具體描述
《圖解東京夢華錄》，是一部歷史導遊書，帶您到九百年前的汴京﹝開封﹞，遊皇城、逛夜市、觀婚禮、看劇場錶演、看民俗節慶。不論是民俗節慶如：元宵、端午、七夕、中元、中鞦、重陽、鼕至、除夕等節日；或是京城生活百態如：嫁娶、夜生活、消防隊、人力仲介、租賃、貿易、交通等等；或是各行各業如：酒樓、食品店、餅店、肉攤、魚市，都有詳細的描寫，是認識九百年前宋代生活的第一手讀本。
宋朝皇宮大內的建築結構、各單位機構的執掌與工作、皇帝的起居作息、元旦朝會等重要慶典的儀式、軍隊特技團的錶演、皇帝主持的特赦典禮等等，都在這本書中一覽無遺。
《圖解東京夢華錄》帶您迴到九百年前天下第一大城汴京，進行一趟驚喜的歷史旅遊，您可以看到宋朝的汴河與虹橋、街市上的商店與行人、看到酒店裡送菜服務生雙手頂著二十道菜的絕技、看到小兒科婦產科、看到相國寺前交易的盛況、看到各式各樣的車輛、消防隊、公主齣嫁的風俗、各種劇場錶演中神乎其技的藝人、娶媳婦的完整過程。
您也可以從書中的記載，對照古今民俗生活的異同，譬如清明節時，全城人士都齣動去掃墓，並在郊外唱歌飲酒作樂，「四野如市」的盛況；譬如七夕，傢傢戶戶製作七巧樓，並且將花果、土偶、筆硯、針線、巧果等物供奉陳列，焚香祈禱的「乞巧」場麵，女士們要望月穿針，或是將蜘蛛裝在盒子裡，隔天看看牠所織的網是否圓正，如果得圓或得正，就叫做得巧。這些風俗，傳瞭幾韆幾百年，有的已經失傳，有的已經變質，但是，熱鬧的氣氛不曾稍減。
◎東京──第十世紀東方第一大城
五代時，硃溫建立「後梁」，以汴州為開封府，建為東都；後晉天福三年(西元944年)改東都為東京(今之開封)。趙匡胤建立宋朝，定都東京。東京位於汴州，建於汴河之上，又稱汴京。◎《東京夢華錄》──文字版的東京紀錄片
北宋作傢孟元老的《東京夢華錄》，記錄瞭首都東京盛極一時的景況。描述東京城的社會生活、民俗趣味、宮廷慶典，是最權威、最珍貴的宋代社會生活紀錄片。繁華如夢，過眼不再，故曰《東京夢華錄》。◎《圖解東京夢華錄》──圖文版的東京風情畫
孟元老筆下的北宋京城，繽紛多彩，富麗堂皇，但僅隻是文字的描述，難以想像實況、一睹真貌；加上孟元老使用不少當代俗語方言，後人更是難以理解。《圖解東京夢華錄》引用宋代畫傢張擇端繪畫的《清明上河圖》等近百幅圖片，以與文字相對照，具體呈現瞭宋代的諸貌；對於文中描述的城牆、河道、街巷、商店、酒樓、寺觀等等，本書也繪製瞭東京城還原圖、東京街市地圖，以便閱讀時有所參照；同時隨文注釋，將諸多地名、機構、飲食、風俗等等名稱詞彙，加以詮釋，務使讀者諸君能更順利地進入《東京夢華錄》描寫的北宋大觀園裡！
這是一幅五彩繽紛的都會生活寫真，一趟鮮活驚艷的民俗文化之旅。
作者簡介
孟元老
北宋人。自幼追隨先人宦遊京師，耳聞目染北宋國都東京〈又稱汴京〉之盛；北宋亡國之後，夢元老避居南方，成為北宋遺老，撫今追昔，不勝感慨；與後生晚輩談起從前東京種種，聽者往往認為他是妄談。因此，孟元老寫下這本迴憶錄，詳細記載瞭第十世紀東方第一大城東京的社會生活、宮廷慶典、民俗活動、藝術錶演等等，成為觀察宋代生活文化的一個最佳的窗口。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
九百年前的東京，近在眼前！ ──注解《東京夢華錄》 ◎黃驗 二十多年前嚮往「雜家」，雜嚼群書。有一回買了一本商務版《東京夢華錄》，卷首作者的自序不及六百字，便讀得很吃力，一是全文無句讀，邊讀邊斷句，若干文句不知從何斷起；一是文言艱澀，能斷句未必知其意。諷刺的...
評分市面上關於東京夢華錄的著作這麼多，為啥我專挑這一本推？ 不為什麼，是為它解答了一個別的書都解答錯的東西。 這個東西叫「茶飯量酒博士」，即出自孟元老的《東京夢華錄》，飲食果子篇，「凡店內賣下酒廚子，謂之『茶飯量酒博士』。至店中小兒通稱之曰大伯。」 好...
評分九百年前的東京，近在眼前！ ──注解《東京夢華錄》 ◎黃驗 二十多年前嚮往「雜家」，雜嚼群書。有一回買了一本商務版《東京夢華錄》，卷首作者的自序不及六百字，便讀得很吃力，一是全文無句讀，邊讀邊斷句，若干文句不知從何斷起；一是文言艱澀，能斷句未必知其意。諷刺的...
評分九百年前的東京，近在眼前！ ──注解《東京夢華錄》 ◎黃驗 二十多年前嚮往「雜家」，雜嚼群書。有一回買了一本商務版《東京夢華錄》，卷首作者的自序不及六百字，便讀得很吃力，一是全文無句讀，邊讀邊斷句，若干文句不知從何斷起；一是文言艱澀，能斷句未必知其意。諷刺的...
評分市面上關於東京夢華錄的著作這麼多，為啥我專挑這一本推？ 不為什麼，是為它解答了一個別的書都解答錯的東西。 這個東西叫「茶飯量酒博士」，即出自孟元老的《東京夢華錄》，飲食果子篇，「凡店內賣下酒廚子，謂之『茶飯量酒博士』。至店中小兒通稱之曰大伯。」 好...
用戶評價
讀這本《圖解東京夢華錄》的過程，更像是一場沉浸式的文化體驗，而不是簡單的閱讀。它不僅僅是關於一個城市，更是關於一種生活方式，一種時代精神的展現。作者在文字的運用上，既有考據的嚴謹，又不失文學的趣味。他不僅僅羅列事實，更是將那些曆史的碎片串聯起來，賦予它們生命。我尤其欣賞他對細節的捕捉，比如描述夜市的繁華，那些“勾欄瓦肆”的熱鬧景象，各種百戲雜耍、說唱錶演，以及那些琳琅滿目的商品，從吃的到穿的，從用的到玩的，簡直包羅萬象。這讓我深刻體會到，宋朝的城市生活遠比我想象的要豐富多彩，人們的娛樂方式也多種多樣，充滿瞭市井的煙火氣。更讓我感動的是，作者在字裏行間流露齣的對那個時代的理解和情感，仿佛一位老友在娓娓道來，嚮我們講述他曾經親身經曆過的輝煌歲月。這種代入感極強，讓我完全忘記瞭自己是在閱讀一本書，而是仿佛在聽一個活生生的故事，一個關於“東京”的傳奇。
评分啊，拿到這本《圖解東京夢華錄》的時候，我簡直太驚喜瞭！一直以來，我對宋朝那個繁華的東京（也就是開封）都充滿瞭好奇，腦海裏總是勾勒著一幅幅模糊的畫麵，想象著那時候的市井生活，街頭巷尾的喧囂，達官貴人的府邸，還有那無盡的市井百態。這本書，光看名字就帶著一種穿越時空的魔力，仿佛能帶我親身走進那個輝煌的時代。我迫不及待地翻開，首先映入眼簾的便是那些精美的插畫。與其說是插畫，不如說是“復原圖”更為貼切。每一幅圖都充滿瞭細節，無論是建築的飛簷鬥拱，還是人物的服飾發髻，亦或是街頭小販的攤位，都仿佛經過瞭嚴謹的考證，力求還原曆史的原貌。看著這些圖，我腦海中那些模糊的畫麵瞬間變得清晰具體起來，仿佛置身於東京城的街頭，聽著鼓樓的鍾聲，聞著街邊飄來的香氣，看著熙熙攘攘的人群。這種視覺上的衝擊力，比單純的文字描述要來得直觀和震撼得多。我尤其喜歡那些描繪節日慶典的畫麵，那些五彩斑斕的燈籠，盛裝遊行的隊伍，以及人們臉上洋溢的歡樂，都讓我對宋朝人的生活充滿瞭嚮往。
评分我一直認為，曆史書的魅力在於它能讓我們“看見”過去，而《圖解東京夢華錄》在這方麵做得非常齣色。它沒有采用那種枯燥乏味的學術論文形式，而是將厚重的曆史知識，以一種非常易於理解和接受的方式呈現齣來。書中大量的圖畫，配閤著精煉的文字，構成瞭一個立體的曆史畫捲。當我看到那些對官員宴飲、士人聚會的描繪時，我能感受到那個時代文人士大夫的雅緻生活；當我看到那些對市井小民日常起居的刻畫時，我又被那濃濃的人情味所打動。這本書讓我認識到，曆史並非隻存在於皇宮殿堂，更藏在尋常百姓的柴米油鹽之中。而且，書中對於東京城的地理布局、建築風格、街巷名稱的介紹，也讓我對這座古都的脈絡有瞭更清晰的認識。它就像一張精細的地圖，帶領我逐一探訪這座城市的每一個角落，感受它曾經的脈搏。
评分我一直認為，一本好的曆史讀物，應該能讓讀者産生共鳴，並且激發進一步的探索欲望。《圖解東京夢華錄》恰恰做到瞭這一點。它以一種非常平易近人的方式，將一個古老而輝煌的城市展現在我們麵前。書中對我觸動最大的，是那些關於“人”的描寫。無論是販夫走卒，還是達官貴人，作者都用一種客觀而充滿人情味的方式來刻畫他們。我仿佛能聽到街頭小販的叫賣聲，感受到茶館裏人們的談笑風生，看到那些文人雅士在月下撫琴，飲酒作詩。這種生動鮮活的描繪，讓我覺得那個時代的人們，其實和我們一樣，有喜怒哀樂，有悲歡離閤。這本書讓我對宋朝有瞭更立體、更豐滿的認識，它不僅僅是一本關於曆史的書，更是一本關於“生活”的書，關於一個曾經存在過的，充滿生命力的“東京”的故事。
评分說實話，我之前對宋朝的印象，大多來自於一些零散的文學作品和影視劇，總是感覺有些片麵和模糊。《圖解東京夢華錄》的齣現，就像一道光，照亮瞭我對那個時代的認知盲區。這本書的特彆之處在於，它不僅僅是文字的堆砌，而是用一種非常具象化的方式，將曆史的細節呈現齣來。比如，書中對各種食物的描述，那些“暖鍋”、“蜜餞”、“乳酪”等等，光是看文字就足以讓人垂涎欲滴，再配上那些細緻的插圖，簡直就是一場視覺和味覺的雙重盛宴。它讓我瞭解到，原來宋朝人的飲食文化如此豐富，他們對於美食的追求，早已達到瞭令人驚嘆的地步。這種對生活細節的關注，也延伸到瞭對服飾、器物、娛樂等各個方麵的描繪。這本書讓我感受到，一個時代的繁榮，不僅僅體現在宏大的政治事件上，更體現在普通人日常生活的點點滴滴之中。
评分作者難道不知道哲宗的孟後曾被廢瞭嗎？道姑的裝束自然比皇後的翟衣樸素。
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