具体描述
《成人与成圣》内容简介:春秋时期是一个“礼崩乐坏”的社会动荡时期,旧的社会秩序遇到极大的危机。从社会根源来说,这是由于当时出现了新的生产力的代表——地主阶级,这些社会新贵经济上有着极强的实力,他们不满于与自己的经济势力不相适应的政治地位,要求更多的政治权利,向旧制度、旧秩序发难。各种政治势力纷纷走上社会舞台,提出自己的利益和要求,形成了许多政治文化中心,产生了各种不同的学说。儒家学派就在这一社会历史背景中产生。
首先,建立在小农自然经济基础之上的血缘家庭和宗法等级制度,是儒家学派产生的社会基础。中国古代是由氏族部落进入国家社会的,从国家的发生来看,它与血缘家庭有着不可分割的联系。但在夏商时期,政权的嬗递尚无严格的规范性,到了周代,随着宗法制度的完善与加强,它便渗透到社会生活的各个方面。近人王国维曾经详细地考证了周代制度,揭示出它继统(国家政权的统系)与宗统(血缘家庭的统系)合一的典型特征。在这一社会历史形态中,天子是全国最高的宗主,其嫡长子继为天子,余子为诸侯;诸侯是邦国的宗主,其嫡长子继为诸侯,余子为大夫。大夫为邦国之小宗,亦为乡邑之宗长,以下按宗法依次为士、庶人。政治的统系与宗法的统系完全重合,家国同构,各级行政首脑同时也是统治血缘宗族的最高统领,宗法制度成为社会最根本的制度。秦汉以后废封建而置郡县,家与国在形式上不再重合,但由古代生产力发展使然,一家一户为生产单位的小农自然经济始终是社会生活的经济基础,家与国并没有发生根本的分离。在周代,维护这种血缘宗法等级的社会制度,就集中表现为礼。儒本来是相礼的术士,实施、弘扬礼,为贵族统治者服务,巩固既成的社会制度,是儒者的根本职责。在春秋社会的动荡之中,贵族阶级逐渐没落,儒从贵族的附庸变为一个相对独立的社会阶层,不得不以自身的文化优势谋生,从而由术士演变为谋士、师儒。但是,他们仍然是现成社会制度的拥护者,除了维护、弘扬礼之外,又自觉地承担起宣传、论证礼的任务,逐步形成了较为完整的理论体系。
由于礼的政治与宗法的合一性,使得阐释、弘扬礼的儒学带有浓厚的宗法和伦理色彩。它以宗法血缘家庭的观念理解和处理人际关系,注重传统,提倡群体价值本位,强调等级秩序,追求社会的和谐。它所倡导的仁义,就是由亲亲敬长推演而来的,即所谓老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。并因此而形成了一条由父子有亲而君臣有义,由兄弟有敬而朋友有信的类推的逻辑链条。
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读后感
用户评价
从文学性的角度来看,这部作品的语言风格显得尤为古典而凝练,但绝非晦涩难懂的故作高深。作者的遣词造句充满了张力,每一个动词和形容词的选择都像是经过了最严格的筛选,力求达到“一字不苟”的境界。我尤其注意到作者在描述场景和氛围时,经常运用到一些古典文学中才会出现的词汇和句式,这使得整部作品散发着一种历久弥新的醇厚感。它没有现代小说那种追求通俗易懂的倾向,而是保持了一种高度的文学洁癖。读起来,我甚至能想象出作者在书桌前反复推敲、斟酌字句的情景。这种对语言的极致追求,使得这本书超越了一般娱乐读物的范畴,具有了值得反复品味和研究的价值。对于那些对中文表达艺术有极高要求的读者来说,这本书无疑提供了一场纯粹的语言盛宴,它的文字本身就是一种艺术享受。
这本书的独特之处在于其对“时间”这一概念的处理,它并非简单地记录事件的发生,而是对不同时间段内个体心理状态的反复拉扯和对比。作者常常在叙述中突然插入对过去某一瞬间的闪回,这种跳跃并非为了增加悬念,而是为了凸显出“变化”的不可逆性以及“不变”的悲哀。阅读过程中,我仿佛在体验一种非线性的生命流逝感,过去、现在和未来在文本中相互渗透、彼此影响。这种对时间维度的精妙操控,极大地丰富了作品的哲学厚度,使得那些看似简单的事件背后,蕴含了关于宿命论与自由意志的深刻辩论。它成功地将个体的时间体验与宏大的历史进程巧妙地编织在一起,让读者在感受个体悲欢的同时,也能对更广阔的人类命运产生共鸣。这本书对时间叙事的驾驭能力,是我近期阅读中所见最令人印象深刻的。
我必须承认,这本书的现实关照性极强,它毫不留情地撕开了社会运行的某些潜规则和人性深处的阴暗面。作者似乎对人与人之间微妙的权力关系有着近乎冷酷的洞察力,笔下的人物虽然置身于一个架空的背景中,但他们的困境、挣扎与妥协,却是我们日常生活中随处可见的缩影。这种写实的手法并非简单的批判,而更像是一种冷静的解剖,把社会肌理中的癌变清晰地展示出来。读到某些情节时,我常常会感到一种强烈的生理不适,因为那份真实的残酷感实在难以承受。然而,正是这种直面黑暗的勇气,让这本书拥有了强大的力量。它不提供廉价的安慰或简单的解决方案,而是将问题赤裸裸地摆在面前,促使读者自己去寻找答案。这种拒绝迎合读者的态度,反而赢得了我最深的敬意,它要求读者以一个清醒的旁观者身份去审视周遭的一切。
这本书的文字功底实在令人惊叹,作者似乎对人性的幽微之处有着超乎寻常的洞察力。阅读的过程中,我感觉自己仿佛站在一个高远的视角,审视着生命中那些错综复杂的情感纠葛和道德抉择。叙事的手法非常成熟,时而如涓涓细流般温柔地铺陈,时而又像疾风骤雨般猛烈地冲击读者的心房。尤其是一些对人物内心世界的细腻描摹,简直是教科书级别的范本,每一个细微的情绪波动都被捕捉得淋漓尽致。我特别欣赏作者在构建情节时所展现出的那种不急不躁的节奏感,它不是那种一味追求快节奏和戏剧冲突的作品,而是更倾向于在平淡中酝酿出深刻的哲思。读完之后,我的脑海中久久回荡的不是故事的梗概,而是那些直击灵魂深处的拷问,关于存在的意义,关于选择的重量,这种沉淀感是很多畅销书所无法比拟的。它更像是一件打磨精良的工艺品,每一个章节的转折都经过了深思熟虑,让人在合上书本时,仍能感受到思想的余温。
这本书的结构安排真是独具匠心,它不像传统的小说那样线性叙事,而是采用了多层次的、甚至有些碎片化的叙事风格,这极大地考验了读者的专注度和理解力。一开始阅读时,我承认有些许的跟不上作者跳跃的思路,需要反复回顾前面的章节才能将散落的线索重新串联起来。然而,一旦进入了作者精心编织的思维迷宫,那种“豁然开朗”的体验是无与伦比的。作者似乎有意打破传统的叙事框架,通过大量的隐喻和象征手法,构建了一个既熟悉又陌生的精神世界。这种阅读体验与其说是在“读”一个故事,不如说是在“解构”一套复杂的哲学体系。对于那些习惯了直白叙事的读者来说,这本书可能需要更多的耐心和投入,但对于热衷于文本深挖和符号解读的爱好者来说,它简直是一座等待被探索的宝库。它迫使你停下来,去思考字里行间那些未被言明却至关重要暗示,其阅读难度与最终收获的满足感成正比。
06年购于当当
06年购于当当
只看了前面关于孔子介绍儒家缘起的部分。
关于儒学的系统论述
只看了前面关于孔子介绍儒家缘起的部分。