具体描述
本书是《超绝发生学原理》的第1卷。在这本书中,作者钱捷以康德的超绝演绎为案例表明一般超绝哲学应是一种奠基性、内在性和构成性三者统一的体系,并揭示了这种体系的语义学特征,给出了它的总体性质关系式,提出了它的完备形式必为一种超绝发生学的构想。接着,作者具体地分析了迄今存在过的三种主要的超绝哲学形态,即康德的超绝演绎、后康德主义者(费希特、谢林和黑格尔)的辩证的超绝观念论和胡塞尔的超绝现象学,分别指出了它们各自的基本理路与系统特征,以及它们所存在的困难与不足。因此,这本《超绝发生学原理(第1卷)》可以看做作为超绝哲学完备形式的超绝发生学的一个导论。
作者简介
钱捷,法国艾克斯—马赛第—大学(普罗旺斯大学)哲学博士,曾任教于华南师范大学、南开大学,现为中山大学哲学系教授,博士生导师;主要研究兴趣为形而上学、认识论和欧洲哲学史。
目录信息
导言:理性的自我证成
第一部分 从康德批判哲学看作为内在论系统的超绝哲学的语义结构
第一章 “超绝的”
第二章 超绝哲学的内在性
第三章 超绝哲学与构成性
第一节 超绝演绎的论证形式:modus pone还是modus tolle?
第二节 作为构成论系统的超绝演绎
第四章 超绝哲学的元素
第一节 作为“客观演绎”和“主观演绎”之统一的超绝演绎
第二节 超绝演绎与潜在的内禀性
第三节 判断逻辑与康德的形而上学演绎
第五章 超绝哲学的语义学特征
第一节 语义学与语言的语义层次
第二节 超绝哲学的语义学特征
第二部分 两种无限性与超绝哲学的完备性
第六章 “批判哲学”的缘起与无限性
第一节 从《就职论文》到1772年2月21日给赫兹的信
第二节 无限性与“批判哲学”的缘起
第七章 无限性与超绝哲学的本质
第三部分 超绝哲学的构筑术:还原与构成
第八章 笼罩在超绝哲学上空的心理主义迷雾
第一节 从康德的超绝演绎所引出的心理主义疑难
第二节 弗雷格与胡塞尔的反心理主义
第三节 内省与第一原理的无前提性
第四节 明见性:克服心理主义困难的唯一可能
第九章 康德不彻底的反心理主义
第十章 非构成的辩证发生学——后康德主义
第一节 后康德主义的康德批判
第二节 后康德主义的辩证发生学
一 费希特的知识学
二 经由谢林到黑格尔的辩证发生学
三 作为超绝发生学的辩证逻辑
第十一章 胡塞尔现象学中的还原概念及其困难
第一节 本质直观:从“一看”到“本质变换”
第二节 超绝转向和悬置
第三节 范畴直观和发生现象学
第四节 并非明见的生活世界
第五节 胡塞尔系统中彻底还原的不可能性
第十二章 康德超绝演绎的构成性与不完备性
第一节 经验的构成:综合与综合的统一性
第二节 时间图型与想象力
第三节 想象力的“边缘化”——两种综合与知性运作
第四节 统觉与“我思”的构成性困难
第五节 从“对象”概念看超绝演绎的不完备性
一 康德“对象”概念的多重含义
二 自在之物与作为统觉的综合统一性的一般对象
三 从“对象:X”到“我思”:超绝演绎的不完备性
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我必须要强调的是,《超绝发生学原理-第一卷》这本书的深度是超乎我想象的。它不是那种读过一遍就能完全理解的书,更像是需要反复咀嚼、细细体味的一杯醇厚佳酿。我发现,每一次重读,都能从中发掘出新的理解和感悟。初读时,我可能只是被书中一些新颖的观点所吸引,感觉耳目一新。但随着阅读的深入,我开始意识到,这些观点背后有着多么庞大和精密的理论体系在支撑。作者似乎搭建了一个极其复杂而又浑然一体的知识网络,将看似不相关的领域巧妙地连接起来。这种连接的精妙之处在于,它并非生搬硬套,而是源于一种对事物本质的深刻洞察。我感觉自己像一个在迷宫中探索的旅行者,每走一步,都仿佛打开了一个新的视野,看到了更广阔的天地。而这本书,就是为我指引方向的那张地图,虽然地图本身也非常复杂,但它所揭示的,却是通往某种真理的必然路径。我毫不怀疑,这本书需要我花费相当多的时间和精力去消化,但我也知道,这份付出是绝对值得的,它将极大地拓展我的认知边界。
这本《超绝发生学原理-第一卷》的装帧设计就颇具匠心,硬壳封面,封面上印着烫金的繁复花纹,在灯光下流转着古老而神秘的光泽。拿到手中的分量感,就已经让人对接下来的阅读充满了期待。我喜欢它那种厚重感,仿佛捧着一本来自遥远时空的古籍,即将揭开隐藏在其中的智慧。翻开第一页,油墨的香气混合着纸张特有的微甜气息扑面而来,瞬间将我带入了一个全然不同的世界。书页的质感也非常好,不是那种滑腻的现代印刷品,而是带有细微纹理的纸张,用指尖轻轻摩挲,能感受到一种手工的温度。目录页的设计也别出心裁,每个章节的标题都用了一种古朴的字体,配合着页边精心绘制的插图,有种在探索未知的地图的感觉。虽然还没有开始深入阅读,但我已经能感受到作者在装帧和排版上花费的心思,这无疑是对读者的一种尊重,也极大地提升了阅读的沉浸感。这种注重细节的呈现方式,让我对这本书的内容更加好奇,也更加确信它是一部值得细细品味的著作。它不仅仅是一本书,更像是一个艺术品,一种对知识的庄重致敬。
我得说,《超绝发生学原理-第一卷》这本书的视角真的非常独特,它不像我之前读过的任何一本关于“发生”或者“起源”的书籍。通常这类书籍会从宏观的物理定律、宇宙演化或是生物进化来入手,条理清晰,逻辑严谨,但总感觉有些冰冷,缺少了那种生命的脉动感。而这本书,它似乎是从一种更加微观、更加“活生生”的角度来切入的。我隐约感觉到,作者在试图描绘一种在物质基础之上,但又与物质紧密相连的、更具“意识”或者“意图”的发生过程。它不是简单的因果链条,而是更像一种有机体的生长,一种从混沌中涌现秩序的生动过程。我甚至觉得,作者在尝试建立一种新的哲学框架,来理解那些我们常常视为理所当然,却从未深究其“如何发生”的现象。那种感觉就像是在黑暗中摸索,突然眼前闪过一束光,虽然还不完全清晰,但已经足够让人兴奋,迫不及待地想要追寻那光源的指引。这是一种挑战传统认知、激荡思维的阅读体验,让人在合上书本时,依然久久不能平静,脑海中回荡着那些难以言喻的、却又无比真实的“发生”的可能性。
这本书的语言风格,怎么形容呢?它有一种非常古典的诗意,又带有一种现代科学的严谨。读起来的时候,你会觉得仿佛置身于一座古老的图书馆,周围是泛黄的书卷和淡淡的檀香,但当你深入思考每一个词句时,又会发现其中蕴含着深刻的哲理和精确的论证。作者似乎非常擅长运用譬喻和类比,将那些抽象的概念具象化,让读者能够轻松地理解。同时,他又不失对细节的精确把握,每一个用词都经过反复推敲,力求达到最恰当的表达。我尤其喜欢书中那些段落,它们就像一段段优美的散文,读起来令人心旷神怡,但仔细品味,却又能从中挖掘出无穷的深意。有时候,我甚至会停下来,一遍遍地默读某句话,试图去体会作者想要传达的那种微妙的情感和思想。这种语言上的张力,让阅读的过程充满了惊喜,也让这本书不仅仅是一本知识的书,更是一本艺术品,一种能够滋养心灵的书。我敢说,即使是不以阅读为乐的人,也会被这种独特的语言魅力所吸引,从而踏入这本书所构建的奇妙世界。
这本书带给我的,是一种全新的思考方式,一种让我重新审视世界的方式。它不像很多科普读物那样,只是告诉你“是什么”,而更侧重于去探讨“为什么会是这样”。它不仅仅是知识的传递,更是一种思维的启蒙。我感觉自己仿佛被打开了新的感官,开始能够看到事物背后更深层的联系和规律。作者在论述中,经常会引用各种不同领域的例子,从古老的哲学思想,到现代的科学发现,再到日常生活的点滴细节,他都能够信手拈来,并且将其巧妙地融入到他的理论体系中。这种跨领域的融合能力,让我惊叹不已。它让我明白,很多我们习以为常的现象,背后可能隐藏着极其深邃的原理。我开始尝试着用书中提供的那种“发生学”的视角去观察周围的一切,结果发现,原本平淡无奇的世界, suddenly 变得充满了奇迹和奥秘。这种思维上的转变,才是这本书最宝贵的价值所在。它 not only 丰富了我的知识,更重要的是,它改变了我看待世界的方式,让我能够以一种更加深刻、更加富有洞察力的方式去理解我们所处的这个宇宙。
among the few
巨贵
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