，简洁有力地解释了为什么某些媒介（比如电影）在早期能产生如此强大的文化冲击力，因为它不仅仅是内容的载体，它本身就是一种新的感知语法。这种对媒介“形态学”的关注，远比单纯分析信息内容的伦理问题要深刻得多。它让人明白，要理解我们现在如何交流，必须回溯到人类最早如何用火光、击鼓或岩画来构建意义的起点。

这本书的魅力在于它的“宏大叙事”能力，它完全摆脱了对具体媒体事件的跟风式评论。它更像是一本关于人类心智与工具史的哲学导论。我特别欣赏作者在探讨符号系统演变时所展现出的跨学科功底，他信手拈来地引用了人类学、心理学乃至物理学的见解，来佐证媒介环境变迁对人类集体潜意识的影响。有一章专门论述了视觉主导时代（印刷术之后的时代）的局限性，强调了听觉和触觉在信息传递中的“在场感”和“参与性”。这对于我们习惯了屏幕的单向输入来说，是一种强烈的感官唤醒。它让我意识到，现代生活中许多的疏离感和意义的稀薄，或许并非源于我们的道德败坏，而是我们自身的感官通道被单一化、扁平化了。这种从生理学层面介入文化批判的方式，让全书的论证充满了不可抗拒的说服力。每一次翻阅，都能捕捉到新的层次，就像在阅读一部复杂的交响乐谱，初听是喧闹的旋律，细品才能体会到各个声部间精妙的配器关系。

这是一本需要你放下手机、关掉电脑才能真正理解的书。它不提供快速解决方案，不预测下一个热门趋势，它要做的是把你带回“原点”，去思考传播行为本身是如何构筑了我们所经验的“现实”。作者的语言风格既古典又充满力量，他使用大量富有象征意义的词汇来描述媒介的“能量场”。例如，他对“媒介即信息”这一核心观点的展开，绝非简单的文字游戏，而是深入挖掘了媒介的“重量”——它所承载的文化惯性与塑造力。我特别喜欢他对于媒介“过载”状态的描述，他没有使用现代的“信息爆炸”这类陈词滥调，而是用更具文学性的笔触描绘了感官系统在面对过度刺激时，如何退化或转向新的适应机制。这本书读完之后，我发现自己对所有新技术的接受都变得更加谨慎和审慎。它成功地在读者心中植入了一种持续的怀疑精神：任何新的传播工具出现时，我们首先要问的不是“它能做什么”，而是“它将如何改变我们是谁”。这种深刻的反思，是任何一篇时事评论都无法企及的。

有点意思

arrogant

Message -> Mess age + Massage

有点意思

买的不是这个版本，而是McGill-Hill Paperbacks，出版太早了找不到ISBN，但是和这个版本页码相同。Myth and Mass Media那篇论文可以和这本书对照。McLuhan成为了电视时代的第一个theory star，有点讽刺嘛。