禅这东西

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出版者:当代世界出版社
作者:无碍
出品人:
页数:252
译者:
出版时间:2005-7
价格:20.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787801159465
丛书系列:
图书标签:
  • 禅这东西
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  • 哲学与人生
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  • 生活禅
  • 冥想
  • 中国哲学
  • 精神成长
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具体描述

禅,这东西究竟是什么?千百年佛间弟子研修究禅的真谛,红尘大众揣测探寻禅的奥妙。丹霞烧佛、南泉斩猫、德山呵祖。棒喝之间,颗颗心有沉,有浮。大千禅世,一片禅心。其实,着墨再多,也难表述其中万一。其实,不着一了,自见本心,即可了然彻悟。禅是什么?不可说,说不得。蓦然回首,却又是清清历历,尽在眼前。

禅宗作为佛学的一支,有着较为完善的传承发展体系。历代禅师的语录、公案、诗歌偈语、笔记经卷中无不包含它的大智慧。世人还根据自家的了悟,演化出许多禅意故事。这些都能让人体会大千禅世的一片禅心,也正是本书落笔之处。其实,着墨再多,也难表述其中万一。其实,不着一字,自见本心,即可了然彻悟。

《静观》:于喧嚣中寻一隅宁静 在这纷繁复杂、信息洪流裹挟的时代,我们常常被外界的纷扰攫住,被无休止的思绪牵引,在焦虑与匆忙中,遗忘了内心深处的宁静。我们渴望逃离,渴望找到一个可以停歇的港湾,一个可以重新审视自我、观照世界的地方。《静观》正是为这样的渴望而生。它并非一本教人如何“放下”或“超脱”的说教式读物,而是一次邀请,邀请读者一同踏上一段发掘内在静谧的旅程。 《静观》的作者,一位在生命长河中饱经风霜,却始终保持着一颗澄明之心的旅人,将自己多年来的体悟与观察,化为笔下朴实而深刻的文字。他没有宏大的理论体系,也没有玄奥的哲学思辨,只是用一种温和而坚定的声音,引导我们去感受,去体察,去发现。这本书的重点不在于“教”你什么,而在于“启”示你什么。它提供的是一种视角,一种观察世界和自我的新方式。 第一章:潮汐起落,心海微澜 本书的开篇,作者并未直接切入“静”的主题,而是描绘了我们日常生活中无处不在的“动”。从清晨被闹钟唤醒的匆忙,到通勤路上的拥挤与噪音,再到工作中会议的接踵而至,以及社交媒体上信息爆炸式的推送,我们被无数的“动”所包围。作者并没有批判这些“动”,而是温和地指出,这些“动”就像是潮汐,日夜更迭,永不停歇。 然而,即使在最汹涌的潮汐之下,海洋深处依然是宁静的。我们之所以感到不安,并非因为外界的“动”,而是因为我们的心也随之起伏,我们被这些“动”所裹挟,失去了与内心深处的连接。这一章,作者通过生动的比喻和贴切的场景,让我们意识到,我们对“动”的感知,很大程度上源于我们内在的反应模式。我们对外部事件的解读,以及我们随之产生的念头和情绪,才是真正搅动我们心海的关键。 他鼓励读者,在日常的琐碎与繁忙中,尝试去捕捉那些微小的“静”的瞬间。也许是捧一杯热茶时的温暖,也许是抬头仰望天空时的辽阔,也许是行走在林间时清风拂过脸颊的触感。这些瞬间,虽然短暂,却如同一颗颗珍珠,散落在生活的轨迹中,等待着我们去发现,去拾起。作者提醒我们,这些微小的静,并非源于外部环境的绝对安静,而是我们内心对当下时刻的一种不加评判的接纳。 第二章:念起念灭,镜花水月 我们之所以难以获得内心的平静,很大程度上是因为我们与脑海中川流不息的念头纠缠不清。这本书的第二章,深入探讨了“念头”的本质。作者用“念头如云,聚散无常”来形容,它们如同天上的浮云,来来去去,不留痕迹。然而,我们常常会将这些念头当作“自己”,追逐、执着,甚至与它们融为一体,因此感到烦恼和痛苦。 作者在这里并没有倡导去“压抑”或“消除”念头,他深知这是不可能的。相反,他提出了一种“观照”的方法。如同观赏天空中的云朵,我们可以不加干涉地看着它们飘过,不去评论它们的美丑,不去试图抓住它们,只是让它们自然地来,自然地去。这种观照,不是一种刻意的行为,而是一种意识层面的觉醒,一种对念头产生和消亡过程的清晰认知。 他引用了许多生活中的例子,比如工作中的一次失误,朋友无意中的一句评价,这些都会在我们脑海中引发一系列的念头,可能是自责,可能是委屈,可能是担忧。作者引导我们去观察这些念头是如何在我们心中滋生,又是如何随着时间的推移而逐渐淡化的。他强调,当我们不再将自己等同于这些念头,而是将它们视为意识河流中的一部分时,它们对我们的影响力就会大大减弱。 第三章:放下执着,回归当下 生活中,我们常常因为对过去的回忆或对未来的期盼而备受困扰。过去的遗憾让我们耿耿于怀,未来的担忧让我们坐立不安。第三章,作者聚焦于“放下执着”,并强调“回归当下”的重要性。 “放下”并非放弃,而是一种不再强求,不再紧抓不放的状态。作者指出,很多时候,我们所执着的,并非事情本身,而是我们对事情的“期待”和“想要”。当我们放下这些不切实际的期待,不再用“应该”和“必须”来衡量事物时,我们才能真正地放松下来。 他将“当下”比作一个永恒的焦点,是唯一真实存在的时间。过去已经逝去,未来尚未到来,唯有这个“现在”是我们能够把握的。回归当下,不是要求我们忽略过去,也不是否定未来,而是在每一个此刻,将我们的全部注意力投注于此。 作者提供了许多简单易行的方法,比如在吃饭时,全身心地感受食物的滋味;在行走时,感受双脚与地面的接触;在与人交谈时,全身心地聆听对方的话语。这些看似微不足道的练习,能够帮助我们逐渐摆脱对过去和未来的纠缠,重新锚定在当下的真实体验中。他提醒读者,练习“放下”和“回归当下”需要耐心和持之以恒,就像学习任何一项技能一样,需要反复的实践才能逐渐熟练。 第四章:观呼吸,听心语 呼吸,是我们与生命最直接的连接。在生命的每一个瞬间,呼吸都在默默地进行着,它是一种永不停止的律动。第四章,作者将目光引向了“观呼吸”,将其视为通往内心平静的一条重要路径。 呼吸,是我们身体与意识之间沟通的桥梁。当我们专注于呼吸时,我们的意识便会自然而然地从外界的纷扰和内心的杂念中抽离出来,回归到最基本、最纯粹的生命律动中。作者鼓励读者,尝试每天抽出几分钟的时间,静静地坐下,将注意力集中在自己的呼吸上。 他并非教授一套复杂的呼吸技巧,而是引导我们去“感受”呼吸。感受吸入时空气进入身体的清凉,感受呼出时身体的舒展,感受每一次呼吸带来的生命能量。当思绪飘散时,也不必气馁,只需温和地将注意力重新拉回到呼吸上。这种不加评判的温柔,是观呼吸的关键。 在观呼吸的过程中,我们也会逐渐察觉到自己内在的声音,那是一种细微的、不那么容易被察觉的“心语”。这心语,可能是身体发出的信号,也可能是潜意识的提示。通过与呼吸的连接,我们能够更清晰地聆听这些来自内在的声音,从而更好地理解自己,照顾自己。 第五章:无为而为,顺势而行 “无为而为”并非消极的无所事事,而是一种顺应事物自然发展规律,不强求,不干预,以最少的力量达到最佳效果的智慧。第五章,作者探讨了“无为而为”的哲学,并将其融入到我们的日常生活中。 他指出,我们许多的烦恼和障碍,都源于我们试图去“控制”和“改变”那些本不属于我们控制范围内的东西。当我们放弃了不必要的执念,不再逆势而行时,我们会发现,事情反而会变得更加顺畅。 作者用生活中的许多例子来阐释这一理念。比如,当我们面对一段难以修复的关系时,与其苦苦纠缠,不如顺其自然,给彼此一些空间。当我们遭遇一次事业上的挫折时,与其怨天尤人,不如从中学习,调整方向,继续前行。 “顺势而行”,就是要学会观察事物的脉络,感受内在的节奏,然后在恰当的时机,以恰当的方式去行动。它是一种智慧的策略,一种以柔克刚的艺术。作者提醒读者,这并非意味着放弃努力,而是在恰当的时候,以最自然、最有效的方式去投入。 结语:静观,即是生活的本身 《静观》的结尾,作者再次强调,这本书并非提供一套速成的秘籍,而是一场持续的探索。它所倡导的“静观”,并非一种终点,而是一种贯穿生命始终的旅程。 生活的本质,并非总是轰轰烈烈的波澜壮阔,更多的时候,它体现在那些细微的、看似平凡的瞬间。当我们将目光从外界的喧嚣转向内在的宁静,当我们在每一次呼吸中,每一次心跳中,每一次对当下时刻的全然体验中,发现那份属于自己的平和与安稳时,我们便真正地活在了生活的本身。 《静观》是一面镜子,映照出我们内心深处的渴求;它是一盏灯,照亮了我们通往内在宁静的道路;它更是一次温柔的邀请,邀请我们放慢脚步,去感受,去体察,去发现,在喧嚣的世界里,寻觅那份属于自己的,永恒的静观。这本书,献给每一个在生活中疲惫,却渴望寻回内心力量的你。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦率地说,这本书的阅读体验,更像是一场马拉松式的精神攀登,而不是一次轻松的周末漫步。它挑战了我们长期以来被社会建构的“高效”、“成功”的定义。我记得其中一段关于“无用之用”的论述,作者用古希腊哲学的视角去重新审视那些被现代社会唾弃的“浪费时间”的行为——比如仅仅为了看云的形状而驻足半晌。起初,我读到这里时,内心还会本能地产生一种“这有什么意义”的功利性反驳。但随着我继续往下读,作者巧妙地将这种“无用”与艺术创作、深度思考的必要性关联起来,揭示出真正的创造力恰恰诞生于那些“不被要求”的间隙之中。这种思想上的反转是巨大的,它迫使我暂停自己的既有观念,进行了一次彻底的自我校准。这本书不提供答案,它提供的是质疑的勇气和重新定义价值的框架,这对于长期被既定轨道推着走的现代人来说,是无比珍贵且必需的。

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我必须承认,在翻开这本书之前,我对这类题材是抱持着一种怀疑态度的,总觉得它们要么是空泛的励志口号,要么是故弄玄虚的文字游戏。然而,这部作品完全颠覆了我的看法。它展现出一种近乎残酷的诚实,直面了现代生活中普遍存在的焦虑与空虚,但与那些只会贩卖“速效解药”的指南不同,它提供的是一套结构性的思维工具,帮助读者去解构这些情绪的来源。比如,作者探讨“执念”时,没有简单地要求“放下”,而是细致地分析了执念是如何在我们的潜意识中构建起一道道无形的墙壁,将我们与真实世界隔离开来。这种对心理机制的剖析,精准而深刻,读起来让人有种被彻底看穿的震动感。文字的张力十足,它不是温和的抚慰,而是精准的“手术刀”,剖开表象,直达核心。对于那些渴望深度自我探索,并且厌倦了表面功夫的人来说,这本书无疑是一剂强效的“清醒剂”。它要求读者投入思考,甚至需要反复阅读才能真正消化其重量。

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如果让我用一个比喻来形容这本书带给我的感受,那它就像是为一架长期超负荷运转的机器进行了一次彻底的深度保养。它不是通过增加新的燃料(新知识或新技巧)来提高效率,而是通过清理系统中积累的油泥和锈蚀(陈旧的思维定势和不必要的精神负担)来恢复其原有的、更本质的运行状态。作者的文字有一种独特的“去标签化”能力,他能轻易地剥离掉我们强加在事物和自身上的各种标签——“必须成功”、“应该快乐”、“注定失败”——然后让我们直面赤裸裸的现实。在处理人际关系和自我认知的部分,这种风格尤其有效,它不像某些自助书籍那样提供模板,而是鼓励我们去观察自己对不同情境的真实反应,并接纳这些反应的复杂性。这本书的价值不在于它告诉你“应该成为谁”,而在于它帮你清晰地看见“你已经是谁”,并最终赋予你一种平静的力量,去接受这个“是”。这是一种深层次的、由内而外的松弛感,远非表面的放松所能比拟。

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这本书的排版和装帧设计,也深深地吸引了我。它给人的第一印象是极简主义的胜利。封面设计上没有使用任何复杂的图形或鲜艳的色彩,仅仅是简洁的字体和恰到好处的留白,就已经传达出一种沉静的力量。内页的纸张质感非常舒服,那种略带粗糙但吸光的触感,让人在翻阅时就能自然而然地放慢速度,仿佛每一页的翻动都需要一种仪式感。更值得称赞的是,作者在引用古典文献或现代科学观察时,都做了非常精妙的注释和交叉引用,使得全书的论证逻辑严密而又不失流畅性。我特别喜欢它在不同主题之间的过渡处理,它们并非生硬的章节跳转,而是像水流一样,自然地从一个池塘汇入另一个河流,主题之间互相呼应,形成一个完整的认知体系。这种对细节的极致追求,无疑提升了阅读体验的层次感,让人感觉手里捧着的不仅仅是一本书,而是一件精心打磨的工艺品。

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这部作品简直是近些年来我读过的最让人耳目一新的哲学入门读物了。它没有那种故作高深的术语堆砌,也没有枯燥乏味的理论阐述,反而像是一位经验丰富的朋友,用最朴实、最生活化的语言,将那些看似遥不可及的智慧娓娓道来。我记得其中有一章,作者描述了清晨第一缕阳光穿透窗帘缝隙时的那种微妙感受,并由此引申出对“当下”的体悟。那个场景我完全能想象出来,甚至在那一刻,我仿佛真的放下了手中的琐事,全身心地去感受了光线的流动。这种将深奥概念与日常经验无缝对接的处理方式,极大地降低了阅读门槛,让初次接触这类主题的读者也能轻松地找到切入点。更难得的是,作者的叙事节奏把握得恰到好处,既有深沉的思考,也有适时的幽默感,读起来毫不费力,但回味无穷。它不是那种读完就束之高阁的书,而是那种会时不时冒出来,提醒你慢下来,重新审视周遭世界的“精神锚点”。我特别欣赏作者在处理复杂概念时的那种“留白”,他不会把话说满,而是给出启发,把最终的“顿悟”空间留给读者自己去完成,这才是真正的引导。

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谢谢他陪我渡过高三烦躁的日子,平复的心境

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佛祖拈花,迦叶微笑

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其实还是脚踏实地的看禅宗史就好啦,内容远没有标题吸引人。

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其实还是脚踏实地的看禅宗史就好啦,内容远没有标题吸引人。

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谢谢他陪我渡过高三烦躁的日子,平复的心境

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