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魏晋诗歌艺术原论

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钱志熙
北京大学出版社
1993年01月
385
25.00元
平装
9787301018996

图书标签: 魏晋南北朝  钱志熙  诗歌  魏晋  古典文学  文学研究  诗学  中国古典文学   


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发表于2024-11-22

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图书描述

本书作者认为,从东汉中晚期到晋宋之际,是中国古代文人诗创作传统的确立期。依据此期的诗歌艺术的音乐背景、艺术精神、创作方法与风格,作者提出了魏晋诗歌艺术这一概念,并加以论证。作者在传统分析的基础上,结合自己的研究所得,将一诗歌艺术系统分为东汉中晚期、建安、正始、西晋、东晋和晋宋之际六个阶段,对各阶段诗人群体的社会文化特征、审美理想、诗歌观念及诗风演变做了系统的研究。本书视野开阔,新见迭出;既有宏观的论述,又有微观的考察。本书第一版出版后,受到国内外学术界的广泛好评,并获得多种学术奖。此次再版,作者精心加以修订并加注,增加了新的绪论,反映了作者从本书初版以来在中古诗歌研究方面的新成果。

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以反映论的思路推导文学史脉络,分析各阶段的外部环境、诗人文学思想和诗歌创作情况,三者若合符契,亦步亦趋。一部魏晋诗歌史,俨然就是诗性精神的消长史和诗人们的自发斗争史。

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在博士论文的基础上撰就的,以“理、事、情”草木缘发式牵引,综用哲学文论思维,以少许史事背景入手,引文心次数实在太多,有很大获益。有一处存疑:汉乐府五言诗体的缘发,乐府新诗体为战国民间新乐传统的产物,与诗四言无直接渊源。这里从萧涤非四乐论,“世多谓乐府为诗之一体,实则一切诗体由乐府生。”对于建安背景,提出东汉子学——务本尚用,但笔意不太清晰。讲正始新变嵇康笔墨少些。

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在博士论文的基础上撰就的,以“理、事、情”草木缘发式牵引,综用哲学文论思维,以少许史事背景入手,引文心次数实在太多,有很大获益。有一处存疑:汉乐府五言诗体的缘发,乐府新诗体为战国民间新乐传统的产物,与诗四言无直接渊源。这里从萧涤非四乐论,“世多谓乐府为诗之一体,实则一切诗体由乐府生。”对于建安背景,提出东汉子学——务本尚用,但笔意不太清晰。讲正始新变嵇康笔墨少些。

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[SH/preserved]I207.227.35/8747

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以反映论的思路推导文学史脉络,分析各阶段的外部环境、诗人文学思想和诗歌创作情况,三者若合符契,亦步亦趋。一部魏晋诗歌史,俨然就是诗性精神的消长史和诗人们的自发斗争史。

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