《圖解東京夢華錄》,是一部歷史導遊書,帶您到九百年前的汴京﹝開封﹞,遊皇城、逛夜市、觀婚禮、看劇場表演、看民俗節慶。不論是民俗節慶如:元宵、端午、七夕、中元、中秋、重陽、冬至、除夕等節日;或是京城生活百態如:嫁娶、夜生活、消防隊、人力仲介、租賃、貿易、交通等等;或是各行各業如:酒樓、食品店、餅店、肉攤、魚市,都有詳細的描寫,是認識九百年前宋代生活的第一手讀本。
宋朝皇宮大內的建築結構、各單位機構的執掌與工作、皇帝的起居作息、元旦朝會等重要慶典的儀式、軍隊特技團的表演、皇帝主持的特赦典禮等等,都在這本書中一覽無遺。
《圖解東京夢華錄》帶您回到九百年前天下第一大城汴京,進行一趟驚喜的歷史旅遊,您可以看到宋朝的汴河與虹橋、街市上的商店與行人、看到酒店裡送菜服務生雙手頂著二十道菜的絕技、看到小兒科婦產科、看到相國寺前交易的盛況、看到各式各樣的車輛、消防隊、公主出嫁的風俗、各種劇場表演中神乎其技的藝人、娶媳婦的完整過程。
您也可以從書中的記載,對照古今民俗生活的異同,譬如清明節時,全城人士都出動去掃墓,並在郊外唱歌飲酒作樂,「四野如市」的盛況;譬如七夕,家家戶戶製作七巧樓,並且將花果、土偶、筆硯、針線、巧果等物供奉陳列,焚香祈禱的「乞巧」場面,女士們要望月穿針,或是將蜘蛛裝在盒子裡,隔天看看牠所織的網是否圓正,如果得圓或得正,就叫做得巧。這些風俗,傳了幾千幾百年,有的已經失傳,有的已經變質,但是,熱鬧的氣氛不曾稍減。
◎東京──第十世紀東方第一大城
五代時,朱溫建立「後梁」,以汴州為開封府,建為東都;後晉天福三年(西元944年)改東都為東京(今之開封)。趙匡胤建立宋朝,定都東京。東京位於汴州,建於汴河之上,又稱汴京。◎《東京夢華錄》──文字版的東京紀錄片
北宋作家孟元老的《東京夢華錄》,記錄了首都東京盛極一時的景況。描述東京城的社會生活、民俗趣味、宮廷慶典,是最權威、最珍貴的宋代社會生活紀錄片。繁華如夢,過眼不再,故曰《東京夢華錄》。◎《圖解東京夢華錄》──圖文版的東京風情畫
孟元老筆下的北宋京城,繽紛多彩,富麗堂皇,但僅只是文字的描述,難以想像實況、一睹真貌;加上孟元老使用不少當代俗語方言,後人更是難以理解。《圖解東京夢華錄》引用宋代畫家張擇端繪畫的《清明上河圖》等近百幅圖片,以與文字相對照,具體呈現了宋代的諸貌;對於文中描述的城牆、河道、街巷、商店、酒樓、寺觀等等,本書也繪製了東京城還原圖、東京街市地圖,以便閱讀時有所參照;同時隨文注釋,將諸多地名、機構、飲食、風俗等等名稱詞彙,加以詮釋,務使讀者諸君能更順利地進入《東京夢華錄》描寫的北宋大觀園裡!
這是一幅五彩繽紛的都會生活寫真,一趟鮮活驚艷的民俗文化之旅。
作者簡介
孟元老
北宋人。自幼追隨先人宦遊京師,耳聞目染北宋國都東京〈又稱汴京〉之盛;北宋亡國之後,夢元老避居南方,成為北宋遺老,撫今追昔,不勝感慨;與後生晚輩談起從前東京種種,聽者往往認為他是妄談。因此,孟元老寫下這本回憶錄,詳細記載了第十世紀東方第一大城東京的社會生活、宮廷慶典、民俗活動、藝術表演等等,成為觀察宋代生活文化的一個最佳的窗口。
九百年前的東京,近在眼前! ──注解《東京夢華錄》 ◎黃驗 二十多年前嚮往「雜家」,雜嚼群書。有一回買了一本商務版《東京夢華錄》,卷首作者的自序不及六百字,便讀得很吃力,一是全文無句讀,邊讀邊斷句,若干文句不知從何斷起;一是文言艱澀,能斷句未必知其意。諷刺的...
评分市面上關於東京夢華錄的著作這麼多,為啥我專挑這一本推? 不為什麼,是為它解答了一個別的書都解答錯的東西。 這個東西叫「茶飯量酒博士」,即出自孟元老的《東京夢華錄》,飲食果子篇,「凡店內賣下酒廚子,謂之『茶飯量酒博士』。至店中小兒通稱之曰大伯。」 好...
评分市面上關於東京夢華錄的著作這麼多,為啥我專挑這一本推? 不為什麼,是為它解答了一個別的書都解答錯的東西。 這個東西叫「茶飯量酒博士」,即出自孟元老的《東京夢華錄》,飲食果子篇,「凡店內賣下酒廚子,謂之『茶飯量酒博士』。至店中小兒通稱之曰大伯。」 好...
评分九百年前的東京,近在眼前! ──注解《東京夢華錄》 ◎黃驗 二十多年前嚮往「雜家」,雜嚼群書。有一回買了一本商務版《東京夢華錄》,卷首作者的自序不及六百字,便讀得很吃力,一是全文無句讀,邊讀邊斷句,若干文句不知從何斷起;一是文言艱澀,能斷句未必知其意。諷刺的...
评分九百年前的東京,近在眼前! ──注解《東京夢華錄》 ◎黃驗 二十多年前嚮往「雜家」,雜嚼群書。有一回買了一本商務版《東京夢華錄》,卷首作者的自序不及六百字,便讀得很吃力,一是全文無句讀,邊讀邊斷句,若干文句不知從何斷起;一是文言艱澀,能斷句未必知其意。諷刺的...
读这本《圖解東京夢華錄》的过程,更像是一场沉浸式的文化体验,而不是简单的阅读。它不仅仅是关于一个城市,更是关于一种生活方式,一种时代精神的展现。作者在文字的运用上,既有考据的严谨,又不失文学的趣味。他不仅仅罗列事实,更是将那些历史的碎片串联起来,赋予它们生命。我尤其欣赏他对细节的捕捉,比如描述夜市的繁华,那些“勾栏瓦肆”的热闹景象,各种百戏杂耍、说唱表演,以及那些琳琅满目的商品,从吃的到穿的,从用的到玩的,简直包罗万象。这让我深刻体会到,宋朝的城市生活远比我想象的要丰富多彩,人们的娱乐方式也多种多样,充满了市井的烟火气。更让我感动的是,作者在字里行间流露出的对那个时代的理解和情感,仿佛一位老友在娓娓道来,向我们讲述他曾经亲身经历过的辉煌岁月。这种代入感极强,让我完全忘记了自己是在阅读一本书,而是仿佛在听一个活生生的故事,一个关于“东京”的传奇。
评分说实话,我之前对宋朝的印象,大多来自于一些零散的文学作品和影视剧,总是感觉有些片面和模糊。《圖解東京夢華錄》的出现,就像一道光,照亮了我对那个时代的认知盲区。这本书的特别之处在于,它不仅仅是文字的堆砌,而是用一种非常具象化的方式,将历史的细节呈现出来。比如,书中对各种食物的描述,那些“暖锅”、“蜜饯”、“乳酪”等等,光是看文字就足以让人垂涎欲滴,再配上那些细致的插图,简直就是一场视觉和味觉的双重盛宴。它让我了解到,原来宋朝人的饮食文化如此丰富,他们对于美食的追求,早已达到了令人惊叹的地步。这种对生活细节的关注,也延伸到了对服饰、器物、娱乐等各个方面的描绘。这本书让我感受到,一个时代的繁荣,不仅仅体现在宏大的政治事件上,更体现在普通人日常生活的点点滴滴之中。
评分我一直认为,历史书的魅力在于它能让我们“看见”过去,而《圖解東京夢華錄》在这方面做得非常出色。它没有采用那种枯燥乏味的学术论文形式,而是将厚重的历史知识,以一种非常易于理解和接受的方式呈现出来。书中大量的图画,配合着精炼的文字,构成了一个立体的历史画卷。当我看到那些对官员宴饮、士人聚会的描绘时,我能感受到那个时代文人士大夫的雅致生活;当我看到那些对市井小民日常起居的刻画时,我又被那浓浓的人情味所打动。这本书让我认识到,历史并非只存在于皇宫殿堂,更藏在寻常百姓的柴米油盐之中。而且,书中对于东京城的地理布局、建筑风格、街巷名称的介绍,也让我对这座古都的脉络有了更清晰的认识。它就像一张精细的地图,带领我逐一探访这座城市的每一个角落,感受它曾经的脉搏。
评分啊,拿到这本《圖解東京夢華錄》的时候,我简直太惊喜了!一直以来,我对宋朝那个繁华的东京(也就是开封)都充满了好奇,脑海里总是勾勒着一幅幅模糊的画面,想象着那时候的市井生活,街头巷尾的喧嚣,达官贵人的府邸,还有那无尽的市井百态。这本书,光看名字就带着一种穿越时空的魔力,仿佛能带我亲身走进那个辉煌的时代。我迫不及待地翻开,首先映入眼帘的便是那些精美的插画。与其说是插画,不如说是“复原图”更为贴切。每一幅图都充满了细节,无论是建筑的飞檐斗拱,还是人物的服饰发髻,亦或是街头小贩的摊位,都仿佛经过了严谨的考证,力求还原历史的原貌。看着这些图,我脑海中那些模糊的画面瞬间变得清晰具体起来,仿佛置身于东京城的街头,听着鼓楼的钟声,闻着街边飘来的香气,看着熙熙攘攘的人群。这种视觉上的冲击力,比单纯的文字描述要来得直观和震撼得多。我尤其喜欢那些描绘节日庆典的画面,那些五彩斑斓的灯笼,盛装游行的队伍,以及人们脸上洋溢的欢乐,都让我对宋朝人的生活充满了向往。
评分我一直认为,一本好的历史读物,应该能让读者产生共鸣,并且激发进一步的探索欲望。《圖解東京夢華錄》恰恰做到了这一点。它以一种非常平易近人的方式,将一个古老而辉煌的城市展现在我们面前。书中对我触动最大的,是那些关于“人”的描写。无论是贩夫走卒,还是达官贵人,作者都用一种客观而充满人情味的方式来刻画他们。我仿佛能听到街头小贩的叫卖声,感受到茶馆里人们的谈笑风生,看到那些文人雅士在月下抚琴,饮酒作诗。这种生动鲜活的描绘,让我觉得那个时代的人们,其实和我们一样,有喜怒哀乐,有悲欢离合。这本书让我对宋朝有了更立体、更丰满的认识,它不仅仅是一本关于历史的书,更是一本关于“生活”的书,关于一个曾经存在过的,充满生命力的“东京”的故事。
评分作者难道不知道哲宗的孟后曾被废了吗?道姑的装束自然比皇后的翟衣朴素。
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