图书标签: 宗教 心理学 威廉·詹姆斯 美国 宗教学 哲学, 哲学 精神分析
发表于2025-04-17
宗教经验种种 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
教经验暗示,我们的自然经验,我们严格的道德经验和慎行经验,恐怕都不过是真正的人类经验的一个片断。宗教经验模糊了自然的轮廓,开拓了最为奇怪的可能性和视野。 威廉·詹姆斯是19世纪末20世纪初美国最有影响的心理学家和哲学家之一。本书在从心理学角度对种种宗教经验的分析之中,实用主义观念贯穿始终,且思路清晰,洞见迭出,百年之后仍让人警醒。
这是一部从个人经验角度观照宗教作用的著作。作者对皈依、悔改、神秘主义等宗教经验进行探讨,并以伏尔泰、惠特曼、爱默生、路德等思想家的宗教经验为例。虽然讨论的是严肃的宗教哲学命题,但书中和和分析了大量的个体传记资料,叙述生动,情节跌宕,充满了小说的趣味。
威廉·詹姆斯 [William James 1842.01.11-1910.08.26],美国本土第一位哲学家和心理学家,也是教育学家,实用主义的倡导者,美国机能主义心理学派创始人之一,也是美国最早的实验心理学家之一。他出生于美国纽约市一个有科学精神的牧师家庭,病逝于美国新罕布什尔州巢可乐(Chocurua)。
信仰状态与神秘状态是可以互换的名词。信仰不是理智对真理的认知,而是直接领悟的感觉。于是,我们将在书中看到无数个伟大灵魂所描述的神秘经验。观察这样的私人内心,就不得不承认理性论述的那部分生活十分肤浅。詹姆斯反对冰冷理论扼杀鲜活的生活。个人信仰的意义就在这真实,生动的经验生活中,而詹姆斯极为细腻地将这种经验心理描述了出来。
评分和《非理性的人》感觉差不多hhh读得迷迷糊糊的,感觉了解了不少天主教和新教的材料? 和《存在主义咖啡馆》对读有奇效……因为我对那本书记得很清楚的一部分是说萨特要建立真正属于人的哲学,这无疑是与宗教“通过与同一的更多发生关系来解决不安”相反的道路。然而在承认存在,从切身经验出发,不将理性奉为至上——也就是《非理性的人》里面总结的存在主义的非理性源流,这一点上又是相通的。萨特拒绝求助于绝对精神是一种英雄主义,他所提供的“自由”又真的比拒绝自由从而获得自由的宗教更加高贵吗?詹姆斯把实用主义引入了进来,认为“上帝就是被使用”,而不产生任何结果的上帝等同于没有上帝。或许这能作为最终判断这两者的一个标准?
评分这本真厚,但是很认真的读完了,帮助却是很大,在这个特定的时期读这本书,对我有些特殊的意义。很喜欢第四至十章,似乎找到了皈依的节奏。
评分非常有趣的一本书。不过我无法理解作者在第十八讲中为什么没有提及“上帝的本体论证明“这一朵哲学史上的奇葩。彼时语言哲学尚未兴起,作者不太可能已经看出本体论证明只是一个文字游戏,难道他觉得康德已经充分反驳了这一证明所以才不屑一顾吗?但是一句话也没有提及却也还是有些奇怪了
评分多年前看过....今天旁听课程,终于被提到...
第一次听说这本书是大学时候,有位同学听了哲学院一门课,回来强烈推荐。当时借来看了百十来页没看下去。之后没事会想起来看,但都没再看。这次是因为看到沃格林在文章中提到詹姆斯,虽然沃格林认为詹姆斯还没有发觉柏拉图的价值,但已经是他那个时代的佼佼者了。想着沃格林的...
评分 评分这本书是美国心理学之父威廉·詹姆士关于宗教经验的二十次演讲的逐字稿。非常特别的视角去看待宗教,或者可以说是站在心理学的角度,从生理经验和心理经验上去认知宗教。 而且并没有区别不同的宗教,虽然看的出是以天主教为主,但更多的是对于所有宗教的共性之处。按照詹姆士的...
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