具體描述
《唐六典》是一部關於唐代官製的行政法典，規定瞭唐代中央和地方國傢機關的機構、編製、職責、人員、品位、待遇等，注中又敘述瞭官製的曆史沿革。依照唐玄宗的意圖，此書本應按《周官》分為理典、教典、禮典、政典、刑典、事典六個部分，故書名《唐六典》。因唐代官製與周官大不相同，《唐六典》實際上還是按照唐代國傢機關體係進行編纂。此書分三十捲，其篇目為：三師、三公、尚書省；吏部；戶部；禮部；兵部；刑部；工部；門下省；中書省；秘書省；殿中省；內官侍中省；禦史颱；太常寺；光祿寺；衛尉寺、宗正寺；太僕寺；大理寺、鴻臚寺；司農寺；太府寺；國子監；少府監、軍器監、鑄錢監等；將作監、都水監等；左右衛、左右驍衛、左右武衛、左右領軍衛；左右金吾衛、左右監門、左右韆牛衛、左右羽林軍；太子三師、三少、太子詹事府、左右春坊內房內官；太子傢令、率更寺等；太子左右衛諸率府；諸王府公主邑司；府、督護州。
《唐六典》曾否頒布施行，曆來學者間頗有爭論。參與修書的韋述說，此書於開元“二十六年奏草上，迄今在直院，亦不行用”（《直齋書錄解題》）。唐憲宗元和(806-820)初，呂溫代鄭相公（□）請刪定施行六典開元禮狀也說，六典“星紀六周未有明詔施行”(《呂溫集》)。宋範祖禹也認為“唐六典雖修成書，然未嘗行之一日”（《範太史集》）。但唐德宗建中二年(781)盧杞奏事引用六典，唐憲宗元和中劉肅撰《大唐新語》稱六典“迄今行之”。清《四庫全書總目提要》采取一種摺衷的觀點，一方麵說“唐人所說，當無訛誤”，承認韋述、呂溫書未頒行的說法是正確的，一方麵又說“疑當時討論典章，亦相引據，而公私科律則未嘗事事遵用”，認為六典並非全未實行。近人岑仲勉認為，六典未經朝廷頒布施行無可懷疑，但六典是排比現行令式編成的，現行令式本來具有法律效力，為人遵用，不過其中有一部分，編書時就已改變，或後來改變，因此未能事事遵用。
書名，原題唐玄宗禦撰，李林甫奉□注。《直齋書錄解題》引韋述《集賢記》注：“開元十年，起居捨人陸堅被旨修是書，帝手寫白麻紙六條曰理、教、禮、政、刑、事，令以類相從，撰錄以進。張說以其事委徐堅，思之經歲莫能定。又委毋□、徐欽、韋述，始以令式入六司，其沿革並入注中。後張九齡又委苑鹹，二十六年奏草上。”唐劉肅《大唐新語》和《唐會要》也有類似的記載。根據這些史籍，可知此書是臣下奉玄宗之命所撰，自奉旨至成書曆時十餘年，中間曾多次換人，最後經李林甫進奏皇帝。
作者簡介
目錄資訊
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讀後感
用戶評價
我對“城市規劃”和“社區建設”一直很有熱情，《唐六典》的閱讀，讓我得以從一個更宏觀的視角理解“秩序”和“功能性”。書中關於“京城建製”和“地方行政區劃”的規定，雖然沒有像現代城市規劃那樣涉及詳細的建築風格和綠化麵積，但它清晰地勾勒齣瞭一個王朝的統治疆域和權力分布。這種對空間和層級的劃分，正是構成一個有序社會的基礎。我想，無論是一個龐大的帝國，還是一個現代化的城市，都需要有明確的邊界、清晰的職能劃分，以及一套能夠有效協調各方利益的規則。《唐六典》所展現的，是一種“自上而下”的規劃邏輯，而這套邏輯也深深地影響瞭後世的許多國傢和地區。書中對“民用設施”的規定，比如糧倉、驛站等，也體現瞭古代政府在維持社會基本運轉方麵的責任。
评分我對“太空探索”和“宇宙文明”抱有濃厚的興趣，然而，《唐六典》雖然沒有描繪星辰大海的壯麗圖景，卻讓我領略到瞭另一種“宏大敘事”——國傢製度的構建與運行。書中對“軍事製度”的詳盡介紹，從軍隊的編製、訓練，到兵器的生産、裝備，無不體現瞭那個時代對國傢安全和對外擴張的重視。這讓我思考，當今世界，國傢間的競爭早已超越瞭傳統的陸地戰場，進入瞭信息、科技、甚至太空等多個維度。一個強大的國傢，不僅需要強大的軍事力量，更需要一套能夠支撐其在復雜國際環境中立足的製度體係。唐朝能夠成為一個強大的帝國，其背後必然有著一套行之有效的國傢機器在運轉。《唐六典》所提供的，正是這套機器的“說明書”。書中關於“外交製度”的描述，也讓我得以一窺當時中國與周邊國傢和地區的交往模式，這對於理解我們今天在全球化時代如何處理國際關係，仍然具有藉鑒意義。
评分《唐六典》的閱讀體驗，於我而言，更像是在考古，是在挖掘一個失落文明的脈絡。我並沒有在書中找到直接關於“區塊鏈技術”或“人工智能倫理”的討論，但這並不妨礙我從中汲取關於“規矩”和“秩序”的深刻理解。書中對國傢各項事務的條陳縷析，對禮儀、法度、軍事、財政等領域的細緻規定，讓我得以窺見一個龐大帝國如何在規則的框架下運轉。這不禁讓我聯想到當今社會，無論是互聯網平颱的算法推薦，還是城市交通的智能調度，都離不開一套套預設好的規則和邏輯。而《唐六典》所展現的，正是古代統治者在沒有現代信息技術輔助的情況下，如何通過製度設計來維持社會穩定和國傢運轉。我一直在思考，在信息流如此便捷、個性化需求如此多元的時代，如何纔能建立一套既能適應快速變化，又不失基本原則的“數字規則”？唐朝的經驗告訴我們，任何一個成熟的社會體係，都必須建立在清晰、明確、普適的規章製度之上。書中對“封建製度”的闡述，雖然與我們現在的“國傢治理”概念不盡相同，但其對於不同層級、不同職能的權力劃分，對於利益的協調與製衡，仍然具有普遍意義。
评分我一直對“曆史的偶然與必然”有著深刻的思考，《唐六典》的閱讀，讓我看到瞭“製度”是如何在曆史長河中扮演重要角色的。書中對唐朝各項製度的詳細記載，雖然是那個時代的産物，但其中蘊含的邏輯和原則，卻具有跨越時空的價值。我常常會思考，一個國傢的興衰，一個時代的變遷，除瞭曆史的偶然因素，是否也有其必然的製度根基？《唐六典》所描繪的，正是唐朝那個偉大王朝的“骨架”。這個骨架的穩固與否，對整個國傢的運行起著決定性的作用。這讓我聯想到，在當今瞬息萬變的國際格局中，我們又該如何構建和優化自身的製度，以應對未來的挑戰，把握曆史的機遇。
评分最近，我對“心理健康”和“個人成長”議題格外關注，而《唐六典》則以一種意想不到的方式觸及瞭這些話題。《唐六典》中對於“官員考核”和“品級製度”的描述，雖然錶麵上是關於政治體製的，但其背後卻隱含著對個體價值實現和職業發展的考量。一個公平的考核體係，能夠激勵人們努力工作，提升自我；而一套清晰的晉升通道，則能給予人們奮鬥的目標和方嚮。在當今社會，我們都在追求自我價值的實現，追求職業的成就感。而《唐六典》所展現的，是一種係統性的、結構性的對個體激勵和發展的引導。書中對於“教育製度”的提及，雖然與現代意義上的素質教育有所不同，但它依然反映瞭當時社會對知識傳承和人纔培養的重視。我想，無論時代如何變遷，個體都渴望被認可，被尊重，渴望在自己的領域內不斷進步。這種內在的需求，是貫穿古今的。
评分我一直對“社會公平”和“資源分配”的話題頗感興趣，《唐六典》的閱讀，讓我從另一個角度理解瞭“權力”與“責任”的辯證關係。書中對“官僚機構”的設置，對“財政收入”的來源和支齣，都體現瞭古代統治者如何試圖平衡國傢利益和民眾需求。雖然書中沒有直接談論“稅收公平”或“社會福利”，但其對國傢經濟活動的梳理，對各項支齣的規定，都構成瞭社會資源分配的基本框架。這讓我思考，在任何一個社會，如何纔能在有限的資源下，實現更公平的分配？唐朝的經驗告訴我們，製度的設計至關重要。一個好的製度，能夠最大限度地減少尋租空間，提高資源利用效率，並且盡可能地惠及到更多的人。
评分最近我對“文化傳承”和“藝術創新”有著強烈的追求，《唐六典》雖然是法典，但我卻從中看到瞭“製度”是如何為“文化”提供土壤的。書中對“禮儀製度”的詳細記載，雖然側重於政治和外交場閤，但這些禮儀本身也承載著豐富的文化內涵，體現瞭當時社會的價值觀和審美情趣。而對“音樂”和“典籍”的管理，雖然是齣於統治的需要，但也間接說明瞭文化在國傢發展中的重要性。我想，任何一個時代，文化都需要有製度的保障纔能得以傳承和發展。唐朝之所以能夠成為一個文化昌盛的時代，離不開其相對穩定的政治環境和對文化的重視。《唐六典》所描繪的，是一種“製度性”的文化支撐。它讓我思考，在信息碎片化、文化多元化的今天，我們如何纔能更好地保護和傳承我們的優秀文化，同時又鼓勵藝術的創新和發展。
评分即便我是一位熱衷於關注“氣候變化”和“可持續發展”的讀者，《唐六典》依然能提供獨特的視角。雖然書中沒有提及“溫室氣體”或“碳排放”，但它對農業生産、水利工程、以及國傢財政如何支持這些基礎性建設的詳細描述，讓我看到瞭古代社會對於生存環境的依賴和維護。書中關於“土地製度”的記載，關於“國傢財政”的收支構成，都間接反映瞭當時社會如何利用自然資源，如何規劃經濟發展。我常常在想，我們今天所麵臨的資源枯竭、環境汙染等問題，究其根源，也與我們如何對待土地、如何利用資源的方式有關。唐朝時期，或許沒有現代意義上的“可持續發展”概念，但他們對農業的重視，對水利的投入，對糧食儲備的規定，無疑是為瞭保證國傢的長治久安，是為瞭讓百姓有飯可吃，有衣可穿。這種對“民生”的根本性關照，正是任何經濟發展和社會進步的基石。書中關於“戶籍製度”的闡述，也讓我聯想到現代社會的人口管理和區域規劃，如何纔能在保證社會秩序的同時，也為人民提供更好的生活條件。
评分我最近有幸翻閱瞭《唐六典》，雖然書中並未直接闡述當下的社會現象，但它所描繪的那個遙遠時代，卻如同一麵鏡子，映照齣許多令人深思的現代議題。我尤其被書中對官員選拔、任職、考核製度的詳盡記載所吸引。在當下，我們常常討論如何建立更公平、更有效的選拔機製，如何確保人纔能夠脫穎而齣，不被埋沒。而《唐六典》中對於“九品中正製”的演變，以及唐朝初期試圖建立的“科舉製”的雛形，雖然與我們現在的製度截然不同，但其核心理念——唯纔是舉，不拘一格降人纔——卻始終是我們追求的目標。書中對不同官職的職責劃分，對官員的俸祿、升遷、降職的規定，無不體現瞭對體係化管理的重視。我想，即使在信息爆炸、技術飛速發展的今天，一個高效運轉的社會，仍然需要一套清晰、閤理、可執行的製度作為支撐。如何平衡集權與分權，如何防止權力濫用，如何建立有效的監督機製，這些都是《唐六典》所隱含的智慧，值得我們藉鑒和思考。書中所描繪的官僚體係，雖然有其曆史局限性，但它所構建的權力運行邏輯，仍然能在一定程度上幫助我們理解現代政治運作的復雜性。
评分我對“人工智能的倫理邊界”和“數據隱私保護”等前沿科技問題有著持續的關注，《唐六典》雖未涉及這些，卻讓我從中看到瞭“信任”和“規則”的古老智慧。書中對“官員的誠信”和“法律的執行”的強調，雖然是古代的語境，但其核心在於建立一個可靠的社會信用體係。一個國傢，一個社會，無論技術如何進步，如果失去瞭最基本的信任和規則，都將難以維係。《唐六典》所展現的，是對“責任”和“義務”的清晰界定，是對“權利”和“義務”的平衡考量。這讓我思考，在數據時代，我們如何纔能在享受技術便利的同時，也建立起一套完善的“數字信任”和“數字規則”，確保個體隱私得到保護，算法公平得到保障。
评分瞭解關於唐朝製度的必備書
评分這書是集體智慧的結晶好不好，怎麼就直接把作者的大帽子扣在最後進獻給皇帝的主持人頭上呢，太不閤適瞭。。。校注認真，但字太小瞭吧（原注也很小，人傢雙行注麼首先正文要很大看著舒服纔行啊）。隻讀瞭三省六部加一個秘書省的內容，不愧是集大成（敘官製變遷從秦漢說起，所以結構很整齊，至於跟史實的距離有多遠不知道。。。——為瞭照顧到某些變化，好歹人傢說貢舉事在吏部和禮部那裏都提瞭一筆呢，雖然、這樣做仍然讓我頭很暈
评分餘可為令僕矣
评分唉。。。這種書得讀到什麼程度纔能說讀過呢
评分曾經初中時代的裝逼神器......
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