圖書標籤: 人類學  列維·斯特勞斯  社會學  憂鬱的熱帶  遊記  法國  結構主義  文化   

喜歡 憂鬱的熱帶 的讀者還喜歡

• 
  規訓與懲罰 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  天真的人類學傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  瘋癲與文明 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  潔淨與危險 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  野性的思維 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  想象的共同體 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  人的境況 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  金枝（上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  結構人類學 （1-2） pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  古典時代瘋狂史 pdf epub mobi txt 電子書 下載

沒想到這本書會這麼感人。寫南比剋瓦拉族那一章最富人性。它是全書提到的部族中最為落後、飢餓、貧睏的，卻也是最為溫柔、相愛的。它的結局給人以強烈的悲劇感。其他部落也在逐漸衰亡，這是西方文明擴張的惡果，這種同質化的災難在城市中錶現為大眾文化，因此真正新鮮的旅行已經不再可能，期望中的不同的社會也不再存在（如作者所言，如果真的有一個不同的社會，我將根本無法理解它的奇特；我所理解的，寫下的，都是我已經理解的），因此這決不會是本《馬可波羅遊記》。另一感人之處是作者的誠實，整頁整頁的自我反思：我所做的一切到底有什麼意義；人類學究竟有什麼意義，是否摻雜有傲慢獵奇的動機；我跋涉於其他社會是否是為瞭掩飾我無法紮根於原本的社會；當我理解瞭每種社會各有優劣但實質閤理平等，我是否還有必要去改善我原本的社會？……

每一個人類學傢都好擅長自黑啊，我覺得我在這條通天大道上已經達到瞭入門標準。

臣妾讀不懂啊！

精華在開篇和結尾，也不知怎麼地老對人類學有興趣，這本書給齣瞭太多答案：每個人背後都拖著一個世界，這個世界終讓我們部分眼障，溜到原始部落自然能更好的觀察我們的文明（如對食人和監獄的對比）。有八卦，有哲思，有學術上的爭辯，內容更是無所不包，施特勞斯的人類學真正融閤瞭“人類”學科；但具體到人類學研究就略顯枯燥瞭，迷人的時間、角色悖論：唯x方y時，z已然凋零。再如為何歐洲唯一産齣人類學傢？當文明發展到一定程度，脫離瞭溫飽階段，對於我們創造的文明自然會有反思、自責，要想辦法重新進入曆史的過程。在最後一章批駁伊斯蘭，對宗教的擔憂、人類融閤的某些漫長的希冀——人類學傢追根溯源纔能發現人類真不一定是進步的，就好像很早之前寫下的書，到今天可能仍不能被好好理解，被更好的書超越。無垠宇宙中，人如微光般地存在

翻譯的很糟糕，但是依然非常非常精彩。

“我讨厌旅行，我恨探险家。”这恐怕是列维和《忧郁的热带》最广为人知的一句话，至少在很长一段时间里这是除了“结构主义人类学家”这个称号以外我对列维的唯一了解。这句话多少有些一鸣惊人的意味，旅行作为被认为是人类少有的充满意义的活动，常被看作是仪式、自我提升的修...  

思想家以赛亚•伯林说过，生活大致可两分，一个是表面的、易于明述的层次，社会科学家从这个层次抽象出一些相似性，概括出若干规律；在这层次下面则是意识形态的根基，“它通向那些越来越晦暗、越来越隐秘但又四处弥漫着的特征，它们同各种感情和行为密不可分地纠缠在一起，...  

我们生活在一个“大师”辈出的时代。 于是有人上书教育部置疑：为什么我们培养不出“大师”？ 不为什么。提出置疑的教授们是可爱的。至少他们还知道用培养大师来寄托学术未来。 问题是，我们就知道什么是大师了吗？ 梁文道有文：你怎么知道他是大师？写得很好，问得很好。在学...  

施特劳斯认为，人类有三门最高尚的学问：数学，音乐，还有人类学。也许是因为，数学和音乐是通神的，而人类学是通向我们自己的。 读《忧郁的热带》，我觉得是在读我自己。我从没有见过这样一本书：它的一些篇章可能让我终身难忘，而另一些则让我觉得无聊的想尽快跳过。读着读着...  

“我讨厌旅行，我恨探险家。”这是列维斯特劳斯开篇的第一句话。我不知道斯特劳斯是以怎样的心情开始他的美洲之旅的。在这个极富有观察力的人类学研究者细腻的笔法之下，热带的一切以及由此引发的他的思考都被生动而完整的保存在书中。尤其是在对风景的描绘上，他驾驭文字的...