我國現在流行的學術分科濫觴於晚清，其時開始的從“四部之學”嚮“七科之學”的轉變是為中國傳統學術門類嚮現代意義上的學術門類轉變的重要標誌之一。
中國傳統的“四部之學”在晚清發生的劇烈變動與當時經世學風的興起、西學在中國的傳播密切相關，傳統學術的衰落及轉型與西學的引入存在著一種關聯互動關係。西學的引入既衝擊瞭傳統學術，也衝擊瞭舊式書院教育體製，使中國傳統學術和書院製度開始嚮現代轉型。
這種轉型大約從19世紀60年代開始，到20世紀初大緻成形，到“五四”時期基本確立，到20世紀30年代最終完成。
具體描述
讀後感
按左氏，學術轉型悄然無聲，而形諸于外者有二： 庋藏典籍之分類； 書院學科之籌劃。 内憂外患中，莫不思救，於是經濟之學興焉。幾世累編，匯為《皇朝經世文編》凡七，其編埰條目初案六部致用通經，後按洋務廣埰西學，是為西學東漸之先。 而後西儒傳教建立書院學堂，直襲歐西...
評分按左氏，學術轉型悄然無聲，而形諸于外者有二： 庋藏典籍之分類； 書院學科之籌劃。 内憂外患中，莫不思救，於是經濟之學興焉。幾世累編，匯為《皇朝經世文編》凡七，其編埰條目初案六部致用通經，後按洋務廣埰西學，是為西學東漸之先。 而後西儒傳教建立書院學堂，直襲歐西...
評分按左氏，學術轉型悄然無聲，而形諸于外者有二： 庋藏典籍之分類； 書院學科之籌劃。 内憂外患中，莫不思救，於是經濟之學興焉。幾世累編，匯為《皇朝經世文編》凡七，其編埰條目初案六部致用通經，後按洋務廣埰西學，是為西學東漸之先。 而後西儒傳教建立書院學堂，直襲歐西...
評分按左氏，學術轉型悄然無聲，而形諸于外者有二： 庋藏典籍之分類； 書院學科之籌劃。 内憂外患中，莫不思救，於是經濟之學興焉。幾世累編，匯為《皇朝經世文編》凡七，其編埰條目初案六部致用通經，後按洋務廣埰西學，是為西學東漸之先。 而後西儒傳教建立書院學堂，直襲歐西...
評分按左氏，學術轉型悄然無聲，而形諸于外者有二： 庋藏典籍之分類； 書院學科之籌劃。 内憂外患中，莫不思救，於是經濟之學興焉。幾世累編，匯為《皇朝經世文編》凡七，其編埰條目初案六部致用通經，後按洋務廣埰西學，是為西學東漸之先。 而後西儒傳教建立書院學堂，直襲歐西...
用戶評價
分科，分類，科學三個概念混用；經史子集到底是分類的方法還是蘊含著學術分科；所謂“辨章學術，考鏡源流”何解；近代以來諸位學者在談到學術分科的指嚮性和後來的觀點變化；近代知識的構建
评分拖拉瞭近一個月纔看完。一個值得研究的論題，缺憾在作者的嚴謹對於拖拉的我就是摺磨- -跳過大篇幅的引經據典，會意外地明白多瞭。
评分頗為細緻的資料長編。
评分82/95研究對象、研究方法和原理三樣具備纔是學科。傳統中國學術以研究主體為分類標準，以學術內容和觀點來分門彆派。比如孔門四科：德行、文學、言語、政事。儒學四門：義理、考據、辭章、經濟。晚清經曆瞭從傳統的經史子集到理工農醫文法商七科之學的演變，其實是照辦瞭誕生於19世紀後期西方的現代學科體係，流傳至今。然而，一直在退步，因為過分強調中國本位，還沒學到西學的皮毛就又把學問架構打亂瞭。
评分充分的材料來展示內容而非以理論範式建構的實證性研究與重心於對學術轉型的諸多外在因素進行分析的形式化分析，恰好能更為清晰、多元地勾勒齣從晚清到民國的學術史變化。
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