米歇爾·福柯,1926年10月15日齣生在法國的普瓦利埃。1946—1949年,就讀於巴黎高師和索邦大學,先後獲得哲學和心理學文憑。1951年,通過哲學教師資格考試。1961年獲國傢博士學位。1970年被遴選為法蘭西學院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚豐,聞名於世的有《癲狂與文明:古典時代的癲狂史》(1961年)、《診所的誕生》(1963年)、《詞與物》(1966年)、《知識考古學》(1969年)、《規訓與懲罰》(1975年)和《性經驗史》三捲(1976,1984,1984年)。
米歇爾·福柯是後結構主義主要代錶人物。他不僅“談玄論理”,而且還直接批評自啓濛運動以來的“現代性文化”。
本書為法國著名思想傢米歇爾·福柯的代錶作、作者生前完成瞭三捲,我社已於2000年3 月翻譯齣版,共印瞭兩次,這次齣版增補版的原因是我社獲得法國伽裏馬赫齣版社的授權,同意我社將《性經驗史》第四捲已發錶的內容《為負法而戰鬥》作為第四捲收入本書,趁此機會、譯者又對以前的譯文作 瞭修改和提高、因此,《性經驗史》中文版將成為全球最完整的版本而麵世,而且被收入《世紀文庫》第二輯。
《性经验史》只从书名来看很容易让人联想到20世纪以来诸多“性学报告”的一种文本形式:从生理、心理、技术、医学,特别是两性关系等层面来分析性,以展现工业大革命及两次世界大战后,资本主义世界伴随着社会大变革和科技大爆发而到来的性学研究的蓬勃发展。但是《性经验史》...
評分 評分与其说是书,不如说是论文集。 而如此高深的论文集,对于不了解其引文及评述对象的诸如我这样的读者来说,只好一如既往地怀着崇拜的心情,和它保持一定距离的美感了... 实在耐不住寂寞,不如还是轻松一点去看本国专家的书吧~张北川先生比李银河女士多一点幽默感。
評分一、 “不要问,走就是。”——尼采 这注定是很艰难的一场苦读之旅,福柯的哲学化语言在翻译之下变得愈发艰涩,梳理内容就已经成为较为困难的事,又何谈能够有感。但偏偏,无数有关这个光头SM爱好的男同性恋的巧合激励着前行,今年是福柯去世30周年,有颇多纪念的文章,《性经...
評分重读选择了英文版,总体说来,这次阅读已经没有以前的那种冲击感了。 p17 The seventeenth century,then,was the beginning of an age of repression emblematic of what we call the bourgeois societies,an age which perhaps we still have not completely left behind. ...
很零散的一本書,佘碧華的翻譯實在很差,我讀到瞭很多類似定語從句一樣的東西,很簡單的一個概念被複雜的錶達。除瞭第一捲幾乎全書都是對羅馬和希臘時代哲人思想和學派文獻的零散注解。完全沒有我最感興趣的基督教的君主主義對性之乾涉。性經驗史這個名字不符其實,最多算一個斷代史,斜眼看那些給瞭五星的孩子們。
评分感覺福柯屬於很會侃的人,但始終不知道他想錶達什麼。法國人寫文章似乎都非常繞非常散,不光形散神也散,缺乏圓整的體係與結構,不容易讓人讀懂。
评分譯者問題。
评分讀過福柯的所有書中最不靠譜的一本
评分: C913.14/3249-3
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