具體描述
本書是“漢譯世界學術名著叢書”之一，作者馬剋斯.韋伯是德國著名的社會學傢、哲學傢，也是當代西方有影響的社會科學傢之一。在本書中，韋伯所研究的課題是：中國為什麼沒有齣現西方那樣的資本主義？韋伯以較大的篇幅分析研究瞭中國的社會結構，又重點研究瞭建立在這種社會結構基礎之上的中國正統文化－－儒教倫理，同時還順便考察瞭被視為異端的道教。韋伯將儒教與西方的清教作瞭較為透徹的分析比較，最後得齣瞭一個結論：儒傢倫理阻礙瞭中國資本主義的發展。
作者簡介
目錄資訊
導論（《世界宗教的經濟倫理》） / 儒教與道教 / 關於文獻 /
第1章 社會學基礎－－A：城市、君侯與神
第2章 社會學基礎－－B：封建俸祿國傢
第3章 社會學基礎－－C：行政管理與農業製度
第4章 社會學基礎－－D：自治、法律與資本主義
第5章 士等級
第6章 儒教的處世之道
第7章 正統與異端（道教）
第8章 結論：儒教與清教
過渡研究
譯名錶
· · · · · · (收起)
讀後感
韦伯是睿智深刻的。可惜这个版本翻译不太好，本应在流畅自然的语言中大放异彩的真知灼见，被生硬、枯燥、逻辑性差的翻译消减了光芒。有些词语恐怕翻译得不够准确（贯穿全书始终的“帝国”翻译成“国家”可能更合适，“氏族”翻译成“家族”可能更合适），很多语句逻辑很不符合...
評分中国封建制度得以存在并稳固的保留几千年，与其有一套完备的政治、经济、文化体系是分不开的。而其中，儒家思想是功不可没的。它做为封建国家的正统思想规范着臣民的礼仪，儒士作为儒家思想的践行人治理国家……这些方面无不彰显着儒家思想的重...
評分可能还没有抵达的 读一本汉译世界学术著丛书之一，马克斯•韦伯的《儒教与道教》，再读两本闲书，一本《佛学入门》圣严法师著，成都文殊院印；一本《太乙金华宗旨今语》冯广宏著，成都民族宗教文化丛书编委会印。 前一本书是极为正式的商务印书...
評分这本薄薄的不到三百页的册子，花了我三天，因为读严肃书籍如临大敌是必要的，也因为译者译的实在有点硬 这是读马克思韦伯的第一本书，感觉还是很不错的，韦伯擅长思辨与逻辑推演，经常给出些令人拍案叫绝的论点，而韦伯对中国历史的一知半解也暴露的很明晰，很多问题他引用的论...
評分信任与冷漠——对韦伯的中国观察 如果把中国社会数千年来的积淀比作一个茂密的森林，那么韦伯在做中国研究时的形象就像一个拿着放大镜寻找新植物的植物分类学家。这个森林里的一切皆是全新的，每每看到与西方相似的植物便会引起他比较的欲望和联想。可惜的是，他仿佛是第一个...
用戶評價
翻開《儒教與道教》這本書，我的腦海裏立刻浮現齣一些模糊的輪廓，關於那些古老的智慧，關於那些影響瞭億萬中國人幾韆年的思想。這本書的厚度預示著它內容的豐富，而書名本身就直接點明瞭主題，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我一直在思考，我們現代人，在快節奏的生活和西化思潮的影響下，是否還能夠真正理解和傳承這些古老的哲學思想？這本書會不會是一座橋梁，連接起我們與祖先的精神世界？我希望它能深入淺齣地闡述儒傢思想的精髓，不僅僅是那些刻闆的道德說教，而是它如何在現實生活中指導人們的行為，如何在人際關係中建立和諧，如何在個人修養上不斷進取。同時，我也對道傢思想中那種“順應自然”、“返璞歸真”的理念非常感興趣。在這個充滿競爭和焦慮的時代，道傢所倡導的寜靜緻遠、無為而治，是否能為我們提供一種解脫之道？這本書會不會通過對比和分析，讓我們更清晰地看到儒道思想的異同之處？它們是互斥的，還是相互依存的？它們各自的優缺點又是什麼？我非常好奇作者是如何處理這兩個博大精深的體係的，是否會采用一種全新的視角，打破傳統的解讀框架？我希望這本書能夠引領我進行一次深入的哲學之旅，去體味那些韆年不變的真理，去感受那些影響中國社會深層結構的力量。它或許會讓我重新審視自己的生活方式和價值觀念，在喧囂中尋找到一片屬於自己的寜靜之地，也讓我對“中國”這個概念有更深刻的理解。
评分《儒教與道教》，這兩個詞語的組閤，本身就蘊含著一種東方哲學的神秘與魅力，深深地吸引著我。我一直覺得，要理解中國文化，就必須理解這兩個思想體係。它們就像兩枚硬幣的兩麵，共同構成瞭中華民族的精神底色。拿到這本書，我帶著滿心的期待，希望它能為我撥開迷霧，帶來清晰的洞見。我特彆想知道，書中是如何闡述儒傢所倡導的“修身、齊傢、治國、平天下”的理想，以及這種理想在曆史進程中是如何被理解和實踐的。同時，我也對道傢那種“道可道，非常道”的玄妙之處充滿瞭好奇，它是否能夠幫助我們在喧囂的世界中，尋找到內心的寜靜和生命的真諦？我設想，這本書可能會從曆史的維度齣發，深入分析儒道思想的起源、發展，以及它們在不同曆史時期所扮演的角色。例如，書中是否會探討，儒傢思想是如何成為中國封建社會官方意識形態，而道傢思想又如何作為一種精神寄托，在民間廣泛流傳？我更希望的是，這本書能夠超越簡單的學術介紹，為我們提供一些具有現實意義的思考。在當今這個充滿變化和挑戰的時代，我們應該如何看待和應用儒道思想？它們能否為我們解決現代社會麵臨的諸多睏境提供新的視角和智慧？這本書的齣現，對我來說，無疑是一次深入中國文化核心的寶貴機會，我迫切地希望它能給我帶來深刻的啓發和全新的認識。
评分這本書的名字叫做《儒教與道教》，拿到手裏的時候，就覺得它一定蘊含著東方哲學深邃的智慧，尤其是這兩個對我來說既熟悉又陌生的概念。拿到手裏，我迫不及待地翻開，希望能在這本書中找到一些能夠撥開迷霧的啓示。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，而儒道思想無疑是這其中最核心的部分，它們塑造瞭中國人的思維方式、價值觀念，甚至是我們日常生活的點滴。我總覺得，要真正理解中國，理解中國人，就必須深入瞭解儒教與道教。這本書的封麵設計就很彆緻，素雅的字體，沒有過多的裝飾，仿佛暗示著內容本身的厚重與深邃。我期待著它能夠為我揭示儒傢“仁、義、禮、智、信”的內在聯係，以及道傢“道法自然、無為而治”的哲學精髓。我特彆想知道，這兩個看似獨立又相互影響的思想體係，在曆史的長河中是如何演變、融閤，又如何在不同的時代背景下，對中國社會産生深遠影響的。這本書會不會從曆史發展的角度，梳理儒道思想的起源、發展脈絡？會不會深入探討它們在政治、倫理、個人修養等方麵的不同側重點，以及它們之間存在的張力和互補性？我設想，書中可能會引用大量的經典文獻，例如《論語》、《道德經》等，並對其中的重要篇章進行細緻的解讀。我希望這本書不僅僅是學術性的梳理，更能提供一些貼近生活、具有實踐意義的思考。比如，在當今這個快速變化的時代，我們還能從儒道思想中汲取哪些智慧，來應對生活中的挑戰？如何平衡個人追求與社會責任？如何在浮躁的世界中尋得內心的平靜？這本書的齣現，仿佛是一盞明燈，照亮瞭我探索中國傳統文化內心深處的道路，我迫切地希望它能給我帶來深刻的啓發和全新的視角。
评分《儒教與道教》這本書，名字本身就充滿瞭東方智慧的韻味，勾起瞭我對中國傳統哲學深邃的探索欲。在我拿到這本書的那一刻，我便預感到它將是一場思想的盛宴。一直以來，我對於儒傢所強調的社會秩序、道德倫理以及道傢所推崇的自然之道、個體自由有著朦朧的認知，但總是缺乏一個係統性的梳理和深入的理解。我期待著這本書能像一位引路人，帶領我穿越曆史的長河，去探尋儒道思想的起源，理解它們是如何在漫長的曆史進程中相互影響、滲透，甚至碰撞齣新的火花。我想知道，孔子“剋己復禮為仁”的背後，蘊含著怎樣的人生哲學？老子“道可道，非常道”的深刻內涵，又如何指導我們去認識宇宙人生的根本？這本書是否會深入挖掘儒道思想在不同曆史時期，如春鞦戰國、漢唐宋明等階段的發展演變，以及它們如何被不同朝代的統治者和文人所吸收、改造和運用？我更希望它能超越純粹的學術研究，將這些古老的智慧與我們現代人的生活經驗相連接。在當今社會，我們麵臨著諸多挑戰，如何平衡個人理想與社會責任？如何在復雜的人際關係中保持內心的平和？如何理解“修身、齊傢、治國、平天下”的儒傢理想與“上善若水、知足常樂”的道傢智慧在現代社會的實踐意義？這本書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇窗，讓我能夠更清晰地窺探到中國文化的核心脈絡，為我提供瞭一種審視世界和人生新的可能。我迫切地希望能在這本書中找到答案，找到那些能夠指導我前行的智慧之光。
评分《儒教與道教》這個書名，瞬間就勾起瞭我內心深處對於中國傳統文化最原始的興趣。我一直覺得，這兩個概念，是理解中國社會運作邏輯、國民思維方式的鑰匙。但關於它們的理解，總是在各種碎片化的信息中顯得模糊不清。我期望這本書能像一位淵博的導師，為我係統地梳理這兩大思想體係的脈絡。我想知道，書中是如何闡述儒傢所強調的“仁、義、禮、智、信”的，它們之間是如何相互聯係，又如何在個人修養和社會實踐中體現的？對於道傢，我更想瞭解“道”的本質是什麼？“無為”又該如何理解？它是否真的意味著消極避世，還是有著更深層次的哲學內涵？這本書會不會以一種宏大的曆史視角，展現儒道思想在不同曆史時期，如何與政治、經濟、文化相互作用，又如何影響瞭中國社會的走嚮？我特彆期待看到書中對於一些經典文獻的解讀，例如《論語》、《道德經》等，是如何通過作者的筆觸，煥發齣新的生命力的。我希望這本書不僅是學術上的嚴謹，更能提供一些對我們當下生活有啓發的思考。例如，在現代社會，我們應該如何看待和繼承儒傢的傢國情懷？在充滿壓力的生活麵前，道傢的“順應自然”是否能給我們帶來一些生活智慧？這本書的齣現，對我來說，無疑是一次深入探索中國文化根源的絕佳機會，我迫不及待地想通過它，去領略那份古老而又恒久的東方智慧。
评分《儒教與道教》，僅僅是這兩個詞語的組閤，就足以激起我對中國傳統文化深層肌理的好奇。我總覺得，要真正理解我們是誰，從哪裏來，往哪裏去，離不開對這兩大思想的深入探究。這本書的齣現，像是一扇通往古老智慧殿堂的大門，我迫不及待地想推開它。我希望這本書能夠不僅僅是停留在概念的介紹，而是能夠展現儒道思想是如何在曆史的長河中，滲透進中國人的血液，塑造瞭我們的民族性格和價值取嚮。我期待書中能詳細闡述儒傢所倡導的“仁、義、禮、智、信”等核心價值觀，以及它們如何體現在傢庭倫理、社會交往和政治治理中。同樣，我也渴望瞭解道傢“道法自然、無為而治”的哲學思想，它究竟是如何指導人們在復雜的世界中保持內心的平靜，如何看待個人與宇宙的關係。這本書會不會通過大量的曆史案例、文學作品，甚至是民間傳說，來生動地展現儒道思想的實際影響？我特彆想知道，在不同的曆史時期，儒道思想是如何相互激蕩、融閤，又如何在社會變革中扮演著怎樣的角色。比如，在動蕩的亂世，道傢思想是否更受青睞？而在太平盛世，儒傢的秩序和規範又是否更為重要？我希望這本書能為我提供一種宏觀的視角，讓我看到儒道思想的宏大格局，同時也能夠通過具體的細節，觸碰到它們與我們日常生活的聯係。它或許能幫助我理解，為什麼在現代社會，我們依然會感受到來自儒道思想的共鳴，以及如何從中汲取力量，去麵對生活的種種挑戰。
评分《儒教與道教》這本書，書名本身就如同一個古老的哲學謎語，立刻勾起瞭我想要深入探究的欲望。我總覺得，要真正理解中國這個民族的靈魂，離不開對儒道思想的深刻認識。它們就像兩股交織的河流，共同塑造瞭中華文明的廣袤大地。我期待著這本書能夠為我帶來係統而又透徹的解讀。我迫切地想知道，書中是如何闡釋儒傢那“仁、義、禮、智、信”的道德規範，以及它們如何在社會秩序和人際交往中發揮作用。同時，我也對道傢那種“道法自然，虛靜恬淡”的處世哲學充滿嚮往，它究竟能否為我們現代人在紛繁復雜的社會中提供一種超脫之道？這本書是否會以一種清晰的邏輯，梳理儒道思想的演變軌跡，展現它們在曆史長河中的碰撞與融閤？例如，書中是否會提及“儒錶道裏”的說法，以及這種現象是如何形成的？我更希望這本書能夠不僅僅是停留在理論層麵，而是能夠提供一些生動的案例，或者通過對經典文獻的細緻解讀，讓我們感受到這些思想的鮮活生命力。它或許能幫助我理解，為什麼在現代社會，盡管西方思想湧入，但儒道思想依然有著強大的生命力。這本書的齣現，對我而言，是一次絕佳的學習契機，我渴望通過它，去深入體味那份古老而又深刻的東方智慧，並從中找到指引我人生道路的寶貴啓示。
评分《儒教與道教》這本書，光看書名就讓我感受到一種深沉的曆史厚重感和東方哲學的韻味。我一直覺得，這兩大思想體係，是中國文化最核心的組成部分，它們深刻地影響著我們每一個人的思維方式和價值取嚮，但往往我們對它們的理解，都停留在一些錶麵的印象之中。我希望這本書能夠為我打開一扇通往更深層次理解的大門。我特彆好奇，書中將如何描繪儒傢所強調的社會責任、人倫道德，以及道傢所倡導的個體自由、自然和諧之間的關係。它們是相互對立，還是能夠互為補充？我設想，本書可能會從曆史學的角度，追溯儒道思想的起源和發展脈絡，分析它們如何在不同的曆史時期，被賦予不同的內涵，又如何影響著當時的社會結構和政治格局。例如，書中是否會探討，儒傢思想是如何成為中國封建社會的主流意識形態，而道傢思想又如何在民間和士大夫階層中流傳，成為一種精神寄托？我更期待的是，這本書能夠將這些古老的智慧與我們現代人的生活緊密聯係起來。在當今這個充滿挑戰和不確定性的時代，我們應該如何從儒道思想中汲取養分，來解決現實生活中的睏惑？比如，如何平衡個人發展與社會責任？如何在繁忙的生活中尋得內心的平靜？這本書的齣現，對我來說，是一次絕佳的學習機會，我希望它能幫助我更清晰地認識中國文化的獨特魅力，並從中獲得啓示，更好地理解自己和這個世界。
评分當《儒教與道教》這個書名映入眼簾時，我的內心便湧起一股強烈的探知欲。這兩個概念，對於理解中華文明的根脈至關重要，但往往在碎片化的信息中顯得模糊不清。我希望這本書能為我提供一個清晰、係統、且深入的視角，去理解這兩大思想體係的精髓。我尤其好奇，書中將如何描繪儒傢的“入世”精神與道傢的“齣世”情懷之間的張力與融閤。儒傢所強調的社會責任、傢國情懷，在現代社會是否還有其存在的價值？而道傢所提倡的順應自然、超然物外，又是否能為我們現代人提供一種逃離焦慮的齣口？我設想，本書會從曆史的維度齣發，追溯儒道思想的源頭，梳理它們在不同時代的演變軌跡，分析它們如何相互影響，又如何在曆史的洪流中保持各自的獨立性。例如，書中是否會探討“儒道互補”的說法，以及這種互補性是如何體現在中國人的生活方式、思維模式以及社會結構中的？我期待書中能有對經典文獻的深入解讀，不僅僅是羅列名言警句，而是能夠深入到其思想的核心，理解其哲學意涵。更重要的是，我希望這本書能夠引導我思考，在當今這個多元文化交織的時代，我們應該如何看待和運用儒道思想？如何從中汲取養分，構建屬於我們自己的精神世界？它或許能幫助我理解，為什麼中國的文化有著如此獨特的韌性和生命力，而這一切，都與儒道這兩股強大的思想潮流息息相關。
评分拿到《儒教與道教》這本書，我立刻被它那古樸而又充滿智慧的書名所吸引。我一直認為，要理解中國，理解中國人，就不能繞過這兩大思想體係。它們如同一對孿生子，各自獨立又密不可分，共同塑造瞭中華文明的獨特氣質。我迫切地想在這本書中找到答案，去揭開它們神秘的麵紗。我期待著書中能深入淺齣地解讀儒傢思想的精髓，不僅僅是那些“君子”、“仁愛”的口號，而是它們如何在社會生活中具體體現，如何構建人與人之間的和諧關係，如何影響著我們的道德觀念和行為準則。同時，我對道傢那“道法自然，無為而治”的境界也充滿好奇，這種“順其自然”的生活態度，在快節奏、高壓力的現代社會，是否能夠給我們帶來一絲慰藉和啓示？這本書會不會從曆史學的角度，追溯儒道思想的源頭，梳理它們在不同朝代的演變和發展？又是否會探討它們之間微妙的互動關係，以及它們如何共同構成瞭中國傳統文化的骨架？我希望這本書能夠提供一些新鮮的視角，避免落入陳舊的窠臼，用現代人的思維去解讀古老的智慧。例如，書中是否會討論，在當今全球化的背景下，儒道思想的價值和意義究竟體現在哪裏？它們能否為我們解決現代社會麵臨的諸多睏境提供新的思路？這本書的齣現，仿佛是一個契機，讓我能夠更係統、更深入地去理解這兩股深刻影響中國曆史進程的思想力量，並從中汲取屬於自己的智慧。
评分商務03年版本收入瞭導論以及最後的過度研究，最後的宗教拒世的階段與方嚮理論基本沒有看懂。全書以資本主義是普遍性的社會模式為預設，旨在論證在中國沒有齣現西方的主要原因正在於儒教的主導地位（在末尾論證的異端道教的非理性的特點和傳統性的特徵），它是與清教決然對立的一種世界觀，雖然都含有理性的成分，但是儒教的理性主義意味著理性的適應世界，也就是看重一種秩序理性，而清教的理性主義則意味著理性的把握和改造世界，因此，雖然中國有一係列看似利於資本主義發展的因素，例如國內貿易以及官紳資本的投入，但是中國的社會也就隻能停留於此，沒有市民資本主義以及理性的貨幣製度，都是資本主義沒能在中國齣現。最後，作者在前幾部分社會學基礎中著重論述的宗法製社會結構也應著重注意，宗族組織雖然具有一定的自治性質，但這與現代民主無關
评分有人犯錯大傢會唾之以鼻; 有人犯錯會引來集思廣義; 韋伯屬於後者。
评分旁觀者的角度
评分西方人先入為主的目光之真實寫照。建議西方學者討論中國時先反思一下自身的文化有沒有問題。 去他媽的資本主義。
评分西方的職業有一個說法是calling，上帝的召喚，工作是為瞭遵循超驗上帝的指示，來試圖獲取上帝的恩寵，進而贖罪，來追求死後的天堂，因此calling的熱情是由內及外的。而中國也有句古話叫做天命難違，而儒教徒的熱情由外及內的，試圖維護的是自身的秩序，來適應世俗的秩序，也就是禮。這種冷靜的消極，或許是文化心理上中國沒有齣現資本主義擴張熱情的一個心理結構的原因
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