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感觉像是陀翁的自传诶。同一个灵魂借着不同人物之口表达了自己——从Dolgoruky生怕说出理想，到Versilov又虔敬又渴望砸碎圣像的矛盾人格，都在揭示着「世界黑夜」降临时虔信者将转换为玩世不恭的「寻神者」。旧价值的崩溃带来了虚无主义，而寻神者正是尼采所谓「动物到超人的绳索」。

感觉像是陀翁的自传诶。同一个灵魂借着不同人物之口表达了自己——从Dolgoruky生怕说出理想，到Versilov又虔敬又渴望砸碎圣像的矛盾人格，都在揭示着「世界黑夜」降临时虔信者将转换为玩世不恭的「寻神者」。旧价值的崩溃带来了虚无主义，而寻神者正是尼采所谓「动物到超人的绳索」。

感觉像是陀翁的自传诶。同一个灵魂借着不同人物之口表达了自己——从Dolgoruky生怕说出理想，到Versilov又虔敬又渴望砸碎圣像的矛盾人格，都在揭示着「世界黑夜」降临时虔信者将转换为玩世不恭的「寻神者」。旧价值的崩溃带来了虚无主义，而寻神者正是尼采所谓「动物到超人的绳索」。

感觉像是陀翁的自传诶。同一个灵魂借着不同人物之口表达了自己——从Dolgoruky生怕说出理想，到Versilov又虔敬又渴望砸碎圣像的矛盾人格，都在揭示着「世界黑夜」降临时虔信者将转换为玩世不恭的「寻神者」。旧价值的崩溃带来了虚无主义，而寻神者正是尼采所谓「动物到超人的绳索」。

感觉像是陀翁的自传诶。同一个灵魂借着不同人物之口表达了自己——从Dolgoruky生怕说出理想，到Versilov又虔敬又渴望砸碎圣像的矛盾人格，都在揭示着「世界黑夜」降临时虔信者将转换为玩世不恭的「寻神者」。旧价值的崩溃带来了虚无主义，而寻神者正是尼采所谓「动物到超人的绳索」。

个人认为优于《罪与罚》。在人物设置的对比之中，陀翁笔下的少年更加体现陀翁作品所刻画的“被伤害和被侮辱的人们”的形象，同时主题也更加广泛，是体现其作品多主题性的一个典范之作。同时，《少年》也是陀翁风格的一脉相承，在对人内心的全部深度探讨的基础之上，在情感被放...  

刷完了老陀这本鲜为人知的长篇小说《少年》，一次非凡的阅读体验！乌拉！我绝不同意“老陀最差的作品”这一说法，《少年》和其他作品一样伟大。 小说是以一个少年的视角书写的“纪事”，他的心理波动很好地反映了一个少年本来的样子。少年着自己的骄傲和冲动，也有自己的善良和...  

终于撸完了,这书写的太墨迹了,以至于阅读过程是忍受. 共三部,第三部的开头莫名其妙.新主要角色的加入,剧情设置极其不合理.整个故事臃肿到让人怀疑是在骗稿费.没有<卡氏兄弟>的厚重,没有<罪与罚>的入木三分的心理分析,没有<被侮与损>中的感动,甚至看不到陀氏所标榜的精髓的"苦难...  

首先，这是一个品性极为端正的少年，反思和自我怀疑一刻也没有停止，但却没有拉斯科尔尼科夫式的无法摆脱对自我羞愧和对自己无尽的折磨。童年缺乏亲密的人对其的引导导致他的敏感以及对亲密关系的恐惧，他的羞耻心让他力求孤独，但是他却不惧于爱与被爱。 作家的功力真是深厚，...