由华裔人类学家许烺光撰写的《祖荫下》出版后在西方学术界引起了巨大的反响 ,书中以西镇“民家人”的家与亲属制度作为代表 ,分析整个中国情况的做法也由此受到了广泛的争议。对西镇的重访发现经历了 50多年变迁的西镇仍然生活在“祖荫下” ,他们在七月祭祖的同时 ,会在正二月间祭 拜当地的保护神———本主。他们的认同也存在着编撰家谱所呈现出的“汉人族源认同”与强烈的“白族认同”两个方面 ,是一种“双重认同”。“祖荫下”生活着的是一群不能仅仅用“汉人”来理解的多元文化群体
许烺光,心理人类学开创者之一,美国人类学会会长,中央研究院院士。
作者称,他更多是用社会调查和常识写作了本书,但其实也融合、并借鉴了诸多人类学的分析框架和模式。子嗣、婚丧嫁娶、教育、社会流动和被概念化的文化道德,构成了解读基层社会的钥匙,许烺光想通过解剖一个乡土社会的个案,对整个中国社会的社会流动、乃至王朝兴衰给出自己的...
评分 评分 评分本书开宗明义,在序言中抛出作者的研究问题,即:中国传统社会中家族的兴衰更替现象,乃至与之相似的中国历史上的朝代兴衰更替现象的原因。作者采取了社会心理学中的“个性结构理论”来解释,试图通过对西南边陲一个小镇的田野研究,将家族兴衰、朝代更替与中国家庭、亲属、宗...
评分这本书,一直立志要看,结果还是拖到了下田野之前才看完,电脑上看的电子版,拖拖拉拉读了三天,费神得很,然而收获却是满满的! 许烺光这个人,无论经验研究的成绩还是理论成就,都比费孝通大得多。尤其是理论上,可以说代表那个时代中国人类学家的最高水平。“心理人类学”...
这本书带来的震撼更多是情绪上的、近乎生理性的。 随着故事的推进,我常常感到一种难以名状的压抑感,那是一种源自血脉深处的无力感。 作者在塑造悲剧性角色时,采取了一种近乎冷酷的客观视角,他并不试图去美化他们的痛苦,而是赤裸裸地展现出人在极端环境下的本能反应和道德沦丧。 尽管整体基调偏向沉重,但其中偶尔闪现的人性微光,例如无私的守护、短暂的救赎,反而显得愈发珍贵和耀眼。 这种强烈的对比,使得阅读体验充满了张力。 我读到某些章节时,甚至需要放下书本,深呼吸几口才能继续。 它的后劲十足,像陈年的烈酒,初尝辛辣,回味悠长,让人在安静下来后,依然能清晰地“听见”书中人物的叹息和远去的脚步声。
评分这本书的开篇就有一种强烈的宿命感,仿佛作者早就为主人公们铺设好了无法逃脱的轨道。情节的推进并非一帆风顺的线性发展,而是充满了各种意想不到的转折和深层次的心理刻画。我特别欣赏作者对细节的把握,那些看似不经意的对话、场景描写,往往在后续的章节中会爆发出惊人的力量,成为解开谜团的关键线索。 故事围绕着几代人的恩怨情仇展开,人物形象极其饱满,没有绝对的好人或坏人,每个人都有自己的立场和挣扎。 尤其是主角在面对家族历史的重压时所展现出的那种矛盾和彷徨,读来让人感同身受。 情感的张力在字里行间弥漫,时而细腻如丝,时而激烈如火。 我常常会停下来,回味那些关于责任、选择与代价的探讨,它们不仅仅是推动剧情的工具,更是对人性深层结构的剖析。 作者的叙事节奏控制得游刃有余,高潮迭起,低谷沉郁,让人欲罢不能,一口气读完后,心中久久不能平静,需要时间去消化其中的复杂滋味。
评分这本书的文字功底扎实得令人惊叹,简直像是一幅用文字精心绘制的油画。 语言风格典雅而不失灵动,时而带着历史的厚重感,时而又流淌着现代人特有的那种疏离与反思。 我尤其喜欢作者在描写环境氛围时所采用的那些富有诗意的比喻,它们不仅渲染了气氛,更深层次地烘托了人物的内心世界。 比如,书中对某个古老宅邸的描摹,那不仅仅是一个物理空间,更像是一个活生生的、有着自己呼吸和记忆的生命体。 角色之间的对话充满了机锋和潜台词,每一次交锋都像是在进行一场高难度的智力博弈,需要读者全神贯注地去捕捉那些微妙的语调变化和眼神交流。 这本书的深度在于,它没有急于给出答案,而是将所有的悬念和冲突交织在一起,让读者自己去拼凑真相的全貌。 读完之后,我感觉自己仿佛经历了一场漫长而深刻的洗礼,对“传承”这两个字的理解被彻底颠覆了。
评分这部作品最吸引我的地方在于其对“秘密”的构建和揭示过程,简直是教科书级别的范本。 秘密不是被简单地抛出来,而是层层剥茧,被时间、遗忘和谎言层层包裹。 作者熟练地运用了叙事延迟的技巧,吊足了读者的胃口,每一次以为要接近真相时,又被引向了更深的迷雾之中。 这种悬念的设置非常高明,它不是那种廉价的惊悚效果,而是根植于人物的恐惧和历史的禁忌之中。 书中关于家族记忆的探讨尤其精彩,那些被刻意抹去或扭曲的往事,如何以潜意识的形式影响着后代的生活轨迹。 整个故事的结构如同一个精妙的迷宫,我作为读者,沉浸其中,既享受着迷失的快感,又渴望找到那个能够点亮所有黑暗的中心点。 读完最后一页,我感觉自己终于走出了那个迷宫,但脑海里仍旧回荡着那些未解的疑问和那些鲜活的面孔。
评分老实说,这本书的阅读门槛略高,需要读者有一定的耐心和对历史背景的初步了解。 叙事结构相当复杂,多线并行,时间跨度极大,刚开始阅读时,我甚至需要时不时地翻回去确认人物关系和时间节点。 然而,一旦适应了作者这种“碎片化叙事”的节奏,那种探索和拼图的乐趣便油然而生。 每一个看似无关紧要的支线情节,最终都会像精准的齿轮一样咬合在一起,形成一个宏大而精密的故事机器。 我欣赏作者敢于触碰的题材,那些涉及社会结构、阶层固化以及个人在巨大洪流中抗争的主题,都处理得极其深刻且富有批判性。 它不是那种读完后只留下感官刺激的畅销书,而更像是一部需要反复咀嚼的文学作品。 它迫使我跳出日常的思维定势,去审视那些被我们视为理所当然的规则和历史的必然性。
评分那时候,有祖先的荫蔽,生时的世界就像扎在土地一样安稳,死后也便不会长久如孤云漂泊。讲喜洲镇的家庭结构及其变迁,与其形塑的基本个性结构、基本地位结构,及其背后的心理机制(权威服从竞争)。贫富兼论,性别平衡,死生亦大;喜洲喜洲,桃源望断无觅处,岂不痛哉。需要感谢这本书。
评分浏览了一下后面几章。要从文化结构归纳总结出个性结构,这个风险还是比较大的~里面谈到两性个性差异的地方倒是很有趣,说喜洲的女性在个性上的差异只是量的而非质的,女性被视为不成熟的永远长不大的男性。作者在这里引用了托尔斯泰对于契科夫小说中的完美女性的评论,作为喜洲人不能够理解所谓“女性气质”的反面说明。这个引用也是怪神奇的。
评分1948年第一版,1967年再版序里面作者第一个问题就是,一个依附亲属关系的民族突然就信奉社会主义了?回答是中国百姓并未都成为共产主义,中国人民只是由GCD政府领导而已。 七十年后,仍旧如此。
评分扎实
评分这个要写篇书评的
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