在魏玛短训班里，以色列和阿拉伯国家的音乐家们几年来一直携手演出，而人们认为两者之间不可能存在的友好和融洽通过音乐实现了。但这并不意味着音乐可以解决中东的所有问题。音乐可以成为你生活中最好的学校，同时也是逃离生活的最有效的手段。 ——巴伦博依姆 贝多芬的音乐与《荷马史诗》有着类似的探险历程，然而具有离家和回来的勇气并不是简单的外出和返乡；这里需要巨大的努力。奥德赛离开了家乡，离开了珀涅罗珀以及伊萨卡的安乐窝。他去了战场，等战争结束再次返乡。但那不是简单的回来——这就是《奥德赛》的力量所在——经过一系列一个接一个吸引他的冒险经历，他才得以回来。他本可以很简单地回来。但他以一个好奇的人，他离开了家是为了发现能够吸引他的东西，当然也有威胁他的东西…… ——萨义德 只有在演出中被注入了血与肉，音乐才是真实的。思想如果平躺在纸面上，只能是苍白的。无论在何处，我们打开这本书，巴伦博依姆和萨义德就仿佛站在我们面前，他们的思想，他们的激情，使他们的理论宛如音乐，使他们的问题鲜活生动。 ——彼得·布鲁克
具体描述
读后感
当富特文格勒骑着骆驼从开罗走来，邀请年仅十一岁的巴伦博依姆同台演出时，小男孩兴奋至极。然而小男孩的父亲却谢绝了这最高荣誉。原因很简单，作为居住在以色列的犹太家庭，无法在纳粹大屠杀仅仅发生九年后就与曾为第三帝国服务过的德国指挥大师合作。富特文格勒不仅理解了，...
评分 评分 评分音乐的目标只有一个。这就像人生：起于无，止于无。起于无声，止于无声，而且不到结尾，无法停止。 仿佛在向无声进行反抗。做音乐本身便是一种勇气，因为你在努力反对很多自然界的规律。第一个便是无声。如果你想保持声音，如果你想在持续的声音中制造张力，第一个要处理的就...
评分有一回吃素食自助餐，同桌的还有一位汉学研究生，颤栗兄说起钱钟书先生有一句话，叫“东海西海，心理攸同”。（钱钟书：《〈谈艺录〉序》，《谈艺录》，中华书局，1984年版，第1页。）这个心怎么译？颤栗兄试译为temperament。这个“心”到底同不同，我们不断地问自己。 关于...
用户评价
将音乐的特定元素形式化，并用来隐射反犹、音乐教育、社会心理和民族主义。这个思维有点太跳跃。然而，对话录是不需要严密的逻辑的，需要的是思维的随机性和宽度。
评分不错。
评分单就音乐来说 话有点多
评分读完对巴伦博伊姆的映像不是一般的好
评分这也是经常被误用的一本书
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