具体描述
胡适（1891一1962），原名胡洪［马辛］，字适之，安徽绩溪人。学者。1910年留学 美国，入康乃尔大学，后转入哥?妆妊谴笱В友в诙磐钍芷涫笛橹饕逭苎У挠跋臁? 1917年初在《新青年》上发表了《文学改良刍议》。1917年获哲学博士学位，同年回国， 任北京大学教授。参加编辑《新青年》，并发表论文《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》，出版新诗集《尝试集》，成为新文化运动中很有影响的人物。1919年发表《多 研究些问题，少谈些主义》，主张改良主义。1920年离开《新青年》，后创办《努力周 报》。l923年与徐志摩等组织新月社。1924年与陈西滢、王世杰等创办《现代评论》周 刊。1932年 与蒋廷［fu2]、丁文江创办《独立评论》。1938年任国民政府驻美国大使。 1946年任北京大学校长。1948年离开北平，后转赴美国。1958年任台湾“中央研究院院长”。胡适一生在哲学、文学、史学、古典文学考证诸 方面都有成就，并有一定的代表性。 著有《五十年来之中国文学》、《胡适文存》、《白话文学史》、《中国章回小说考证》 等。
胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，主要著作有《中国哲 学史大纲》（上） 、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设 、小心的求证”的治学方法。晚年潜 心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。1962年在台北病逝。
作者简介
胡适（1891.12.17—1962.02.24），安徽绩溪人。学者，新文化运动领袖，对民国时期整个社会的文化有着极为重要的影响。
1910年官费留学美国
1917年归国任北京大学教授
1932年任北京大学文学院长
1938年任中华民国驻美大使
1946年任北京大学校长
1958年任“中央研究院”院长
1962年2月24日因心脏病猝发逝于台北
目录信息
读后感
不得不佩服胡先生自幼就老气横秋，但天资聪颖，虽幼年丧父，但母爱深深，管教甚严，克己复礼，弱冠之资，四处求学，十七岁就可以教大学，少年成名，中西融通，有良师有益友，虽一时失意，然能及时止堕，留洋丰己，成就一番事业，登白话普及人文之执火者，然性情又极为温和谦逊...
近日生活困顿无常心力疲累，仅引用几句书中文字推荐此书（尤其是青年学生） “........文章要有神思， 到琢句雕词意已卑。 定不思秦七，不师黄九，但求似我，何效人为！ 语必由衷，言须有物，此意寻常当告谁！ 从今后，倘傍人门户，不是男儿 ！”（胡适25岁所写） “胡先生这个...
读胡适《四十自述》 胡适在自序中首先提到了自己的“传记热”：深深地感觉中国最缺乏传记的文学，所以到处鼓吹朋友们写自传；而他自己则是开始写《四十自述》[注1]。我不能排除他在写传记文章（还有写日记、书信）时怀有这样的私心：期望...
用户评价
这部作品无疑是一次穿越时空的对话，让我得以窥见一位站在时代十字路口的思想巨匠的内心世界。它并非枯燥的史料堆砌，而是充满了鲜活的生命力和真挚的情感。阅读过程中，我仿佛能感受到作者在探寻新知、批判旧制时的那种澎湃激情与挣扎。文字间流淌着那个时代特有的知识分子的良知与担当，那种对国家命运的深切关怀，以及对个人学术道路的执着追求，都以一种近乎坦诚的方式呈现在读者面前。尤其是一些关于其早年留学经历的细腻描摹，那种身处异域文化冲击下的迷茫、兴奋与自我重塑的过程，刻画得入木三分，让人对一个人的成长轨迹有了更深层次的理解。他如何从一个青涩的学子，一步步构建起自己独特而坚实的思想体系，其中的曲折与抉择，都使得这本书的价值远超一般的自传体文学，更像是一份研究近代思想史的珍贵手稿。那种对新文化的开创性贡献，在这些文字的映照下，显得尤为清晰和感人。
读完之后，最震撼我的并非他取得了多大的成就，而是他面对矛盾和困境时所展现出的那种惊人的韧性与审慎。书中对诸多重大历史事件的个人立场和心路历程的剖析，角度极为独特。他不像某些传记那样急于为自己的人生做完美总结，反而坦率地展示了那些令人不安的犹豫和自我怀疑。这种诚实的笔触，极大地拉近了作者与读者的距离。在探讨学术理念的演变时，他并没有采用高高在上的说教口吻，而是细致入微地说明了每一步思想转变背后的逻辑链条，使得即便是对相关领域不太熟悉的读者，也能理解其思想体系的构建过程是多么的艰辛而又富有创造力。书中对人际交往和文化交流的描述也十分精彩，勾勒出了一个时代的知识群像，让人在了解“他”的同时，也看到了“他们”的时代风貌。那种对真理不懈追求的知识分子风骨，在当今社会依然具有极强的启示意义。
这本书的叙事节奏把握得相当老道，虽然是回顾性质的文字，但丝毫没有拖沓之感。作者似乎深谙如何提炼生活中的关键节点，将漫长的人生浓缩成一幕幕引人入胜的场景。特别是对于一些关键的学术争论和人生转折点的追忆，笔力遒劲，掷地有声。其中关于教育理念的探讨部分，我深有共鸣，它揭示了教育的真正目的并非知识的灌输，而是心智的解放和独立人格的塑造。这种超越时代的洞见，让这本书拥有了跨越时空的生命力。很多现代人可能已经淡忘或忽视的早期启蒙运动的艰辛，在这里得到了有力的重申。每次读到他对自由、科学与民主的呼唤，都能感受到一股强大的精神力量。这种力量不是空洞的口号，而是建立在深厚学养和切身体验之上的理性光辉。
这部回忆录给我的最大感受是，它提供了一个观察中国近现代知识分子如何在一个剧烈变动的世界中定位自我、贡献力量的绝佳样本。书中对文化保守主义与激进改革之间的拉扯，描写得极为细致入微，读者可以从中体察到那个时期知识分子内心承受的巨大压力。他对于“如何做人”与“如何治学”的思考，是紧密交织在一起的，体现了一种整体性的人格追求。与其说这是一份个人经历的记录，不如说它是一部关于如何在动荡时代保持思想独立和文化批判性的教科书。它不仅记录了一个人的生平轨迹，更折射出一个国家在寻求现代化道路上所经历的心路历程，其深刻性与广度，绝对值得每一位关心社会发展与个人精神成长的人细细品味。
从文学角度来看，这本书的语言风格极为典雅而精准，既有传统文人的韵味，又不失现代思维的清晰和锐利。这种独特的文风本身就是那个时代精英文化的一种体现。作者在叙述复杂事件时，总能用最简洁、最贴切的词汇抓住核心矛盾，使得文本的张力十足。我特别欣赏他对自身局限性的坦诚剖析，他并不回避自己学说中的争议点，反而将之视为思想发展的一部分。这种勇于直面批评的态度，在如今这种非黑即白的评论环境中显得尤为可贵。全书结构安排错落有致，情感的起伏和理性的陈述穿插得恰到好处，读起来流畅自然，就像是与一位智者进行一次长谈，既能学到知识，又能获得精神上的滋养。
講了很多，也有很多沒講。
删节太甚，多书杂糅，尚可窥其纲要
华东师大版的
感觉删节的不是很好。。
让人明白为何胡适会将MZD看的如此之准~
