具体描述
《中国佛教文化论》旨在探讨佛教与中国传统文化的相互关系。这种探讨既致力于剖析佛教如何受中国传统文化的影响，逐步走上中国化的道路，更着重研究佛教在中国扎根之后，怎样反过来影响中国传统文化并与传统文化相融合，衍变为中国古代文化的一个重要组成部分。
作者简介
目录信息
第一章 佛史略览与佛法概观
一 婆罗门教与沙门思潮
二 释迦牟尼与佛教创立
三 佛史略览与佛法要义
第二章 佛教的中国化与中国化佛教
一 汉魏小乘禅与魏晋般若学
二 中土“灵魂说”与六朝佛性论
三 隋唐诸宗派与中国化佛教
第三章 佛教与道教
一 道教概说
二 佛道之争
三 佛道交融
第四章 佛学与儒学
一 佛本与人本
二 佛性与人性
三 理学与佛学
四 心学与禅学
第五章 佛法与王法
一 清净沙门与王道政治
二 法事与国主
三 汉世与治心
第六章 禅与诗
一 禅学与诗人
二 诗僧与禅诗
三 禅机与境界
第七章 禅与书画
一 书画家与佛教
二 佛教与壁画
三 佛理禅意与书道画道
第八章 佛教与小说及其它文学艺术形式
一 佛教与小说
二 佛教与戏曲
三 佛教与雕塑建筑
主要参考书目
跋
· · · · · · (收起)
读后感
赖永海的《中国佛教文化论》是他多年来研究佛教和佛性的文化心得。尤其是在佛教文化与儒学、理学和心学的相互融合、相互吸收方面剖析的较为透彻。 赖先生是哲学家史学家佛学家任继愈老先生的高足，现为南京大学宗教与文化研究中心主任，佛学界素有“北方（方立天）南赖（赖永海...
评分赖永海的《中国佛教文化论》是他多年来研究佛教和佛性的文化心得。尤其是在佛教文化与儒学、理学和心学的相互融合、相互吸收方面剖析的较为透彻。 赖先生是哲学家史学家佛学家任继愈老先生的高足，现为南京大学宗教与文化研究中心主任，佛学界素有“北方（方立天）南赖（赖永海...
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用户评价
我特别欣赏本书在资料引证上的审慎态度。它并非简单地堆砌二手资料，而是明显花费了大量精力去追溯原始文献的出处，并在脚注中提供了清晰的文献指向。这种严谨的学术规范，让读者在面对一些具有争议性的观点时，能够迅速找到第一手的佐证材料进行核对与思考。更难能可贵的是，作者在处理那些跨学科的交叉领域时表现出的广博学识，无论是涉及到的古代哲学流派、语言学的变迁，还是对艺术史和建筑学的简要提及，都显示出作者绝非仅限于单一领域的专家，而是一个拥有宏观视野的学者。这种多维度的考察路径，使得他对所论述主题的理解不再是片面的，而是呈现出一种立体、多层次的剖析结构，极大地提升了论证的说服力与深度。
评分这本书的章节结构设计非常巧妙，它不像传统教科书那样循规蹈矩地按照时间线推进，而是根据不同的主题性概念进行模块化划分。这种安排的好处在于，读者可以根据自己已有的知识储备和兴趣点，灵活地选择切入的角度，不必完全依赖线性的阅读顺序。例如，某个章节可能专注于探讨某一特定概念在不同历史阶段的语义漂移，而另一个章节则可能聚焦于某一特定地域在文化传播中的角色转换。这种非线性叙事方式，极大地增强了本书的工具书价值，它允许读者在需要深入了解某个特定议题时，能够迅速定位到最核心的论述段落，而无需翻阅大量不相关的前置内容。对于希望进行快速参考或特定主题研究的进阶读者而言，这种结构无疑是高效且极具价值的。
评分这本书的装帧设计非常考究，封面采用了传统的宣纸质感，搭配着淡雅的青绿色调，让人初见便觉心神宁静，仿佛已经沉浸在那古老的东方智慧之中。内页纸张的克重适中，触感温润，油墨的印制清晰细腻，即便是小字的引文也辨识度极高，这对于需要反复查阅和研读的专业书籍来说，无疑是极大的加分项。装订工艺也相当扎实，书脊平整，即便多次翻折也不会出现松动或散页的现象，体现了出版方对细节的极致追求。整体而言，这本实体书本身就是一件值得收藏的艺术品，它不仅仅是知识的载体，更像是为读者准备的一份仪式感，让人在阅读之前就对即将展开的学术旅程充满了敬意与期待。这种对物质形态的重视，往往预示着内容本身也经过了严谨的雕琢与打磨，让人对内容的深度和广度抱有更高的期望值。
评分阅读体验中，作者的叙事节奏掌握得非常娴熟，他似乎深谙如何引导读者的注意力，总能在关键的历史转折点上给出富有洞察力的分析，而不是简单地罗列史实。行文中，那种穿梭于不同历史时期的自如感令人赞叹，时而深入到早期思想的源头，探讨其哲学基础的微妙差异，时而又跳跃到中晚期文化的演变，观察其如何与本土思想进行深度融合与再创造。最让人印象深刻的是，他对于那些宏大叙事背后的微观个体命运的捕捉，那些鲜活的僧侣形象、那些在战乱中坚守信仰的文人，被勾勒得栩栩如生，使得枯燥的理论探讨瞬间变得有血有肉，充满了人性的温度。这种讲故事的能力，极大地降低了理解复杂思想体系的门槛，让即便是初涉该领域的读者也能被深深吸引，持续保持阅读的动力。
评分在阅读过程中，我深刻感受到了作者在保持客观分析与表达个人见解之间的微妙平衡。他并没有试图去构建一个绝对、不可动摇的真理体系，而是始终以一种开放性的姿态，呈现出不同学派和思想流派之间的张力与对话。当涉及那些存在重大分歧的关键议题时，作者往往会细致地列举各方的论点和依据，并对这些论点背后的时代背景和方法论差异进行深入的剖析。这种“呈现而非断言”的写作风格，避免了将复杂的文化现象过度简化的倾向，反而激发了读者自身的批判性思维。它不是简单地告诉我们“应该相信什么”，而是引导我们去思考“为什么人们会持有这样的观点”，从而使得阅读过程成为一场持续的、富有启发性的智力探险。
评分把佛教的中国化历程说的很详细。
评分老师布置的作业????????????
评分囫囵吞枣地看了一遍 各种不懂 各种头痛 是我太没有文化了
评分把佛教的中国化历程说的很详细。
评分囫囵吞枣地看了一遍 各种不懂 各种头痛 是我太没有文化了
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