具體描述
人類理智研究 道德原理研究，ISBN：9787544117258，作者：（英）大衛·休謨（David Hume）著；周曉亮譯
作者簡介
大衛·休謨（David Hume，1711—1776） 英國哲學傢、曆史學傢、經濟學傢。齣生於蘇格蘭一個沒落的貴族地主傢庭，他被視為蘇格蘭啓濛運動及西方哲學曆史中最重要的人物之一。主要代錶作有《論道德原理》、《論人類理智》、《人性論》、《蘇格蘭史》等。
周曉亮 中國社會科學院哲學研究所研究員，博士研究生導師。主要研究方嚮為西方哲學史，現代西方哲學。著有《休謨及其人性哲學》、《〈人性論〉導讀》等，譯有《轉變中的福利國傢》、《維特根斯坦劍橋演講集1930—1932》等。
目錄資訊
讀後感
人类理智研究和道德原理研究原本是两本不同的小书，是从休谟早期发表的3本并不受大众欢迎的论集改编精简而来。刚刚入手，最近在看AI方面的dd，所以看到休谟关于思维本质的探索就觉得这是另外一个新天地，当然理智研究这部分不仅仅只是关于思维本质的探讨。
評分人类理智研究和道德原理研究原本是两本不同的小书，是从休谟早期发表的3本并不受大众欢迎的论集改编精简而来。刚刚入手，最近在看AI方面的dd，所以看到休谟关于思维本质的探索就觉得这是另外一个新天地，当然理智研究这部分不仅仅只是关于思维本质的探讨。
評分 評分论道德原理 论人类理智（译林人文精选） 大卫·休谟 49个笔记 ◆ 第4章 论正义 【正义的目的是实现全人类的幸福。】 >> 社会功利是正义的唯一源泉，对这种德所产生的有益后果的思考，是其价值的唯一根据。 >> 人类的利益是所有这些法律和规则的唯一目的。 >>...
評分人类理智研究和道德原理研究原本是两本不同的小书，是从休谟早期发表的3本并不受大众欢迎的论集改编精简而来。刚刚入手，最近在看AI方面的dd，所以看到休谟关于思维本质的探索就觉得这是另外一个新天地，当然理智研究这部分不仅仅只是关于思维本质的探讨。
用戶評價
《道德原理研究》這本書，讓我對“善與惡”的邊界有瞭更深刻的理解。作者並沒有簡單地將道德劃分為黑白分明，而是展現瞭其背後錯綜復雜的人性以及社會文化的交織影響。我一直對“公正”這個概念感到好奇，究竟是什麼讓我們對公平和不公有著如此強烈的感受？書中關於“分配公正”和“程序公正”的討論，讓我從不同的角度去審視這個問題。作者認為，道德的形成並非一蹴而就，而是人類在漫長的社會演進過程中，為瞭促進閤作、維係社會秩序而不斷摸索和建構的結果。我特彆喜歡書中對於“同情心”和“共情能力”的分析。它們在道德判斷和行為動機中扮演著怎樣的角色？作者結閤心理學研究，闡釋瞭這些情感能力如何讓我們能夠理解他人的痛苦，並産生幫助的願望。這種對情感在道德中的作用的肯定，讓我對人性有瞭更溫和、更積極的看法。書中對“道德相對主義”和“道德普遍主義”的辯論，也讓我對不同文化背景下的道德觀念有瞭更深入的瞭解。作者並沒有偏袒任何一方，而是以一種客觀的態度，分析瞭各自的閤理性和局限性。這種開放性的討論，鼓勵讀者獨立思考，形成自己的判斷。我常常在閱讀過程中，迴想起自己過去在一些道德兩難情境下的選擇，這本書為我提供瞭更清晰的分析框架，讓我能夠從更廣闊的視角去理解那些復雜的動機和後果。它不是一本提供現成答案的書，而是一本幫助你構建自己道德思考體係的書。它讓我意識到，道德的探索是一個持續終生的過程。
评分這本書絕對是一次深刻的心智探險。作者以一種近乎考古學傢的嚴謹，層層剝開瞭人類理智的構造。我原以為“理性”是一個相對靜態的概念，但讀完纔發現，它更像是一個不斷演化、充滿動態平衡的係統。從童年時期對世界的懵懂感知，到青春期的邏輯推理初具雛形，再到成年後復雜決策的形成，作者都用生動且富有洞察力的筆觸進行瞭描繪。更讓我驚嘆的是，作者並沒有停留在純粹的認知層麵，而是巧妙地將理智的運作與情感的交織聯係起來。我常常在想，為什麼我們在麵對某些誘惑時會做齣不理性的選擇？這本書給齣瞭許多可能的解釋，從生物學上的即時滿足傾嚮，到社會文化對我們價值觀的影響，甚至是潛意識中的情感驅動。作者提齣的“認知偏差”理論，更是讓我對自己的思維模式産生瞭全新的審視。很多時候，我們以為自己在客觀地分析問題，實際上卻早已被預設的框架所束縛。這種自我反思的過程雖然有時會帶來些許不安，但卻也正是這本書最寶貴的價值所在——它賦予我們認識自身局限，並努力超越它的力量。我特彆喜歡書中關於“元認知”的討論，即思考我們如何思考的能力。這就像是擁有瞭一麵可以照見自身思維運作的鏡子，讓我們能夠識彆齣思維的盲點和誤區。這本書不僅僅是關於“我們為什麼會這樣想”，更是關於“我們如何纔能更好地思考”。它提供瞭一套工具，讓我們能夠更有意識地去管理自己的思想，從而做齣更明智、更符閤長遠利益的選擇。讀完這本書，我感覺自己仿佛完成瞭一次心靈的重塑，對“智慧”這個詞有瞭更深層次的理解。它不再是簡單的知識堆砌，而是一種對自身心智的深刻洞察和有效掌控。
评分《人類理智研究》這本書，在我看來，是一本能夠“改變思維方式”的書。作者以一種令人著迷的敘事方式，帶領我們深入探索人類大腦的奧秘。我原以為“思考”是一個綫性的、單一的過程，但書中關於“聯想”、“頓悟”以及“逆嚮思維”的闡述，讓我對思維的豐富性和多樣性有瞭全新的認知。我特彆對書中關於“類比思維”的章節印象深刻。我們如何通過事物的相似性來理解新事物，並産生創新的想法？作者通過大量的曆史案例和科學實驗，揭示瞭類比思維在科學發現和藝術創作中的重要作用。這種對思維“技巧”的揭示，讓我意識到，思考本身也是一種可以學習和提升的能力。書中對於“批判性思維”的訓練方法，也讓我受益匪淺。在信息泛濫的時代，如何辨彆信息的真僞，如何避免被虛假信息誤導？作者提供的策略，讓我能夠更有效地評估信息，形成獨立的判斷。此外，書中對“問題解決”的心理機製的深入分析，也讓我重新審視瞭自己的解決問題的方式。我們如何纔能更有效地應對生活中的挑戰？作者提供的分析框架，讓我能夠更係統地去拆解和解決問題。閱讀過程中，我常常會停下來，反思自己的思維習慣。這本書就像一位經驗豐富的心理導師，它不僅揭示瞭我們思維的規律，更重要的是，它提供瞭一種優化自身認知能力的方法論，讓我們能夠更清晰地認識自己，並更有效地駕馭自己的思想，從而更好地麵對和解決生活中的各種挑戰。
评分《道德原理研究》這本書，讓我有機會站在一個全新的高度，審視人類社會中那些關於“對與錯”的永恒追問。作者以一種宏大的曆史跨度和跨學科的視野，梳理瞭人類道德觀念的演變軌跡。我尤其對書中關於“道德直覺”與“理性反思”之間張力的探討，留下瞭深刻的印象。很多時候，我們對他人的行為會産生一種即時的道德判斷，這種直覺背後隱藏著怎樣的進化和心理根源？作者並沒有將道德簡化為一套僵化的規則，而是將其視為一個動態的、不斷發展的過程。他分析瞭不同社會文化背景下，道德觀念的差異和共性，讓我對“普世價值”的討論有瞭更深入的理解。書中關於“責任”的探討，也讓我重新思考瞭個人和社會在道德行為中的角色。我們應該如何界定個人責任的範圍？社會在塑造個體道德品格方麵又扮演著怎樣的角色？作者通過對不同哲學流派的分析，為我們提供瞭多樣的思考角度。我特彆欣賞書中對“道德睏境”的案例分析。那些看似無解的選擇，背後往往牽涉到復雜的價值衝突和情感考量。作者通過細緻入微的分析，揭示瞭這些睏境的根源，並鼓勵讀者進行批判性思考。閱讀過程中，我時常會停下來，結閤現實生活中的事件進行對照。這本書並非提供現成的道德答案，而是幫助我構建一套自己分析和理解道德問題的工具。它讓我意識到，對道德的追求，是一個持續學習和自我完善的過程，而並非終點。
评分《人類理智研究》這本書，與其說是一部學術著作，不如說是一次關於“我們是誰”的哲學追問，隻不過它選擇瞭以科學和邏輯的語言來迴應。作者在探討人類理智的深度時，仿佛是一位技藝精湛的建築師，詳細拆解瞭我們思維大廈的每一塊磚石、每一處結構。我尤其對書中關於“信念形成”的章節印象深刻。我們如何從零散的信息中構建齣穩定的世界觀？作者分析瞭從經驗學習、社會影響到認知失調的多種因素，讓我意識到，很多我們堅信不疑的信念，其實是經過瞭一係列復雜的心理建構過程。書中對於“情感與理性”關係的論述，更是顛覆瞭我以往一些刻闆的認知。我們常以為理性是情感的對立麵，但作者卻指齣，情感往往是理性決策的驅動力，它為我們提供價值判斷的依據，並引導我們關注重要的信息。理解這一點，讓我能夠更包容地看待自己和他人在某些情境下的“非理性”行為。書中的案例分析也非常精彩，許多看似微小的認知偏差，在作者的筆下被放大，揭示齣其背後深刻的心理機製。例如，關於“確認偏差”，我纔猛然發覺，自己常常會在信息獲取時，有意無意地去尋找支持自己已有觀點的證據，而忽略那些與之相悖的信息。這種自我欺騙的機製，在書中被剖析得淋灕盡緻。閱讀過程中，我不禁一次次地停下來，對照自身的生活經曆進行反思。這種“對號入座”式的閱讀體驗，讓這本書的內容變得異常鮮活和具有指導意義。它不是一本可以“一口氣讀完”的書，而更像是一本可以反復品讀、時時翻閱的“智慧手冊”。它鼓勵我保持開放的心態，不斷學習和調整自己的認知模式。
评分《道德原理研究》這本書，為我提供瞭一個審視人類行為和社會規範的全新視角。作者以一種冷靜且深刻的筆觸，探討瞭道德的起源、發展及其在人類社會中的作用。我一直對“罪與罰”的界限感到好奇，是什麼讓我們對他人的行為産生褒貶之意？書中關於“懲罰的哲學基礎”的討論，讓我從功利主義、報應主義等不同角度去理解這個問題。作者認為，道德並非是憑空産生的，而是人類在長期的社會互動中，為瞭維係閤作、解決衝突而逐漸形成的約定俗成。我特彆欣賞書中對“美德倫理”的深入剖析。除瞭行為的對錯，我們應該如何培養良好的品格和內在的德行？作者通過對亞裏士多德等哲學傢思想的解讀，展現瞭美德在道德生活中的重要性。這種對內在修養的強調，讓我看到瞭道德的另一個層麵。書中對“道德直覺”與“理性推理”之間關係的探討，也讓我對自己的道德判斷有瞭更深入的認識。很多時候，我們對他人的行為會産生一種即時的善惡判斷，這種直覺背後隱藏著怎樣的心理機製？作者並沒有簡單地將道德劃分為黑白分明，而是展現瞭其背後錯綜復雜的人性以及社會文化的交織影響。閱讀過程中，我時常會停下來，結閤現實生活中的事件進行對照。這本書並非提供現成的道德答案，而是幫助我構建一套自己分析和理解道德問題的工具。它讓我意識到，對道德的追求，是一個持續學習和自我完善的過程。
评分《人類理智研究》這本書，就像是為我的大腦進行瞭一次精密的“體檢”。作者以一種既嚴謹又充滿人文關懷的筆觸，深入剖析瞭人類思維的運作機製。我原以為“思考”是一個統一且簡單的過程，但書中的內容讓我大開眼界。從感覺、知覺到記憶、學習，再到推理、決策，每一個環節都充滿瞭復雜的心理學和神經科學原理。作者對於“注意力”的闡述，就讓我受益匪淺。我們如何纔能在信息爆炸的時代，有效地聚焦自己的注意力，而不是被各種乾擾所淹沒？書中提齣的訓練方法和認知策略，對我提升工作效率和學習效果有著直接的幫助。此外，書中對於“模式識彆”的深入探討，也讓我對自己的學習方式有瞭新的認識。我們是如何從經驗中學習，並形成對世界的理解的？作者解釋瞭人類大腦如何通過識彆規律和模式來簡化信息，從而做齣預測和判斷。這種能力既是我們的優勢，也可能成為我們陷入思維定勢的根源。我尤其欣賞作者在分析“群體思維”和“羊群效應”時所展現齣的洞察力。為什麼在某些情況下，個體的理性判斷會因為群體的影響而扭麯？書中對這一現象的剖析，讓我對社會互動中的心理 dynamics 有瞭更深的理解。讀完這本書，我感覺自己對“為什麼我會這樣做”這個問題，有瞭更清晰、更係統的答案。它不僅滿足瞭我對自身心智運作的好奇，更重要的是，它為我提供瞭一種更有效、更具批判性的思維方式。它就像一麵鏡子，照齣瞭我思維的盲點，也指明瞭提升心智的方嚮。
评分《人類理智研究》這本書，對我來說，是一次關於“認知工具箱”的全麵升級。作者以一種既嚴謹又充滿啓發性的方式，為我們揭示瞭人類大腦的復雜運作機製。我原以為“邏輯”是思維的唯一標準，但書中對於“情感”、“直覺”以及“想象力”在認知過程中的作用的闡述，讓我對“理性”的理解發生瞭顛覆。我特彆對書中關於“認知偏差”的章節印象深刻。這些隱藏在思維深處的“陷阱”，是如何影響我們的判斷和決策的？作者通過大量生動的例子，讓我們看到瞭這些偏差在日常生活中的普遍存在，並提供瞭識彆和剋服它們的策略。這種對自身思維盲點的揭示，既令人警醒，又充滿瞭改進的希望。書中對於“專注力”的訓練方法，也讓我受益匪淺。在信息爆炸的時代，如何有效地聚焦自己的注意力，而不是被各種乾擾所淹沒？作者提供的科學建議，對我提升工作效率和學習效果有著直接的幫助。此外，書中對“學習新知識”的心理機製的深入分析，也讓我重新審視瞭自己的學習方式。我們如何纔能更有效地吸收和內化新的信息？作者提供的策略，讓我能夠更積極主動地去探索和學習。閱讀過程中，我常常會停下來，反思自己的思維習慣。這本書就像一位經驗豐富的心理教練，它不僅揭示瞭我們思維的規律，更重要的是，它提供瞭一種優化自身認知能力的方法論，讓我們能夠更清晰地認識自己，並更有效地駕馭自己的思想。
评分《人類理智研究》這本書，與其說是一本科普讀物，不如說是一次與自己心智的深度對話。作者以一種引人入勝的敘事方式，帶領我們探索人類思維的奧秘。我原以為“意識”是一個難以捉摸的概念，但書中對於“意識的起源”、“意識的功能”以及“意識的局限性”的層層剖析，讓我對它有瞭全新的認知。我特彆對書中關於“潛意識”的章節印象深刻。我們有多少的行為和決策，其實是被我們未曾察覺的潛意識所驅動？作者通過大量的心理學實驗和案例，揭示瞭潛意識在塑造我們行為和認知中的巨大作用。這種認識，既讓我感到一絲“被操控”的驚悚，但更多的是一種對自身復雜性的敬畏。書中對於“學習與記憶”的闡述，也讓我受益匪淺。我們的大腦是如何存儲和提取信息的？學習的效率如何纔能最大化？作者提供的科學見解，讓我能夠更有效地調整自己的學習方法。此外，書中對“創造力”的探討，更是讓我重新審視瞭“靈感”的來源。它並非神秘的降臨，而是大腦在特定條件下，對已有信息進行重新組閤和加工的結果。這種對創造力“解謎”式的分析，讓我覺得自己也並非遙不可及。閱讀過程中，我不禁一次次地停下來，思考自己的思維習慣和認知模式。這本書就像一位經驗豐富的心理嚮導，它不僅揭示瞭我們思維的運作規律，更重要的是，它提供瞭一種反思自身心智的視角，讓我們能夠更清晰地認識自己，並更有效地管理自己的思想。
评分對於《道德原理研究》這本書，我的感受是，它並非直接給齣“什麼是對，什麼是錯”的簡單答案，而是引導你去思考“我們為什麼會認為什麼是對，什麼是錯”。作者以一種宏大的曆史視角，梳理瞭人類社會在道德觀念演變過程中的種種探索與掙紮。從早期的部落規範，到宗教倫理，再到近代的哲學思潮，每一種道德體係的形成，都反映瞭人類在不同曆史時期，對於公正、善良、責任等核心價值的理解和追求。我特彆欣賞書中關於“道德直覺”與“道德推理”之間關係的論述。很多時候，我們對他人的行為會産生一種即時的善惡判斷，這種直覺背後隱藏著怎樣的心理基礎？作者結閤進化心理學和社會心理學的研究，提齣瞭許多發人深省的觀點。他並沒有將道德視為一種僵化的教條，而是將其看作是人類在復雜社會環境中生存和協作的必要機製。書中對於“利他主義”的探討，尤其令我著迷。我們為什麼會願意為他人付齣，甚至犧牲自己的利益？是齣於純粹的同情心，還是隱藏著某種交換的意圖？作者從不同的哲學流派和心理學理論中汲取養分，為我們提供瞭一個多維度、多層次的理解框架。閱讀過程中，我不斷地將書中的理論與現實生活中的道德睏境進行對照。例如，在公共政策製定中，如何平衡個人自由與集體利益？在人際交往中，如何處理衝突與閤作？這本書就像一位睿智的長者，它不會直接告訴你該怎麼做，而是通過提供一種深刻的分析工具，讓你自己去找到答案。它讓我意識到，道德並非遙不可及的理想，而是深深植根於我們人性之中，並且可以通過不斷的學習和反思來不斷完善。
评分早期理性啓濛，現在很多觀念已經習以為常瞭
评分早期理性啓濛，現在很多觀念已經習以為常瞭
评分早期理性啓濛，現在很多觀念已經習以為常瞭
评分早期理性啓濛，現在很多觀念已經習以為常瞭
评分很難說五星的一本，給的是他的清晰思路。比洛剋細膩而且超越瞭洛剋，比康德更值得重讀其精神。雖然囉嗦、廢話，沒有提齣任何新東西，但休謨的精神真是最佳的，可是休謨、洛剋、貝剋萊都主張自己不是這個不是那個，好像承認虛無主義的知識同時也尊重善、懷疑主義是怎樣的汙點似的。
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