草堂之灵

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出版者:浙江人民美术出版社
作者:杨钧
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-10
价格:56.00元
装帧:平装
isbn号码:9787534051067
丛书系列:藝文叢刊二輯
图书标签:
  • 杨钧
  • 古典文学
  • *杭州·浙江人民美术出版社*
  • 古典
  • 中國文學
  • 掌故
  • 随笔
  • 笔记
  • 草堂文化
  • 诗歌意境
  • 古典文学
  • 唐代诗歌
  • 隐逸精神
  • 人文情怀
  • 山水田园
  • 文学赏析
  • 心灵共鸣
  • 文化传承
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具体描述

《草堂之灵》乃杨氏于读书翰墨之余所作笔记,所谓‘嬉笑怒骂,皆成文章,诡谲恢奇,又不可一世。故谓之为人不可也,谓之为神不可也,谓之为鬼不可也。无以名之,名之曰草堂之灵’。书中所涉颇为广泛,掌故、书画、金石、诗文乃至风俗等皆有收録。如曾国藩、王闿运、叶德辉等秘闻有之,何绍基、李瑞清、齐白石之艺事亦有之,论诗文、辨笔墨、记碑帖更是俯拾皆是。且杨氏文锋犀利,风格明快,时时令人莞尔。无论是从内容还是从文字方面来看,此书皆极具可读性。此次出版,以民国十七年(一九二八)成化书局铅印本为底本,予以标点整理。需要说明的是,限于当时的历史条件及社会环境,杨氏某些观点是极其错误的。因此在出版过程中,我们对部分文字进行了处理,望读者明察之。

《草堂之灵》是一部引人入胜的文学作品,它将读者带入一个充满神秘与奇幻的世界。故事围绕着一个古老而宁静的草堂展开,这座草堂并非凡物,而是蕴含着某种古老的力量,一种能够触及人心深处,甚至改变现实的“灵”。 故事的开端,我们将认识主人公——一个年轻而充满好奇心的学者,他因为对古籍的研究,偶然间得知了关于“草堂之灵”的传说。传说中,草堂之灵并非实体,而是由无数世代以来寄居于草堂之中的灵魂、智慧与情感所汇聚而成的存在。它无形无相,却能在特定的时刻显现,与那些内心纯净、心怀敬意之人产生共鸣。 学者带着一份探求真理的决心,踏上了前往传说中草堂的旅程。旅途中,他经历了各种挑战,不仅有外界环境的险阻,更有内心深处的迷茫与挣扎。他必须学会辨别真伪,克服恐惧,并在一次次考验中逐渐剥离世俗的尘埃,袒露自己最真实、最纯粹的自我。 当他终于抵达那座被时光遗忘的草堂时,眼前的景象比他想象的更为震撼。草堂本身便是一件艺术品,由天然的材料搭建而成,仿佛与周围的山林融为一体。院落里,古老的树木静静伫立,仿佛守护着千年的秘密。空气中弥漫着一种难以言喻的宁静与祥和,仿佛置身于一个被时间暂停的空间。 在草堂之中,学者开始了他的探索。他发现草堂的每一个角落都隐藏着故事。书架上泛黄的书籍,桌上刻着古老符文的棋盘,墙壁上斑驳的壁画,甚至角落里随风摇曳的枯叶,都似乎在诉说着过去。他如饥似渴地阅读那些古老的文献,试图从中找到关于“草堂之灵”的蛛丝马迹。 随着他与草堂的联系日渐加深,他开始感受到一股奇特的力量。有时,他会在阅读一本古籍时,脑海中突然浮现出作者生前的思绪;有时,他会在冥想时,仿佛能听到古人低语,分享他们的智慧与感悟。这些体验并非幻觉,而是“草堂之灵”在与他交流。 “草堂之灵”的显现并非如神话般宏大,它更多的是一种潜移默化的影响。它通过影响学者的思维、情感和直觉,引导他去思考更深层次的哲学问题,去理解生命的意义,去感悟人与自然、人与人之间的联系。学者开始意识到,“草堂之灵”并非单纯的力量,而是对生命、对存在的一种深刻理解和体验的集合。 故事的高潮部分,学者面临着一个重要的抉择。他发现,要真正与“草堂之灵”融为一体,他必须放下自己过去所执着的一切,包括名誉、知识的据为己有,甚至是对“草堂之灵”的占有欲。他必须理解,这种“灵”是分享的,是流动的,是与所有真正寻求它的人共同拥有的。 最终,学者没有企图“收服”或“掌控”草堂之灵,而是选择了一种更为深刻的融入。他将自己的生命融入草堂,将自己的智慧与情感也化为“草堂之灵”的一部分。他明白了,“草堂之灵”并非一个独立的实体,而是生命在特定环境下的共鸣与升华。 《草堂之灵》不仅是一部关于奇幻的冒险故事,更是一部关于自我发现、心灵成长和存在哲学的深刻探讨。它告诉我们,真正的力量往往蕴藏在我们内心深处,需要我们用真诚、开放和敬畏的心去发掘。草堂,以及它所代表的“灵”,是一种象征,象征着那些能够滋养我们灵魂、启迪我们智慧的宁静之地和深刻体验。 阅读这本书,你会被它细腻的笔触、宏大的想象力以及其中蕴含的深刻哲理所打动。它会让你重新审视自己与世界的关系,去发现那些隐藏在平凡生活中的不平凡,去感受生命中那些最纯粹、最动人的“灵”。它是一次关于心灵的旅行,一次关于存在的冥想,一次关于永恒的探寻。

作者简介

杨钧(1881—1940),字重子,号白心、怕翁,湖南湘潭人。尝与兄杨度同受业于晚清名士王闿运。光绪二十九年(1903)赴日本留学,至光绪三十二年(1906)归国。是时湖南办学风潮方兴,杨氏因受聘于湘潭胡子靖、湘乡胡少潜及长沙郭诇伯,讲学数年。‘民国初年,先生知国家大乱将至,乃筑小屋于长沙东门外五里碑,遂颜之曰白心草堂,又自呼曰五里先生,终岁独居,不问世事。’(朱肈干《白心草堂金石书画引》)

目录信息

读后感

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夏日酷热,唯在家蛰伏,是为蒸夏。近日心思烦多,而已读书已治心,更为消夏。《草堂之灵》杨鈞所著,鈞以冠弱之年和兄长杨度入湘乡大儒 王湘绮公门下学习。兄度好大言,以湘绮而学屠龙术,更立天下而覆手。而鈞好学问,跟师学习文学之术。湘绮少入曾国藩幕府,平太平天国之乱,...

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用户评价

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初翻开《草堂之灵》,我便被那股扑面而来的古朴气息所吸引。纸张的触感温润,墨香淡淡,仿佛穿越了千年的时空,置身于一个静谧而充满生机的世界。故事并非宏大叙事,而是以一种极其细腻、贴近生活的方式展开。我仿佛能看见那位隐居于草堂之人,如何在晨曦微露时推门,看露珠在草叶尖上闪烁;如何在午后,静心品茗,听微风拂过竹林发出的沙沙声响。每一个场景的描绘都充满了画面感,让我能够身临其境,去感受那份超然物外的淡泊与宁静。作者的文字功底可见一斑,遣词造句精妙绝伦,却又不过分雕琢,自然流淌,仿佛是自然而然地从心底涌出。我尤其喜欢书中对自然景物的描写,那些山川、溪流、花鸟虫鱼,都被赋予了生命,成为了故事中不可或缺的一部分,它们不仅仅是背景,更是情感的载体,是主人公内心世界的映射。阅读的过程,更像是一次心灵的洗涤,让我暂时忘却了现实的喧嚣与烦扰,沉浸在那片祥和美好的天地里。

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不得不说,《草堂之灵》带给我一种前所未有的阅读体验,它没有跌宕起伏的情节,没有惊心动魄的冲突,却有一种直击人心的力量。它更像是一面镜子,映照出我内心深处对某种理想生活的向往。草堂,不仅仅是一个物理空间,更是一种精神的象征,代表着一种回归本真、返璞归真的生活态度。作者通过对主人公安居乐业、与自然和谐相处的描绘,潜移默化地传递了一种深刻的人生哲理。我反复思考书中关于“知足常乐”的论述,那些看似平淡无奇的日常,在主人公的眼中却闪烁着独特的光芒。这种视角,让我开始审视自己对物质和欲望的追求,开始反思什么才是真正能带来长久幸福的东西。书中的每一个细节都透露出作者对生活的深刻洞察,对人性的细致体察。读完之后,我总会感到一种莫名的释然,仿佛卸下了许多不必要的包袱,内心变得更加澄净和安宁。

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我必须承认,《草堂之灵》在某种程度上颠覆了我对“好书”的固有认知。它不是那种能让你拍案叫绝、惊叹不已的作品,但它却能悄无声息地渗透进你的内心,在你最不经意的时候,触动你最柔软的情感。书中并没有出现任何我意料之中的“戏剧性”元素,但这种“平淡”本身,却构成了它独特的魅力。我喜欢作者那种不动声色的叙事方式,仿佛他只是一个旁观者,将草堂的故事娓娓道来,让你自己去体会其中的深意。这种留白式的写作手法,反而给了读者极大的想象空间,让你能够将自己的情感和经历代入其中,与书中人物产生共鸣。我会在阅读时,不自觉地想起自己曾经经历过的相似情境,然后从中获得一些新的启示。

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《草堂之灵》是一本需要静下心来慢慢品味的書。我并不急于一口气读完,而是时常停下来,反复咀嚼其中的字句,感受其中蕴含的情感。书中的人物塑造并不复杂,却饱满而真实。那位草堂主人,他没有惊天动地的伟业,也没有显赫的身份,但他身上所散发出的那种人格魅力,却令人无法忽视。他的淡泊名利,他的随遇而安,他的与世无争,都深深地打动了我。我能够理解他为何选择隐居,也能够感受到他在那片宁静天地中的满足与快乐。同时,书中对一些生活细节的刻画也十分到位,例如关于烹饪、园艺、读书的描写,都充满了烟火气,但又不失诗意。这些细节的叠加,构建了一个鲜活而富有生命力的草堂世界,让我仿佛置身其中,与主人公一同体验那份简单而美好的生活。

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《草堂之灵》是一次令人心旷神怡的文学之旅。它没有华丽的辞藻,没有复杂的叙事结构,但它却拥有着一种强大的治愈力量。我尤其欣赏书中对人物内心世界的探索,那种不动声色的平静背后,隐藏着对生活深刻的理解和对自我的澄明。草堂,不仅仅是一个避世之所,更是一种人生境界的象征。我从中看到了对回归自然、回归本真的渴望,也看到了在纷繁世界中保持内心宁静的可能性。作者的笔触细腻而富有温度,将那些日常的点滴描绘得生动而富有诗意,让你在字里行间感受到生命的美好与平和。每一次翻开这本书,都像是一次心灵的休憩,让我能够重新审视自己的生活,寻找内心真正的宁静。

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这本笔记妙趣横生,各种奇怪又好像有道理的说法不一而足。作者本奇人,诞放处,有甚于乃师湘绮者。

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这本笔记妙趣横生,各种奇怪又好像有道理的说法不一而足。作者本奇人,诞放处,有甚于乃师湘绮者。

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读《草堂之靈》毕,作者杨钧,杨度弟也,同为王湘绮门人。熔书画诗文于一炉,杂以人物故实,间有湖海风云之气。偶有迂阔之论,如其论机械为不平等之根源,亦不可谓无见。其间有谈及红羊赤祸之处,皆被出版社挖去。不仅是他,我也常常想开历史的倒车。但是,真的回不去了。

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讹误多,校点要b脸~杨重子识见寻常,不入博通便落驳杂。又编者为本朝讳,版本也不足取

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作者认为作文不需刻意,读书多自然会,讲晚清的一些人比较有趣。而涉及湖南农民运动的内容,被出版社删去。

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