胡适之说儒 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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胡适

陕西师范大学出版社

2005-7

223 页

29.8

平装

9787561334393

图书标签: 胡适哲学国学文化史儒家诸子诸子百家陕西师范大学出版社

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发表于2025-04-14

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图书描述

胡适（1891-1962），美国哥伦比亚大学哲学博士，师从于杜威，深受实验主义哲学的影响。1917年初在《新青年》上发表《文学改良刍议》，同年回国任北京大学教授，几乎一夜之间暴得大名，成了五四新文化运动的领袖级人物。1938年任国民政府驻美国大使，1946年任北京大学校长，1948年离开北平，后转赴美国，1958年任台湾“中央研究院院长”，1962年病逝于台北。胡适一生博学多能，在人文学科的各个领域都颇有建树。著有《五十年来之中国文学》、《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《中国章回小说考证》等书。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

2014-170

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子日"女为君子儒,毋为小人儒",说明在春秋之前儒的概念已然存在,且经春秋儒学发展受乱局治世的影响逐渐发展成狭义的儒."儒"字,古同"柔"音,有柔滞之意,依"需"旁,解字有上知雨水,下有华盖,饱学鸿儒方士之意.由于柔滞之意,所以含"需"旁的字均带弱骨之风,如懦.由孔子日"女为君子儒,毋为小人儒"可推断古(相对于周,春秋,古即殷商)儒无分甚多道德腐朽名目,古书中提及春秋"鲁"卫"国人多"古言服"者,鲁卫之地是周朝掌政后殷商后族的封地,殷人在此颇习古俗,且天下也习殷俗,因为西周乃西来之族,其文化底基相较中原文明明显不足,故有"周因商制"情况."古言服"即商言与商服,儒人多古言服,可理解商人中高冠,衣宽,形弱的款款人物即"儒",由其柔滞之本,无后世"爱国"刚烈可论,多亡国隐忍负世,"微子启"为一..

评分☆☆☆☆☆

1、儒释道得以和平共处的根源，就是一个“柔”字 2、没有儒家，中国不知何日方有教育，中国文化更是无从谈起 3、本书的注释很可笑

评分☆☆☆☆☆

1、儒释道得以和平共处的根源，就是一个“柔”字 2、没有儒家，中国不知何日方有教育，中国文化更是无从谈起 3、本书的注释很可笑

评分☆☆☆☆☆

视角宏阔，学贯中西，良善与心