中国佛教艺术史(精)

中国佛教艺术史(精) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:南京大学出版社
作者:
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2017-5-1
价格:CNY 72.00
装帧:精装
isbn号码:9787305161476
丛书系列:国家社科基金后期资助项目
图书标签:
  • 佛教
  • 艺术史
  • 艺术
  • 宗教
  • 赖永海
  • 美术史
  • 王月清
  • 深图
  • 佛教艺术
  • 中国艺术史
  • 艺术史
  • 佛教文化
  • 中国文化
  • 宗教艺术
  • 美术史
  • 雕塑
  • 壁画
  • 石窟艺术
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

本书基于思想文化史和宗教学、艺术学的视野,以断代的方式系统地梳理了中国佛教艺术的发展历史。在时间跨度上,自佛法东传东土之汉魏两晋起,一直到晚清民国,对近两千年来各个时期的典型艺术样式进行风格分析,探讨各个时期*具代表的佛教艺术形式和内容。本书是集体分工合作的产物,主要成员承担完成了《中国佛教通史》的研究任务,在此基础上形成了对中国佛教艺术史的专题研究。

《中国佛教艺术史(精)》以深厚的学术积淀,系统梳理从东汉时期佛教传入中国之初,至当代佛教艺术发展全过程的演变脉络。书中不仅详尽记录了佛教造像、建筑、壁画、雕刻等各类物质遗存的年代特征与地域分布,更聚焦于不同朝代对佛教视觉体系的塑造。从西域丝绸之路带来的早期石窟艺术,到魏晋南北朝时期云冈、龙门石窟的千柱洞刻,再至唐代长安与大庆等地的大型寺院建筑群,作者以典型遗址为案例,剖析佛教艺术如何融合本土文化传统,形成独特的“中佛”美学风格。 书中特别强调佛教造像从外来象征向本化形象转变的关键时刻。通过对北魏至晋南朝出土铜塑与陶塑的细致比较,展示雕塑技法从犍陀罗风格向汉地审美变迁的过程,揭示佛像面容趋于柔和、衣饰更具流动感的演化轨迹。同时,对敦煌莫高窟壁画进行系统解读,不仅涵盖大量经卷题材与护法神像的类型学特征,还深入探讨其色彩运用与构图逻辑,尤其注重不同历史阶段艺术表现力的跃升。作者通过对雕刻技法、建筑结构、装饰纹样的跨学科分析,呈现出佛教艺术作为宗教信仰与文化交流的双重载体,如何在石雕、壁画、彩绘等多媒介中不断自我更新。 书中还特别关注佛教艺术中的象征体系,如曼陀罗图、菩萨变相图在不同流派中的诠释差异,以及佛教密宗艺术在宋元明清的地域特色与传播路径。这些内容不仅填补了国内外学术对中国佛教视觉传统研究的空白,更以严谨的考证与丰富的图像资料,为理解中国古代艺术史提供了不可或缺的视角。无论是寺院建筑布局中的宇宙观体现,还是佛教艺术在民间信仰中的广泛渗透,均从实物与文献交织中展开深刻探讨,使读者得以穿越时空,感知中国佛教艺术的深远影响与多元形态。全书结构层次清晰,章节相互呼应,既适合专业研究,也为佛教艺术爱好者提供丰富养分。

作者简介

赖永海,福建漳州人,于1985年获南京大学哲学博士学位,现为南京大学哲学系教授、南京大学博士生导师、南京大学中华文化研究院院长、宗教与文化研究中心主任、旭日佛学研究中心中心主任。江苏宏德文化出版社基金会法人、理事长,鉴真图书馆馆长。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本《中国佛教艺术史(精)》的装帧和印刷质量确实让人眼前一亮,纸张厚实,色彩还原度极高,看得出是下了大功夫的。我最近沉迷于研究魏晋南北朝时期的石窟造像,特别是云冈和龙门的早期风格演变。这本书在这方面的图版质量是无可挑剔的,那些复杂的细节,比如飞天衣带的飘举姿态,或者佛陀面部微妙的神情变化,都能清晰地呈现在眼前。虽然我手里也有几本其他出版社的同类书籍,但它们在处理如敦煌壁画中早期中原汉化风格与犍陀罗、笈多艺术的交融时,往往显得力不从心,图像模糊不清,难以进行细致的比对和研究。这本书在这方面的表现,让我能够更深入地去体会那种跨文化交流的痕迹,那种从西域传入,经过本土化改造,最终形成独特“中国气派”的艺术过程。特别是对那些早期石刻造像中,服饰、手印(手印)等元素的细微变化,都有非常详尽的图录和对比分析,对于学术研究者来说,无疑是极大的便利。可以说,单从视觉体验和资料丰富度来看,它已经远远超出了普通入门读物的范畴,更像是一部精选的博物馆级图录。

评分☆☆☆☆☆

我对宋代以后,特别是明清时期,佛教艺术如何从宫廷走向民间,以及其在地方寺庙中的具体表现形式非常感兴趣。这本书在论述这个阶段时,展现出一种令人惊喜的广度和深度。它并没有仅仅停留在宏大的历史叙事层面,而是深入到了地方志和具体寺院的个案分析中。我尤其欣赏它对“江南造像”与“北方寺院重修”之间艺术流派差异的探讨。我记得有一章专门分析了徽派木雕工艺在佛像制作中的应用,那些精细到每一片莲瓣的镂空雕刻,那种剔透感,在一般的艺术史著作中是很难找到如此细致入微的描述和高清晰度的图片来支撑论点的。这让我重新审视了明清时期艺术的“程式化”倾向,原来在高度成熟的技艺背后,依然隐藏着无数地方工匠的匠心独运和对地域文化符号的坚持。这本书成功地将宏观的朝代更迭与微观的匠人技艺巧妙地结合起来,构建了一个立体而非扁平的艺术发展图景。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术态度非常严谨,引用的史料和考古发现都非常扎实,但它的编辑排版也做得极为出色,使得阅读体验非常愉悦。我注意到,对于一些争议较大的断代或风格归属问题,作者的处理方式非常成熟,既不回避学界的争论,又能清晰地表达自己的倾向性判断,并附上详实的论据支持,而不是武断地下结论。例如,在探讨五代时期南方佛教艺术的独立发展性时,它列举了多个遗址的证据链,让人信服。此外,全书的索引和参考文献目录做得非常细致,对于需要深入追踪某一特定主题(比如青铜佛像的铸造技术演变)的读者来说,提供了极大的便利。总而言之,这本书在学术深度、资料广度、视觉呈现和阅读体验上达到了一个非常高的平衡点,绝对称得上是该领域内值得长期珍藏和反复研读的精品之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构和行文风格非常流畅,完全没有传统学术著作那种枯燥乏味的“填鸭式”介绍。作者在阐述那些复杂的宗教哲学概念,比如“空”与“色”在造像中的体现,或者密宗曼陀罗如何在唐代中晚期传入并影响了中原佛教的造型语言时,总能找到非常生动且贴合图像学的解释。我过去在阅读一些涉及密宗仪轨和图像学的资料时,常常需要反复查阅专业词典才能理解其中的含义,但这本书似乎有一种魔力,它能用非常文学化的语言,将这些抽象的概念具象化为我们眼前可见的佛像、壁画或法器之上。比如它对比了早期印度佛教中菩萨形象的健硕与唐代“丰满健康”的审美取向之间的文化心理差异,这种分析角度非常新颖,让我对“美”的标准是如何被宗教信仰塑造的有了更深的认识。这种既有学院派的严谨考据,又不失文学感染力的笔法,是很多同类书籍所欠缺的。

评分☆☆☆☆☆

作为一位长期关注中国传统建筑中宗教元素的学者,我特别关注这本书对寺庙建筑与佛教艺术的整体性关系的论述。很多艺术史书籍往往将雕塑、绘画和建筑割裂开来单独讨论,但这本书的视角更为宏大,它强调了“殿堂空间”对艺术品呈现效果的决定性作用。例如,它详细分析了唐代木结构大殿中,采光如何影响壁画的色彩饱和度,以及梁枋上的彩绘图案如何与建筑本身的斗拱结构相互呼应,形成一个有机的整体。我非常欣赏其中关于藏传佛教在清代“宫廷化”过程中,寺庙建筑的平面布局如何受到“三密相应”思想的影响而变得复杂且充满象征意义的分析。这不仅仅是关于“画什么”、“塑什么”的问题,更是关于“在何处”以及“如何观看”的问题,这种空间叙事的能力,让艺术作品真正回到了它们被供奉和使用的原始语境之中,极大地提升了研究的深度。

评分☆☆☆☆☆

错别字很多,材料罗列

评分☆☆☆☆☆

错别字很多,材料罗列

评分☆☆☆☆☆

错别字很多,材料罗列

评分☆☆☆☆☆

错别字很多,材料罗列

评分☆☆☆☆☆

错别字很多,材料罗列

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等

© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有