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目录 前言 第一章 超越悲惨 从立陶宛出发 斯特拉斯堡 从弗赖堡开始 战争、灭绝和生还——巴黎 第二章 新伦理学 存在的恐怖 主体孤独的现象学 自我实体化 劳动、拥有和表征 他者性的扬弃 第三章 死、暴力和他者 死——绝对他者的事物 他者的面貌 战争和超越 “面貌”的软弱力量 ...
評分目录 前言 第一章 超越悲惨 从立陶宛出发 斯特拉斯堡 从弗赖堡开始 战争、灭绝和生还——巴黎 第二章 新伦理学 存在的恐怖 主体孤独的现象学 自我实体化 劳动、拥有和表征 他者性的扬弃 第三章 死、暴力和他者 死——绝对他者的事物 他者的面貌 战争和超越 “面貌”的软弱力量 ...
評分原作的结构确实不错。 可惜翻译太差劲了，表达明显不合逻辑的地方比比皆是。况且是两人合译，术语都前后不一致…… 现象学本来就很复杂，没有基本的知识根本不知所云；现象学方法又如显微镜，要在日常的平白处发现经验的褶子，因之不仅需要对熟视无睹处实施分析的...
評分目录 前言 第一章 超越悲惨 从立陶宛出发 斯特拉斯堡 从弗赖堡开始 战争、灭绝和生还——巴黎 第二章 新伦理学 存在的恐怖 主体孤独的现象学 自我实体化 劳动、拥有和表征 他者性的扬弃 第三章 死、暴力和他者 死——绝对他者的事物 他者的面貌 战争和超越 “面貌”的软弱力量 ...
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用戶評價
閱讀過程更像是一場與作者的心靈對話，這本書的行文風格非常口語化，仿佛作者坐在你身邊，用他特有的韻律和停頓，講述著一個關於選擇與代價的故事。這本書的篇幅雖然不算短，但因為其詼諧幽默的筆調，讀起來毫不費力，常常讓人在不經意間被逗樂，但笑聲過後，往往留下的卻是對生活本質的會心一笑。作者對於諷刺手法的運用爐火純青，尤其是在描繪那些體製內的人物時，那種不動聲色的挖苦，比直接的批判更有穿透力。全書的結構非常鬆散，像是一串散落的珍珠，直到最後纔發現它們被一條無形的絲綫巧妙地串聯起來，這種後知後覺的頓悟感，是閱讀此書最大的樂趣之一。它成功地在嚴肅的探討和輕鬆的閱讀體驗之間找到瞭一個完美的平衡點，非常適閤在閑暇時細細品味。
评分這部作品的敘事結構如同迷宮一般，層層疊疊，讓人在閱讀時仿佛置身於一個由作者精心編織的復雜世界。我特彆欣賞作者在角色塑造上的細膩筆觸，每一個人物都飽滿而真實，他們的內心掙紮和成長軌跡清晰可見，甚至能感受到他們呼吸的頻率。故事的節奏掌握得恰到好處，時而緊湊如疾風驟雨，時而舒緩如夏日微風，這種張弛有度的敘事節奏極大地增強瞭閱讀的沉浸感。尤其是那些意想不到的轉摺點，處理得自然而又震撼，迫使讀者不斷反思先前建立的認知。語言風格上，作者展現瞭極高的駕馭能力，時而古樸典雅，時而又充滿瞭現代的犀利感，這種風格的碰撞非但沒有産生違和感，反而共同構建瞭一種獨特的文學氛圍。我花瞭很長時間纔消化完這本書中的所有細節，它不僅僅是一個故事，更像是一次深刻的哲學探討，關於存在的意義和人性的幽微之處，值得反復品味。
评分這本書給我帶來的閱讀體驗，可以用“酣暢淋灕”來形容，它的情節推進速度極快，幾乎沒有一處冗餘的描寫，每一句話都像是一枚精準的棋子，推動著棋局嚮一個宏大的目標前進。作者對於環境的描繪達到瞭近乎照片般的清晰度，無論是那個陰鬱的城市角落，還是那片廣闊無垠的荒野，都栩栩如生地呈現在腦海中，讓人仿佛能聞到空氣中的氣味，感受到陽光或寒風的觸感。人物之間的對話是全書的亮點之一，充滿瞭機鋒和潛颱詞，每次交鋒都像是一場智力的角力，信息量巨大，需要讀者全神貫注纔能捕捉到所有微妙的暗示。我尤其喜歡作者處理衝突的方式，它不是簡單的正邪對立，而是充滿瞭灰色地帶，讓讀者不得不去審視自己心中的道德準則。讀完之後，那種意猶未盡的感覺久久不散，我已經開始期待作者的下一部作品，希望能夠繼續在這種高強度的閱讀體驗中遨遊。
评分這本書的魅力在於其對日常細節的極緻捕捉，它沒有宏大的史詩背景，卻聚焦於小人物在時代洪流中的掙紮與溫情。作者的文字樸實無華，卻充滿瞭力量，像是用最簡單的顔料，勾勒齣瞭最復雜的內心世界。我最欣賞它對“等待”這一狀態的細緻描摹，那種漫長而無望的期盼，被刻畫得入木三分，讓人感同身受，甚至能從字裏行間讀齣那種時間的重量。書中穿插的一些短篇軼事，雖然看似與主綫關聯不大，但卻極好地豐富瞭世界的肌理感，讓這個虛構的世界顯得無比真實可信。它更像是一本“生活之書”，而非純粹的“故事之書”，它沒有提供快速的答案，而是拋齣更多值得思考的問題。對於那些喜歡從平淡中挖掘深刻意蘊的讀者來說，這絕對是一部不容錯過的佳作。
评分老實說，這本書的閱讀門檻不低，它要求讀者具備一定的耐心和對象徵手法的敏感度。開篇的幾章略顯晦澀，充滿瞭大量作者自創的術語和復雜的背景設定，但一旦跨過這道坎，接下來的體驗就是一幅緩緩展開的壯麗畫捲。作者似乎對時間流逝的描繪有著獨到的見解，它不是綫性的，而是螺鏇上升的，過去、現在和未來的碎片交織在一起，形成瞭一種迷幻的美感。在主題錶達上，它似乎在探討關於記憶的不可靠性以及真相的相對性，這些深刻的母題通過一係列充滿象徵意義的意象被巧妙地傳達齣來，比如那座反復齣現的燈塔，每次齣現都帶有不同的內涵。整本書的基調略顯憂鬱，但這種憂鬱並非令人沮喪，而是一種深沉的、飽含對世界敬畏的詩意，讓閱讀過程充滿瞭冥想的樂趣。
评分最後三章的翻譯基本讀不下去。我的幸福生活（以享受為主導的生活方式，享受食物、享受陽光、甚至享受勞動）其實不需要他者。在遇到他者前，我這種自足的幸福生活，雖“自私”，卻也“無辜”。隻有我麵對麵遇見來自他者麵容的呼喚時（他者是正受苦受難嚮我求助的人），我纔為自己的幸福生活感到羞愧。因為在那時，我明白，我的幸福，是建立在很多次對彆人的“暴力”前提之下的。當他者對我呼喚時，我無法避開，無論我選擇忽視還是迴應，我都接收到瞭他者的呼喚瞭，我感受到瞭“責任”。我要麼選擇應答去承擔責任，要麼運用自己的“自由”，選擇拒絕或者漠視（這就是“暴力）。來自他者的責任之無限而我應答之有限，故幸福生活必然包含瞭許多次對他者的暴力（拒絕和漠視），我因此而“羞愧”。
评分沒發現有什麼意思……翻譯的根本不像中文
评分當他者麵對著（我），連接單個與單個的關係時，他者所盯著（我）的眼神是不能還原為任何現象（學）的。——P318
评分我很少抱怨翻譯的，這會有點不能忍。但是這書本身是很嚴肅的作品。
评分讀瞭一章（臉那一章）。但我覺得，這本書是不是寫得有問題啊？還是譯者有問題？和我看過的導讀和英譯本的列維納斯著作觀念差彆好大啊！（不懂列維納斯不好評價，但是這個係列的拉康的確有問題！）
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