具体描述
《周作人散文》作者周作人,中华散文,源远流长。数千年的散文创作,或抒情、或言志、成状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。中华散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里,不仅得到了全面传承,且不断有所创新、有所发展。
作者简介
周作人,(1885-1967),浙江绍兴人,散文家、翻译家、思想家,也是中国儿童文学理论奠基人。著有《周作人自编文集》、《周作人散文全集》等。
目录信息
初恋
寻路的人
北京的茶食
故乡的野菜
济南道中
苦雨
喝茶
鸟声
若子的病
乌篷船
厂甸
北平的春天
结缘豆
雨的感想
石板路
自己的园地
苍蝇
沉默
生活之艺术
十字街头的塔
日记与尺牍
蔼理斯的话
谈酒
金鱼
虱子
两株树
闭户读书论
吃菜
关于苦茶
关于禽言
本色
买墨小记
自己的文章
赋得猫
谈搔痒
梦想之一
蚯蚓
立春以前
风的话
梅兰竹菊
羊肝饼
向日葵的神话
入厕读书
思想革命
祖先革命
碰伤
……
· · · · · · (收起)
读后感
周作人在知堂回想录中说 他出生前家人曾在堂屋看到一个长须老人魂魄 他甚喜这个说法 就自认老人转世 还别说好像还真有点靠谱 你读周的文章公允调和 不疾不徐 娓娓道来 絮絮叨叨 从青年到老年 大几十年风格一贯 几乎就没有什么变化 基本就是老人风格 让你怀疑周作人好像就...
昨天夜里读完了《周作人散文》,人民文学05年出的珍藏版,说是珍藏,不过是除文字之外,附了一些作者的照片。 我却也看不出选编的依据,大略是按时间的。 看照片时觉得周和鲁迅真有些像呢,可读文章,越读竟然越发觉得也像起来了,这可算是颠覆了。 周作人仿佛是平和冲淡的代...
地方犹太人和规范恢复让他恢复国防现代化如土地日先后发布你以为儿童和他认识吧 于同年 7uwnusfb方式就会对你让步
1966年8月23日,八十二岁高龄的知堂老人穷困潦倒,写下此生最后一篇日记:晴,廿二度。上午阅《毛泽东论文艺》,下午吉宜为寄耀辰信。其中的吉宜为周作人的孙子,徐耀辰为老友。周作人说得仍是借贷的事,这种类型的信他已经写了好几年了,有时给出版社,有时给朋友,如章士钊、...
用户评价
老实讲,如果让我用一个词来概括阅读的感受,那一定是“疏离而亲近”。这其中的微妙之处在于,周作人的文字构建了一个极其个人化的精神空间,那种淡淡的、略带感伤的“寂寞”,是那个时代知识分子普遍携带的精神底色。然而,讽刺的是,正是这种看似高冷的疏离感,反而让我这个现代的读者感到了一种奇特的共鸣。我们活在信息爆炸的时代,却比任何时候都更孤独。他笔下的“孤独”并非全然的悲观,而是一种清醒的自持,一种对喧嚣世界的适度后退。他的句子结构常常是那么的自然流畅,仿佛信手拈来,却又在不经意间击中要害。我尤其欣赏他处理时间感的方式,那种介于记忆与当下之间的游移,使得他的散文具有一种永恒的质感,不被具体事件所困扰。读起来,就像是听一位老友在摇椅上,用沙哑却清晰的声音,讲述他记忆中那些已经被岁月柔化了棱角的往事。这种阅读体验,是极富温度的,它不要求你激动,只要求你静心体会那份渗透在文字纤维里的、对人世的温和的理解与接纳。
这本选集,坦白说,初次翻开时,心中是带着一丝忐忑的。毕竟,“周作人”这三个字,在当代文学的版图上,早已不是一个简单的符号,而是沉淀着复杂的历史重量与文人品格的复合体。我原本以为会读到一篇篇带着浓厚“五四”启蒙色彩的檄文,或是那种刻意雕琢、辞藻华丽的“美文”。然而,实际的体验却如同在春日午后,不经意间推开了一扇老旧的木门,里面弥漫着一种陈年的、带着淡淡霉味的,却又无比亲切的家的气息。他笔下对日常琐事的描摹,那种对一片落叶、一盏昏灯、乃至一碟小菜的细致入微的观察,瞬间将我从现代生活的喧嚣中抽离出来。那些看似漫不经心的叙述,实则蕴含着一种深沉的、近乎禅意的宁静。读着读着,我仿佛能闻到他笔下桐油灯的微弱光亮,感受到那种从容不迫、不与世争的姿态。这不仅仅是文字的堆砌,更像是一种生活哲学的浸润,让人在平淡之中,体味到不平淡的趣味与深意。他没有试图高高在上地教诲什么,而是以一个旁观者、一个沉浸于生活细节的智者形象,邀请我们一同慢下来,去重新审视那些我们早已忽略的角落。
我尝试着在不同的时间段阅读这本书,发现它的“适应性”非常强。清晨,在薄雾还未散去时读上几页,会感受到一种近乎洗礼般的清明;而深夜,伴着一杯冷茶,重读那些关于闲适与隐逸的文字,则有种醍醐灌顶的释然。这本书不是那种需要一口气读完的“故事书”,它更像是一坛需要时间慢慢品味的陈酿。它的语言风格看似平白如话,但细究之下,却蕴含着一种克制到极致的表达力。他从不滥用形容词,更少有激烈的议论,一切情感的波动都隐藏在叙事和描绘的背后,需要读者自己去挖掘。这种“留白”的处理,正是高明之处,它将解读的空间交还给了读者自身,使得每一次重读,都能发现新的侧面和体会。这使得这本书拥有了超越时空界限的生命力,它不向你兜售答案,而是提供了一种思考和感受世界的方式,一种优雅而坚韧的生活态度。
这本书的排版和装帧,是另一个值得称道之处。装帧设计上选择了那种沉稳的米白色调,纸张的质地带着恰到好处的粗粝感,翻动时摩擦出的轻微声响,本身就是一种仪式。在如今充斥着亮色和电子屏幕的阅读环境中,这种对实体书本美学的坚持,让人感到被尊重。内容方面,编者在篇章间的过渡处理得相当巧妙,没有生硬地将主题强行串联,而是任由情绪在不同的主题之间自然过渡,如同在一个小园子里漫步,时而停驻于花影之下,时而又走向幽静的水榭。让我印象深刻的是,部分篇章中对于异域文化的引介和解读,那种带着好奇心和审慎态度的引入,显示出作者跨越时代的广阔视野。他并非只是翻译或转述,而是用他独有的笔触,将那些异质的文化元素,巧妙地熔铸进他个人的审美体系中。这使得整部作品读起来,既有深厚的文化底蕴,又不失个人表达的鲜活,避免了许多旧时译作的枯燥与晦涩。
老实说,对于一个不熟悉那个历史背景的年轻读者而言,初读此集,或许会觉得节奏稍慢,甚至有些“无聊”。因为现代的阅读习惯追求效率和即时的满足感。然而,正是在这种“慢”中,我发现了它最宝贵的价值。它强迫我放慢呼吸,去关注那些被我们视为理所当然的“存在”本身。比如,他对于“人情”的探讨,那种带着距离感的观察,既不虚伪,也不过于尖刻,而是保持着一种恰到好处的距离感,让你在理解复杂人性的同时,又能抽身而退,保持一份清醒。书中的一些篇章,读起来更像是随笔,记录的是一些瞬间的灵感和触动,它们如同散落在地上的珍珠,需要你俯下身去,才能拾起它们各自的光泽。这部作品提供了一种难得的“闲暇的乐趣”,让人体会到,真正的智慧,往往栖居于那些最不被重视的、最平凡的日常生活片段之中。它不是一部宏大的理论著作,而是一本关于如何安放自己灵魂的私人指南。
一直喜欢他,真性情的人,看似淡泊,实则内有坚持。
凡事莫因人废文
不愧是五四“二周一钱”的文学大家,散文随笔力主平和冲淡,寥寥数语,轻描淡写,却有一股若隐若现的文脉贯穿其中,吸引人继续读下去。不去提他与其兄鲁迅交恶,为汪伪政权卖命的经历,但从一个文学家的角度而言,文章自是好的,只是常有大段的古文引用,颇费解。周作人虽不是鸳鸯蝴蝶派,其文崇尚归隐,又知识渊博,颇可与后学梁实秋相比,却比梁古文基础好很多。闲来可以读读。
一变为枯涩苍老,炉火纯青,归入古雅道劲的一途了。
凡事莫因人废文