楊牧認為,隱喻(mataphor)是文學思考中最為我們所關注的對象,而詩是文學中最偏向以譬喻來表達的文類。隱喻的美感、直觀、還有那捕捉事物表象背後廣闊深遠意涵的魅力,讓文學家與詩人固執而甘願的在此鑽營追求。楊牧既是詩人,也是學者,理性與感性在他身上的作用,便是對詩的感悟融合著哲學式的分析思考,這個部分是讀者受益最多,也最需要耐心的部分。本書是他的詩文相關評論集,範圍相當駁雜:無論是泛論的談詩與翻譯、詩的結構等,或是談許地山、徐志摩、莎士比亞、葉慈等個人;從周朝、唐代的古典詩,到歐洲文學的討論。楊牧的學識淵博,對詩的感觸亦深,他可以從明末陳子龍的詩出發,深刻呈現「詩與抵抗」的關係;也可以由現代詩人許悔之的〈有鹿哀愁〉,談感官如何左右情緒,而成為詩的美學。喜愛文學的朋友應該都可以在其中找到自己熟悉的對應,然後有意無意的走入了岐路(正如隱喻的本質:歧義性),翻閱到了更多更有意思、曾經以為熟悉但事實上卻陌生的詩人世界。
楊牧(1940- )
本名王靖獻,花蓮人。 東海大學外文系畢業,在美國愛荷華大學取得藝術碩士學位,獲柏克萊加州大學比較文學博士學位,長期任教於西雅圖華盛頓大學。後來返台,在東華大學擔任人文社會學院院長,現為中研院文哲所所長。 創作甚豐的楊牧,從早期的「葉珊」時代就有詩集 《水之湄 》、《花季》,在浪漫抒情風格上形塑他的名聲。他的散文作品,也映照抒情婉約的文風。隨著人生閱歷的增進與世事觀照之增廣,在詩的書房裡的楊牧對現實與冥想更為深刻地觸探,形成一種講究語字鍛鍊的詩風。 透過詩與詩學交互碰觸,他在書房裡觀照現實世界,也把現實世界捕捉進書房裡。《瓶中稿》、《楊牧詩集》、《海岸七疊》、《有人》、《完整的寓言》,楊牧以詩集與文集構成他的文學風景。曾獲詩宗獎(1971)、吳三連文藝獎(1990)、國家文藝獎(2000)、紐曼華語文學獎(2013)等重要獎項。
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关于《都市脉动与亚文化群像》这本书,我的第一感受是:这太“吵”了,但这种“吵闹”却是一种精心编排的交响乐。作者仿佛是一个拥有无限电台接收器的观察者,将现代大都市里那些被主流文化边缘化、却又充满生命力的次文化部落的声音,毫无保留地捕捉并呈现了出来。他没有采用那种居高临下的分析口吻,而是选择了一种近乎田野调查的平等视角,深入到涂鸦艺术家的地下工作室、复古黑胶唱片店的午夜聚会,甚至是电子游戏竞技场的狂热现场。最让我印象深刻的是他对“模因”(Meme)在亚文化传播中作用的剖析,他清晰地阐释了病毒式传播的符号如何成为社群身份认同的旗帜,以及这种身份认同如何对抗着主流社会的同质化压力。这本书的章节结构也很有特点,像是由无数个独立的、但又互相连接的微型纪录片片段组成,节奏时而快速切换,时而又在一个特定的场景中缓慢推移,直到将人物的心理状态完全剖析清楚。读罢,我感觉自己对城市里那些闪烁不定的霓虹灯背后,隐藏着的无数条独立生命轨迹,有了更深层次的理解和尊重。
评分《星辰轨迹的几何解析》这本书,简直像是一场对宇宙规律的深度冥想,彻底颠覆了我对传统天文学科普的刻板印象。它没有用那些晦涩难懂的数学公式堆砌篇幅,而是采用了一种极其诗意且富有逻辑性的论证方式来构建其理论体系。我尤其欣赏作者在探讨引力透镜效应那几章的写法,他没有直接给出复杂的爱因斯坦场方程,而是通过一系列精妙的比喻,将弯曲时空的概念具象化。比如,他将时空比作一张巨大的、布满涟漪的丝绸,而星系的质量就是放置其上的重物,光线经过时,必然会遵循新的“路径”。这种讲解方式极大地降低了理解门槛,但其内在的严谨性却丝毫未减。更令人称道的是,作者对“暗物质”和“暗能量”的论述,他没有止步于描述“我们不知道它们是什么”,而是深入探讨了它们对现有宇宙模型产生的系统性压力,并提出了几条极具启发性的观测路径。读完后,我感觉自己站在一个更高的维度上重新审视了我们所处的宇宙,那种宏大叙事下的秩序感和美感,是任何浮光掠影的科普读物都无法给予的震撼。
评分这部作品,名叫《浮世绘下的江户百态》,着实是一面斑斓的镜子,映照出那个特定时代的社会肌理与人情冷暖。我本以为这只是一本单纯的艺术鉴赏集,专注于描绘那些色彩浓烈、线条细腻的版画艺术,但深入其中才发现,作者的笔触远不止于此。他如同一个技艺精湛的匠人,小心翼翼地剥开了浮世绘表层的美丽外衣,露出了下面那颗跳动着烟火气的心脏。书中的叙事,时而如同在熙熙攘攘的吉原花街听到的八卦,喧闹而又带着一丝不易察觉的哀愁;时而又像在隅田川边,看渔船满载而归,空气中弥漫着咸湿与劳作的汗味。尤其是他对庶民阶层日常生活的描摹,那些在小酒馆里争论相扑比赛的酒客,那些在狭窄町屋里为生计发愁的家庭主妇,他们的喜怒哀乐被刻画得入木三分,丝毫没有停留于表面的符号化符号。作者似乎非常擅长捕捉那些转瞬即逝的情绪,比如一个艺伎在谢幕时眼中一闪而过的疲惫,又比如一个武士在履行职责时内心深处的挣扎。这使得整本书读起来,不像是在看历史的陈述,更像是沉浸在一部极其细腻的、带有古典韵味的电影之中,每一个场景都声色俱全,让人久久不能忘怀。
评分《失落的炼金术士的手稿:中世纪的化学思辨》这本书,简直是一场穿越时空的智力探险。它不是一本教科书,而是一份充满谜团和暗示的考古报告。作者的学术功底深厚得惊人,他不仅能准确地翻译出拉丁文和早期德语文献中的晦涩术语,更重要的是,他能洞察到这些“伪科学”尝试背后隐藏的早期化学思想的萌芽。书中对“本源物质”和“转化哲学”的梳理尤为精彩,它揭示了中世纪学者如何试图用神秘主义的框架去理解物质世界的变化规律。我特别喜欢作者在脚注中引用的那些来自修道院和宫廷的私人信件片段,那些文字带着墨水的陈旧气味,记录了炼金术士们在漫长孤独的实验中,对“贤者之石”既狂热又近乎绝望的追求。与其说这是一本关于炼金术的书,不如说它是一部关于人类认知边界探索史的侧记。作者的叙事风格严谨中带着一丝对前人探索精神的敬畏,避免了将历史人物简单地标签化为“迷信者”,而是将他们视为在有限认知条件下,努力构建世界模型的先行者。
评分我最近读完的《潮汐之力:海洋生态系统的隐形动力学》,完全超出了我预期的自然科学读物范畴。这本书的叙事角度非常独特,它聚焦于那些“看不见”却又至关重要的海洋力量——洋流、温盐环流、以及月球引力对深海生态的影响。作者的文笔极其具有画面感,他描述起北大西洋暖流如何像一条巨大的“热力河流”影响着欧洲的气候,那种宏大而又缓慢的运动,被描绘得既磅礴又充满生命力。更引人入胜的是,作者将叙事线索从宏观物理现象,巧妙地转向了微观生物的生存策略。例如,他详细解释了浮游生物如何利用微小的洋流变化进行垂直迁徙以躲避捕食者,这使得原本枯燥的物理学概念,瞬间与生物多样性紧密地联系起来。书中对珊瑚礁生态系统在气候变化下面临的“水文压力”的分析,更是令人深思,它不仅仅是关于温度升高的问题,更是关于水流模式改变所带来的营养物质输送失衡。读完此书,你对海洋的认识将不再是海滩上的波浪,而是被一套复杂、精确而又充满活力的“看不见的机械”所驱动的巨大生命系统。
评分這本書臚列了新詩、翻譯、小說、唐詩等面向的文學評論集,包羅甚眾。<新詩七十年>談從五四運動到八十年代末的流變,透闢明晰。「一九四九年後三十年間中國的詩文學正是一種形式主義下灰暗無光的產物」,終墜入「泛政治的感傷」。而文革後詩的自贖是「文學返回人性的生機」,始於朦朧詩。
评分“傳統非繼承便能贏得;如果你想要它,還必須通過心志的努力始能獲取”,《隱喻與實現》和《失去的樂土》就是楊牧心志之努力的痕跡。
评分這本書臚列了新詩、翻譯、小說、唐詩等面向的文學評論集,包羅甚眾。<新詩七十年>談從五四運動到八十年代末的流變,透闢明晰。「一九四九年後三十年間中國的詩文學正是一種形式主義下灰暗無光的產物」,終墜入「泛政治的感傷」。而文革後詩的自贖是「文學返回人性的生機」,始於朦朧詩。
评分最重要的当然还是对周文史诗的论述,但借助五首诗经作品之外的内容来穿针引线将其扩充之,其实还是有些勉强。谈徐志摩拈一“飞”的意象,好。谈叶慈与爱尔兰、明遗民诗见诗人的介入之姿。
评分最重要的当然还是对周文史诗的论述,但借助五首诗经作品之外的内容来穿针引线将其扩充之,其实还是有些勉强。谈徐志摩拈一“飞”的意象,好。谈叶慈与爱尔兰、明遗民诗见诗人的介入之姿。
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