真理与自由

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出版者:江苏人民出版社
作者:黄裕生
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-10
价格:29
装帧:
isbn号码:9787721403334
丛书系列:凤凰文库·纯粹哲学系列
图书标签:
  • 康德
  • 黄裕生
  • 德国古典哲学
  • 哲学
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具体描述

近代哲学不仅把追求真理作为自己的目标,而且把维护自由作为自己的使命。那么,真理是什么?自由又是什么?真理与自由是否有关系,还是毫无关系?如果没有关系,它们又如何共同构成哲学的根本问题?如果有关系,又是一种什么关系?

我们知道,在一些哲学观念里,真理一直被当做一个认识论的问题,而在认识论语境里,自由则是对必然的认识。但是,这样理解自由无异于取消自由。因为不管对必然有多么深入的认识,未被认识的必然并没有减少,而且以这种认识为根据的行动永远都只是他律的,而不是自律的;而自由之为自由就在于它是自律的,即自己给出自己的法则。只有这种自律的理性自由才真正是人的自由,因为只有在这种自由中,人才自在,也即才是自己的位置上而获得人自身的格位,从而获得人自己的尊严与权利。因此,如果我们停留在认识论层面上,那么自由与人的尊严、权利、价值便毫无关系。然而,近代启蒙哲学一个最伟大的贡献恰恰就在于通过追问自由问题来确立和维护人的不可让渡的绝对权利和绝对尊严,使自由成为一切伦理学和政治学的全部基础。

这意味着要摆脱认识论哲学视野,才能理解整个启蒙哲学的真正意义。本书的目的就是改变康德哲学当做一种认识论哲学来理解的传统,试图对康德哲学作出存在论阐释:他的“哥白尼式革命”并非简单地颠倒了认识论上的主-客关系,也就是调整了先验存在方式与经验存在方式的关系。

《暗流之下:二十世纪末的社会剧变与精神重塑》 内容简介 本书并非探讨抽象的哲学思辨或宏大的政治叙事,而是深入剖析了二十世纪九十年代至新千年之交,在科技飞速发展、全球化浪潮席卷以及传统价值体系遭受冲击的背景下,特定社群内部发生的深刻社会结构变迁与个体精神世界的重塑过程。全书以一种近乎人类学田野调查的细致入微,描摹了那个“旧秩序崩塌、新秩序未立”的迷惘时代,一个复杂多面体。 第一部分:破碎的边界——信息洪流与社群瓦解 本部分聚焦于互联网技术在全球范围内的初步普及,如何以前所未有的速度侵蚀了传统的信息壁垒和物理边界。我们不再关注高屋建瓴的理论模型,而是深入到城市边缘的几个特定社群——那些早期的网络社群、在工业转型中被边缘化的技术工人家庭,以及新兴的自由职业者群体。 书中细致记录了“信息的泛滥”如何转化为“意义的稀释”。作者通过对数百份口述历史的梳理,展现了人们如何从单一、权威的叙事中解放出来,却又瞬间坠入信息茧房与碎片化认知的泥潭。例如,对某个沿海小镇的案例研究显示,本地的社区组织和传统的信仰结构是如何在外部信息流的冲击下迅速“失语”和瓦解的。人们不再共享一个共同的“事实基础”,这导致了家庭内部、邻里之间,甚至代际之间的沟通鸿沟急剧加深。 我们着重探讨了“身份的流动性”在那个阶段的早期形态。随着全球劳动力市场的初步融合,个体被要求进行快速的技能迭代和身份重塑。这种被动的适应性,催生了大量的“漂浮者”——那些既无法完全融入新经济,又无法回归旧有生活模式的人群。书中通过对几位“过渡代”人物的长期跟踪,描绘了他们在寻找职业定位和心理归属感过程中的挣扎与妥协。这些人的故事,构成了时代变迁中最细微也最疼痛的注脚。 第二部分:物质的幻象与精神的空洞 本章转向对物质消费主义在后工业社会中作用的深入剖析。随着供应链的全球化,物质的获取变得空前便捷,但这并未带来预期的满足感。本书力图揭示的是“充裕性焦虑”这一独特现象。 作者深入探访了城市中最早出现的大型购物中心和新兴的品牌文化符号。我们不批判消费本身,而是试图理解消费是如何被建构为一种“存在的证明”。在传统意义上的“意义来源”(如宗教、家族责任、稳定的职业)逐渐淡化的背景下,物质符号成为了最容易获取、也最容易被量化的自我价值体现。 然而,这种符号化的满足是短暂的。书中详细描述了在物质泡沫膨胀的背后,个体心理健康状况的微妙变化。我们引入了对“空心化感”(Hollowness Syndrome)的非临床观察,探讨了当生活被效率最大化和物质堆砌所主导时,人们对于目标感和深度情感连接的渴望如何被系统性地压抑。通过分析当时的流行文化,尤其是地下音乐和独立电影的叙事主题,我们可以清晰地看到一种普遍存在的、对“真实性”的饥渴。人们在追逐外在光鲜的同时,内部的精神家园却日益贫瘠。 第三部分:新秩序的萌芽——微观抵抗与亚文化的构建 即使在看似瓦解的社会结构中,人类的创造力和适应性依然在运作。本部分将视角转向那些在主流叙事之外悄然兴起的微观文化和社群实践。 我们不再关注大规模的政治运动,而是聚焦于那些自发的、基于共同兴趣或价值的“亚文化部落”的形成。无论是早期的黑客文化(Hacker Culture)中对技术控制权的争夺,还是城市青年对复古生活方式的迷恋,都反映了一种对主流效率逻辑的消极抵抗。这些亚文化提供了临时的“庇护所”,让个体得以在其中重建一套暂时有效、由内部规则主导的小型社会秩序。 书中详细描述了这种“自建秩序”的特点:强调技能的真实性(而非文凭的有效性)、扁平化的权力结构、以及对“策展人”角色的推崇。例如,对某个城市“地下艺术空间”的长期记录显示,尽管这些空间缺乏经济上的可持续性,但它们在精神上的粘合力却异常强大,为那些在主流社会中感到格格不入的个体提供了难得的认同感。 最后,本书探讨了这种微观抵抗对未来社会形态的潜在影响。这些亚文化并非全然的“反叛”,更多是一种“平行世界的构建尝试”。它们在无声中测试着新的协作模式、新的价值排序,为未来更具弹性和多样化的社会组织形式埋下了伏笔。 结语:记忆的重量 《暗流之下》旨在为那个充满矛盾与不确定性的时代提供一份详尽的社会速写。它记录的不是宏伟的历史转折点,而是无数普通人在巨变面前,如何在有限的选择中摸索、挣扎、并最终塑造自己生活轨迹的真实写照。本书献给所有曾在那片“信息洪流与物质幻象”交织的时代浪尖上,努力寻找自身立足之地的探索者。

作者简介

中国社会科学院哲学研究所研究员。中国社会科学院哲学研究所哲学博士。2002年在德国马堡大学哲学系进修。著有《时间与永恒:论海德格尔哲学中的时间问题》、《真理与自由——康德哲学的存在论阐释(获2004年第十四届中国图书奖)、《西方哲学史》第3卷。

目录信息

引言
第一章 真理的尝试与自由的缺失
1.1 真理的道路:从Logos到思想
1.2 柏拉图的真理学说
1.3 亚里士多德的本体学说及其真理观
1.4 培根的新工具:真理的力量化
1.5 笛卡尔的表象主体:真理就在于限制自由
——思维(真理)原则的自我确立
第二章 形而上学的任务与存在论问题
2.1 《纯粹理性批判》与基础形而上学
2.2 一个存在论问题:先验综合判断如何可能?
2.3 存在论知识与存在者学知识的区分
第三章 作为存在论的超验感性论
3.1 康德对感性论的变革:感性的超验化
3.2 时-空的观念化
3.3 时间:存在论的出发点
第四章 逻辑学与存在论
4.1 直观的有限性与思想的必要(然)性
4.2 超验逻辑学:逻辑学的区分
4.3 真理的逻辑学与幻象的逻辑学
第五章 作为存在论宾词的先验范畴
5.1 判断与范畴
5.2 范畴及其完整性
5.3 存在论宾词演绎的必要性及其原理
第六章 我思与存在论宾词演绎
6.1 我思与时间
6.2 统觉的综合统一:一切概念和知识的制高点
6.3 我思与范畴演绎
6.4 范畴如何是存在论宾词:范畴的超验演绎
第七章 时间与存在论图式
7.1 引言
7.2 图式与形象
7.3 图式的时间性
第八章 超越的存在:理念与幻象
8.1 辩证论的双重存在论意义
8.2 超验理念:事物的自在存在方式
8.3 宇宙论理念
第九章 自由与二律背反
9.1 超验幻象的产生
9.2 二律背反及其证明:幻象存在的分析
9.3 超验感性论与二律背反的化解
9.4 自由与真理
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

个人认为,读这本书比读西方哲学史更能让人清楚整个问题脉络和线索。一气呵成,大家手笔!对黄先生的敬佩与仰慕之情油然而生。由衷推荐! 读西哲,康德和海德格尔都是绕不过去的人物,黄老师除了这一本讲康德的之外,《时间与永恒》亦是精彩绝伦,直击核心。佩服佩服。

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个人认为,读这本书比读西方哲学史更能让人清楚整个问题脉络和线索。一气呵成,大家手笔!对黄先生的敬佩与仰慕之情油然而生。由衷推荐! 读西哲,康德和海德格尔都是绕不过去的人物,黄老师除了这一本讲康德的之外,《时间与永恒》亦是精彩绝伦,直击核心。佩服佩服。

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个人认为,读这本书比读西方哲学史更能让人清楚整个问题脉络和线索。一气呵成,大家手笔!对黄先生的敬佩与仰慕之情油然而生。由衷推荐! 读西哲,康德和海德格尔都是绕不过去的人物,黄老师除了这一本讲康德的之外,《时间与永恒》亦是精彩绝伦,直击核心。佩服佩服。

用户评价

评分

这本书真是让我耳目一新,完全颠覆了我对这个领域的固有认知。我一直认为,某种程度上,我们所追求的“真理”往往是建立在既有的框架和认知基础之上的,而“自由”则常常被视为一种脱离束缚、随心所欲的状态。然而,作者以极其细腻且富有逻辑的笔触,向我展示了“真理”与“自由”之间更深层、更复杂的互动关系。它不是一种二选一的矛盾,而是相互依存、相辅相成的过程。书中探讨的那些关于知识的边界、思想的解放、以及个体如何在复杂的社会结构中寻找自身定位的议题,都让我产生了强烈的共鸣。我尤其欣赏作者在论述中引用的那些跨学科的案例和理论,它们不仅丰富了论点的深度,更拓宽了我的视野。读这本书的过程,与其说是在吸收信息,不如说是在进行一场深刻的自我对话。我开始反思自己过往的某些判断,也开始审视自己对“真实”和“选择”的定义。这种阅读体验是罕见的,它不仅仅是知识的增长,更是心智的成熟。我感觉自己仿佛穿越了一个思想的迷宫,最终找到了一扇通往更广阔世界的门。

评分

不得不说,这本书是一次充满智慧的旅程,每一次翻页都仿佛踏入一个新的思想领域。作者的叙述方式非常独特,他善于将宏大的哲学思考,融入到日常生活的细微之处。我被书中那些关于“偏见”与“洞察”的对比深深吸引。他让我意识到,我们很多时候被固有的观念所蒙蔽,而无法真正触及事物的本质。而“真理”,恰恰隐藏在那些不被轻易发现的角落里,等待着我们去发掘。书中对“自由”的阐述,更是让我眼前一亮。它不是那种逃避责任的虚幻自由,而是建立在深刻理解和自我认知基础上的,一种能够做出负责任选择的能力。这种“自由”显得更加真实,也更加具有力量。我尤其欣赏作者那种温和而坚定的语气,他并没有试图说服我,而是通过引导,让我自己去思考,去感受。阅读这本书的过程,就像是与一位智者进行一场深入的对谈,我从中汲取了营养,也获得了启迪。它让我开始更加珍惜每一次思考的机会,也更加渴望去理解这个世界更深层的逻辑。

评分

这本书就像是一场思想的盛宴,每一页都充满了令人惊喜的洞见。我被作者那种旁征博引、纵横捭阖的论述风格深深吸引。它不是枯燥的理论堆砌,而是通过一个个生动的故事、一个个鲜活的人物,将抽象的概念具象化,让我能够轻松地理解和消化。我尤其喜欢书中关于“个体能动性”和“集体认知”如何共同塑造我们对现实理解的探讨。它让我意识到,我们所认为的“事实”,很多时候并非绝对客观,而是受到社会文化、历史背景乃至权力结构的多重影响。这种对“真理”相对性的揭示,并没有让我感到失落,反而激发了我更强烈的求知欲和批判性思维。而书中对于“自由”的解读,更是超越了我以往的理解。它强调的不是无政府状态下的放纵,而是一种在深刻理解现实之后,能够做出更明智、更符合自身价值的选择的能力。这种“有条件的自由”,反而显得更加珍贵和深刻。阅读过程中,我常常停下来,反复咀嚼作者的观点,并将其与我自身的生活经验相结合。这本书带来的启发是多方面的,它让我开始重新审视自己与世界的关系,也让我对未来的可能性充满了期待。

评分

坦白说,这本书的阅读门槛可能比我最初预期的要高一些,但正是这种挑战性,让我获得了巨大的成就感。作者的写作风格非常严谨,逻辑链条清晰得近乎苛刻。他并没有直接给出答案,而是通过层层递进的论证,引导读者自己去探索和发现。一开始,我需要花费更多的时间去理解其中的一些术语和概念,但我一旦进入状态,就完全被吸引住了。书中对于“真理”的探讨,触及了认识论的深层问题,它迫使我去思考我们如何获得知识,以及知识的局限性在哪里。而“自由”的概念,则被置于社会、伦理和政治的宏大语境下进行审视,这让我对个体选择的意义有了更深刻的理解。我最欣赏的是,作者在批判现有观念的同时,并没有显得愤世嫉俗,而是始终保持着一种建设性的态度,试图为我们指明一条通往更清晰认知和更大自由的道路。读完这本书,我感觉自己的思维模式被彻底重塑了。我不再轻易接受表面的信息,而是开始主动去探究其背后的逻辑和动机。这种思考方式的改变,对我而言是无价的。

评分

这本书给我带来的震撼,用言语难以尽数。它像是一面镜子,照出了我内心深处那些模糊不清的信念,也像是一盏明灯,指引我穿越迷雾,看见更清晰的远方。作者对于“真理”的论述,不是那种一成不变的、冷冰冰的教条,而是充满生命力的、不断演进的过程。他用一种诗意而又不失精准的语言,描绘了知识的生长、思想的碰撞,以及人类对理解世界的不懈追求。这种描绘,让我感受到了知识本身的魅力,也感受到了探索未知的那种纯粹的快乐。而“自由”的概念,在作者的笔下,不再是遥不可及的理想,而是触手可及的现实。他通过对个体经验和社会现实的细致观察,揭示了如何在既有的局限中,寻找到属于自己的空间,如何通过理解和认知,来实现真正的自我主宰。我尤其喜欢书中那些关于“觉醒”的段落,它们就像是一声声发自灵魂深处的呼唤,让我重新审视自己的生活,并开始思考那些真正值得我去追求的东西。这本书让我感到,我与作者之间,仿佛进行了一场跨越时空的思想交流,我从他那里获得了力量,也获得了勇气。

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海德格尔式的康德,不过有些意想不到的收获

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还行吧

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五六七章(先验演绎和图型论)还可以。但作者对先天(a priori,作者译为先验)的理解有误,前知性规定的不是先天而是现象(Erscheinung),康德在先验感性论开头明确讲到,这是全书最大的败笔。先天感性杂多也讲错了,这导致对先验逻辑的理解也是不精确的。有些地方的表述太啰嗦。总体上看还算有助于康德哲学入门。

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纯哲学语言的思想演绎

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还行吧

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