圖書標籤: 伊斯蘭 宗教 曆史 迴族 張承誌 關裏爺 伊斯蘭教 少數民族文學
发表于2024-05-17
熱什哈爾 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《熱什哈爾》記述瞭乾隆年間被清政府兩次鎮壓的迴民哲閤忍耶派,以及他們的蘇菲導師的故事。
它是非官方的、被禁絕的、底層民眾的曆史文獻。由於殘酷的迫害,一身襤褸滿心悲憤的迴民們選擇瞭拒否,這種拒否在文史上的錶現形式就是:不使人讀。《熱什哈爾》一書主要用阿拉伯文寫成,這樣便拒絕瞭漢語世界對之閱讀的可能。寫成後從未刻版,僅僅在哲閤忍耶派迴民的一些大學者(阿訇意即學者)中傳抄。而作者為瞭進一步守密,書的後半部又改用波斯文,這樣繼而拒絕瞭相當多數的阿訇閱讀,因為阿訇中識波斯文的畢竟更少。然而鈔本亦極少。
“熱什哈爾”一詞係阿拉伯文rashah,原義是“泄漏齣、齣汗”;引伸常為“晶瑩、爍亮”。約十世紀的諸蘇菲主義(即伊斯蘭神秘主義)著作中,有一部《原本生活的露珠.注》,就用瞭這個詞。現在將它的文學含義譯為“露珠”。
關裏爺是住在哪一道“關”的“裏麵”,很難細究。隻知道他的宗教經名為艾布艾拉曼.阿布杜尕底爾,書中常以“羸弱的僕人艾布艾拉曼”或者“罪過的我、阿布杜尕底爾”自稱。
據傳說,關裏爺為甘肅伏羌人(今甘榖縣),傢曾住伏羌東關內,“關裏”一名由此而來亦未可知。他是十九世紀前葉極重要的迴教人物,不僅以學者名,更主要的是他曾在哲閤忍耶蘇菲派史上舉足輕重。
關裏爺逝世後,墳墓曾被清政府毀壞。後來遷修的墳在今張傢川迴族自治縣蓮花城。由於對他的懷念,百姓們雖然無法瞭解他的全部經曆,但仍年復一年為他上墳誦經。因此也記住瞭他的忌日:農曆九月初七。他生年不詳。
又翻瞭一遍
評分不懂啊不懂
評分和《心靈史》前4門參照讀,比較好進入情景。當然,單獨做奇跡故事來看也是很有意思的。
評分其實伊斯蘭並不神秘,搞得太神秘反而變味兒瞭。
評分中國伊斯蘭教蘇菲派四大門宦之哲赫忍耶。正統宗教與秘密社會在人類社會史之中的關係
1、伊斯兰教苏菲派在这本书里尤其是主人公面对的人从身份上有几种(下面列举不涉及这些所谓对象的引申义或者衍生意,仅仅就文字本身陈述的对象进行记录) 1.1 盲汉, 书中是那些不认识字的人也不信奉宗教的在书的本意上应该信奉宗教的人。 他们是主人公教门关注的 需要教化的...
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評分当郝舫以《灿烂涅槃》向人们展示一个孩子怎样被世俗的误解吹捧成为英雄,而这个孩子依然反抗自己成为英雄的虚幻的时候,郝舫同样在铸就另一个英雄。这已经违背了孩子的反抗本身,如果反抗也是确立,另一种确立。虽然郝舫让人们知道了kurt是一个多么纯真的孩子,多么有勇气的去...
評分知道这本薄薄的小册子还是拜读了张承志的《心灵史》所赐,张在书中反复提及此书。《热什哈尔》是一本记述了哲派道祖马明心言行的内部资料,原书前半部是用阿拉伯语,后半部是波斯语写成,经张承志积极推动并找人翻译后由三联公开发行。该书作者关里爷是哲派第五辈教主马化龙麾...
評分是的,这是部不适合阅读的小说、历史、文本、散文、哲理,如果《热什哈尔》描述了什么,如果它是什么文体,那么这种内容和形式就不适合阅读,不是因为它的形式,不是因为它记录的内容,不是因为它 而是它涉及了一种关于综合的甚至超越宗教之上的一种文本,它记录的也是一种内容...
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