具体描述
《人类学定位(田野科学的界限与基础)(修订版)》内容源于一次名为“人类学与田野：学科构成的界限、范围与基础”的学术会议，这一会议于1994年2月19至20日在斯坦福大学和加州大学圣克鲁斯分校召开。这次的会议主要由加州大学圣克鲁斯分校文化研究中心和斯坦福大学人类学系主办，但同时还受到了斯坦福大学艺术和科学院、加州大学尔湾分校人类学系以及社会科学学院的资助。我们衷心感谢这些支持，并特别感谢人类学系主任George Collier先生、社会科学学院副院长Anne peck。
这是一本成功的，引人入胜的关于人类学的著作。《人类学定位(田野科学的界限与基础)(修订版)》通过田野概念的恰当分解和聚合，对过去和现在的田野思想进行了深刻而有刺激性的研究和探讨，指出了人类学作为一个概念和一个成长中的学科要努力的方向。全书内容尽管有着直接的、尖锐的批评，但仍不失为是建设性，故此它是真诚关心民族学和人类学的研究者们必读的一《人类学定位(田野科学的界限与基础)(修订版)》。
作者简介
弗格森（JamesFerguson），加州大学尔湾分校人类学系副教授，著有《反政治机器：莱索托的“发展”、非政治化和官僚权力》（剑桥大学出版社，1990年），他还同AnkilGupta合编了《文化、权力_和地方：批评人类学中的剥削》（杜克大学出版社，将出）。近期，他关注赞比亚（opperbelt的城乡关系和现代化定义。
古塔（Akhil Gupta），斯坦福大学人类学系副教授，近期将出版的作品为《后殖民的发展：构建现代印度中的农业》（杜克大学出版社），他还同James Ferguson合编《文化、权力和地方：批评人类"学中的剥削》（杜克大学出版社，将出）。最近他致力于在印度北部地区从事民族志调查。
目录信息
一、引言
二、“田野科学”之谱系
三、原型的含义
四、非正统与霸权：“田野”和“田野调查”的选择性传统
五、重新解读“田野”：方法论与地点
第二章 伊丝梅尔之后：田野调查传统及其未来库克利克
第三章 定位过去
一、有关人类学的历史
二、田野的概貌
三、置换人类学
第四章 新闻与文化：瞬间现象与田野传统马尔基
第五章 美国协会的非洲研究阿莫瑞
第六章 北美社会人类学分支学科的兴起与衰落克利尔
第七章 人类学和对科学的文化研究：从城堡到木偶人马丁
第八章 你不能乘地铁去田野：地球村的“村落”认识论柏萨洛
第九章 虚拟人类学家维斯顿
第十章 广泛的实践：田野、旅行与人类学训练克里弗德
参考文献
撰搞者介绍
· · · · · · (收起)
读后感
帕萨洛以一个有趣的故事开头：研究无家可归者的民族志者，是否需要和他们一起睡在大街上。笔者认为，如果以一个严格民族志者的身份去考虑这句话，那么回答应该是肯定的。你不睡一睡怎么能体会其中流浪者的苦楚和艰辛呢？但是如果有同仁跳出来，那么一定会有人不无自嘲地说，如...
评分阅读该书是对智力与耐心的极大挑战，你要不断抑制将翻译者揪出来暴打一顿的冲动。本书看了一遍，绝对不想看第二眼！尽管基本不知所云，但好歹本人算溜了一遍，不记录一下就真白瞎了。以下简单梳理： 整本书针对啥问题呢？这个社会啊嗖嗖地变化，学科啊唰唰地发展，人类...
评分这是一篇有着吸引人的题目，却又令人生恶的文章。因为你带着满心有趣的期待，却面临了牵强难忍的比喻；你希望看到一个论证详实无可辩驳的例子，却被一大串跨界的故事狠狠地打蒙。笔者禁不住要问一句，难道是作为人类学菜鸟的我，智商真的不高吗？ 是为序。 马丁开篇提到了这样...
评分一个地理学家在天上坐飞机转一圈，算不算田野调查？地理学科和人类学科尽管不同，但是田野实践的方式还是有同一性的。克利福德说，“事实上，在所有重视田野工作的科学中，“在当场”进行研究的实践以及观察比较其中的细微差异，这两者是必要条件。” 在本章作者想呈现和解...
评分这是一篇有着吸引人的题目，却又令人生恶的文章。因为你带着满心有趣的期待，却面临了牵强难忍的比喻；你希望看到一个论证详实无可辩驳的例子，却被一大串跨界的故事狠狠地打蒙。笔者禁不住要问一句，难道是作为人类学菜鸟的我，智商真的不高吗？ 是为序。 马丁开篇提到了这样...
用户评价
初读《人类学定位》，我以为这会是一本关于人类学方法的教材，但很快我便发现，它远远不止于此。作者以一种极其流畅且富有洞察力的笔触，将人类学与哲学、历史、社会学等多个学科进行了巧妙的融合。书中对于“文化相对主义”的探讨，就让我从一个新的角度理解了不同文明的价值体系。我们常常习惯于用自己所处的文化标准去衡量其他文化，但作者通过大量生动的例子，展示了这种做法的局限性。他强调，理解一个文化的特殊性，需要进入其内在的逻辑，而不是简单地将其置于我们已有的框架之下。这种深入的跨文化理解，不仅是对“他者”的尊重，更是对我们自身文化局限性的认识。这本书让我明白了，真正的理解，需要放下预设的判断，需要一种开放的心态，需要一种愿意走进陌生世界去感受和体验的勇气。它拓展了我的视野，也让我对人类文明的多样性有了更深刻的敬意。
评分《人类学定位》这本书，最令我印象深刻的，是作者那种“求真”的态度和“反思”的精神。他没有回避人类学发展过程中存在的争议和错误，而是将其坦诚地展示出来，并试图从中找出原因。例如，书中关于“东方主义”的讨论，就深刻地揭示了西方学者在描述东方文化时，如何不自觉地被自身的权力意识和刻板印象所影响，从而塑造了一个“被他者化”的东方形象。这种对自己学科内部反思的能力，让我觉得这本书具有极高的学术价值和思想深度。作者的语言风格非常洗练，但每一个词语都经过了精心的考量，力求准确地表达思想。他不仅仅是在讲述人类学的故事，更是在引导读者一起思考，我们是如何认识“他者”的，又是如何认识“自己”的。读完这本书，我感觉自己对“视角”的重要性有了更深的体会，也对如何避免陷入“文化偏见”有了更清晰的认识。
评分《人类学定位》的写作风格可以说是一种“循循善诱”的典范。作者并没有一开始就抛出高深的理论，而是从一些看似日常却又耐人寻味的现象切入，一步步引导读者进入更深层次的思考。比如，书中对不同文化中“时间”概念的解读，就让我大开眼界。我们习惯于将时间视为线性的、可量化的，但作者通过大量的民族志材料，展示了在许多文化中，时间是循环的、是与事件紧密相连的，甚至是模糊的。这种差异不仅仅是文化表象的不同，更是根植于人们对宇宙、对生命意义的不同理解。更重要的是，作者在分析这些文化差异时，并没有采用一种高高在上的批判姿态，而是始终保持着一种尊重和好奇。他试图去理解，为什么一个文化会形成这样的时间观念，这种观念又如何影响了他们的生活方式、社会组织，甚至他们的哲学思想。这种“理解的冲动”贯穿了整本书，让我觉得阅读的过程本身就是一种跨文化对话。我从中学会了不再轻易用自己的“刻板印象”去套用在别人身上，而是尝试去“设身处地”地感受和理解。这本书的价值在于，它不仅仅提供了知识，更提供了一种思考世界的方式，一种更加包容和多元的视角。
评分《人类学定位》这本书，与其说它是一本深入探讨人类学理论的学术专著，不如说它更像是一面棱镜，折射出我们在认识世界、认识自身过程中的种种微妙偏差和惯性思维。读完这本书，我最大的感受是，作者并非在简单地罗列人类学的各种概念和方法，而是以一种极其细致入微的笔触，剖析了我们作为“观察者”本身所处的文化、历史和社会背景，是如何无形中塑造了我们对“他者”和“自我”的理解。他举了许多生动的例子，从早期人类学家在异域田野调查时的困境，到现代社会中我们面对全球化浪潮时身份认同的摇摆，都深刻地揭示了“位置”的重要性。这种“位置”不仅仅是指地理上的，更包含了认知上的、情感上的、权力结构上的多重维度。我尤其被其中关于“主体性”的讨论所吸引，作者并没有将人类学家塑造成一个全知全能的客观记录者，而是强调了他们也是有血有肉、有偏见、有期待的个体，他们的研究成果自然也难以完全摆脱自身的“定位”。这种自我反思的精神，使得这本书充满了人文关怀，也让我们更理性地去审视那些被我们习以为常的观念和解释。它迫使我去思考，我之所以会这样理解一个社会现象，是不是因为我从小接受的教育，我所在的社群，甚至我所处的时代？这种追问，极具颠覆性，也极具建设性。
评分《人类学定位》这本书，让我重新审视了“知识”是如何被生产和传播的。作者并没有将人类学知识视为是一种纯粹的、客观的真理，而是将其置于具体的历史和社会语境中进行考察。他详细阐述了，人类学理论的形成、发展，以及其研究方法，都深受其所处的时代背景、权力结构和研究者的个人经历等多种因素的影响。这不禁让我反思，我们今天所接受的许多“知识”，是否也同样受到类似的制约？这本书就像一面镜子，照出了知识生产过程中的复杂性、多样性，甚至是一些不那么光彩的一面。但作者的态度是建设性的，他并非为了批判而批判，而是希望通过揭示这些“定位”的因素，帮助我们更审慎地对待知识，更清醒地认识到任何知识都可能带有局限性。这种对知识生成过程的深刻洞察，让我觉得这本书的价值远超一般的知识普及，它教会了我如何成为一个更主动、更批判性的学习者。
评分《人类学定位》这本书，对于我而言，是一次关于“同理心”的深刻训练。作者在书中探讨了许多关于“他者”的表述方式，以及这些表述方式是如何塑造我们对他们的看法。他通过分析不同时期、不同学者对某个族群的描述，生动地展现了“看见”与“理解”之间的巨大鸿沟。有时候，我们以为自己在客观地观察，但实际上，我们已经被自身的文化滤镜所遮蔽，看到的只是一个被我们“想象”出来的他者。书中关于“本土视角”的论述，尤其令我印象深刻。它强调了研究者必须努力去理解被研究者的世界观、价值观，而不是简单地将自己的认知强加于对方。这种努力，需要放下身段，需要耐心，更需要一种真诚的意愿去接近和理解。我曾一度认为，人类学就是研究那些“异域”的、与我们截然不同的文化，但读了这本书才明白，人类学最终指向的，是对我们自己生存状态的深刻反思。当我们学会了如何去理解“他者”，我们也就更能理解我们自己，理解我们身处的这个复杂而多元的世界。它让我变得更加谦逊，也更加开放。
评分我很难用三言两语来概括《人类学定位》这本书带给我的冲击。它像是一场智识上的“头脑风暴”，不断地挑战我固有的认知框架。作者在书中反复强调“反身性”，即人类学家需要反思自身在研究过程中所扮演的角色、所持有的立场，以及这些因素如何影响研究的结论。这并非是一种自我怀疑，而是一种对学术严谨性的追求。他通过大量的历史文献和案例分析，揭示了人类学早期研究中存在的许多偏见和局限，以及这些偏见是如何被后来的研究者所纠正和超越的。这种“自我修正”的过程，正是人类学这门学科不断前进的动力。更令我佩服的是，作者并没有因此否定人类学研究的价值，而是指出了在认识“他者”的过程中，保持清醒的自我意识是多么重要。这本书让我看到了学术的复杂性和艰辛，也让我体会到了求知过程中那种不断突破自我的乐趣。读完这本书，我感觉自己对世界多了一层更深刻的理解，仿佛打开了许多扇以前从未注意过的窗户。
评分我必须承认，《人类学定位》这本书的阅读体验是一种“渐入佳境”的过程。起初，我可能还会带着一些固有的观念去阅读，但随着内容的深入，我逐渐被作者所构建的思考框架所吸引。书中对于“身份认同”的探讨，让我对“我是谁”这个问题有了更复杂的理解。作者指出，我们的身份并非是一个固定不变的本质，而是与我们所处的环境、我们所经历的互动、以及我们如何定位自己和他人紧密相连。这种流动性和建构性，让我对所谓的“民族性”、“地域性”等概念产生了新的思考。更重要的是，作者在分析这些复杂概念时，始终保持着一种温和而坚定的批判精神，他不鼓励轻易地贴标签，而是鼓励深入地去理解形成这些“定位”的深层原因。这本书让我认识到，我们对世界的理解，很大程度上取决于我们选择的“观察点”，而选择一个好的“观察点”，本身就需要不断的学习和反思。
评分阅读《人类学定位》的过程，就像是在进行一场关于“常识”的解构。我们常常不假思思地接受我们被告知的一切，以为那就是“事实”。但这本书却像一把精巧的手术刀，一点点地剖析这些“常识”的来源和构成，揭示出它们背后隐藏的权力关系和文化逻辑。例如，书中关于“民族”概念的讨论，就让我对我们司空见惯的国家边界和国民身份产生了新的疑问。作者通过追溯“民族”概念的形成历史，指出它并非一个天然存在的实体，而是一个复杂的社会建构过程，常常与政治、经济利益纠缠不清。这让我反思，我们对“我们”和“他们”的划分，究竟有多少是基于客观事实，又有多少是基于人为的界定？这种对“本源”的追问，在书中反复出现，每一次都让我对那些曾经坚信不疑的观念产生动摇，但随之而来的是一种更清晰、更深刻的认识。作者的语言风格非常严谨，但又不失生动，他善于运用一些具体的案例，将抽象的理论变得触手可及。这本书最让我受益的地方，在于它教会了我一种批判性思维，一种不轻易被表象所迷惑、而是深入探究事物本质的能力。
评分《人类学定位》这本书，与其说它是一份关于人类学理论的梳理，不如说它是一次关于“如何看待”的启迪。作者通过对人类学研究历史的回溯，展示了这门学科在不断地自我调整和深化过程中，是如何逐渐认识到“研究者”本身也是被研究对象的一部分。书中对于“田野调查”的伦理困境的分析，就让我看到了人类学研究并非是简单的“观察-记录”过程，而是充满了复杂的互动和影响。研究者与被研究者之间的关系，研究者所处的文化背景，都会深刻地影响研究的走向和结论。作者并没有提供简单的答案，而是鼓励读者去思考这些复杂性。他强调，真正的理解，需要一种“低姿态”和“同理心”，需要放下先入为主的观念，去倾听、去感受、去理解。这本书让我对“知识”的生产多了一层敬畏，也让我对如何与不同文化背景的人交流有了更深的理解。它教会了我，在认识世界之前，更重要的是认识我们自己。
评分我有时候就在想玩人家二十年前玩过的东西结果还没人家玩得好，这真的大丈夫吗？？？
评分方法论
评分这书还行，尤其是第一章细看完之后便不用纠结于后面九章佶屈聱牙的翻译。对于理解人类学的进展和研究范围以及“田野”概念的流变很有帮助。虽然我和学弟一致认为这帮西方的人类学家是由于权力和财资的削减被迫将自己的研究拔到意外的高度，但是他们的工作还是在扎实地完成，即使不得不面临“挂羊头卖狗肉”的尴尬局面，也要为着学术理想而变通。很明显，他们谈论的人类学边界已经远远超过我们的印象甚至逾越了社会学的范畴了，乞丐、同性恋、流亡者、难民潮、政治运动、女权主义，人类学家也在追赶热点和时尚，将自己打扮成新闻工作者的形象，去编创一个吸引眼球的题目、述说一个扣人心弦的故事，至于研究对象呢，他们真的愿意承认被代表了吗，他们会被种种片段和瞬间迷惑住吗？所以说一切争辩都还是带有精英主义意味的，要时刻警惕。
评分我有时候就在想玩人家二十年前玩过的东西结果还没人家玩得好，这真的大丈夫吗？？？
评分引言还可以，后面不忍卒读
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有