日本現代美術館學

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出版者:五觀
作者:並木誠士
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20030801
价格:NT$ 560
装帧:
isbn号码:9789868026575
丛书系列:
图书标签:
  • 美术馆
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具体描述

各種類型的博物館,有其共通的原理與作業標準,也有其獨特的哲學。美術館的各項工作,除了立基於「博物館學」之外,與「藝術史」的關係亦十分密切。就此觀點而言,能同時結合博物館學與藝術史,是美術館成功的必要條件。目對而言,美術館的存在與作業方式,其實也對藝術史的發展產生鉅大的影響,思考兩者間的辯證關係,是本書的重要課題。日本美術館的類別多樣化,數量與活動力相當可觀,它們各自發展出獨特的模式,當然也有許多尚待解決的課題。本書結合了 20 多名日本美術館人共同執筆,從不同工作層面的實際經驗出發、反思日本當代美術館所面臨的種種課題。這是國內第一本深入探討日本美術館經驗的博物館學著作,五觀翻譯引介本書的目的,除了讀者認識日本美術館的現況之外,也希望藉日本的美術館人對美術館特殊「哲學」問題的思索,提供給同樣也在摸索成長的台灣美術館界參考。

好的,这是一份关于一本假设的、与“日本现代美术馆学”无关的图书的详细简介,内容详实且风格自然: --- 《丝路驼铃:中古时期中亚绿洲文明的兴衰与融合》 第一卷:河中地脉与草原风云 引言:历史的十字路口 本书聚焦于公元四世纪至十四世纪这一关键的历史时期,深度剖析了横跨中亚腹地的丝绸之路沿线绿洲文明的演变轨迹。这片被誉为“世界心脏”的土地,并非单一的地理概念,而是由一系列相互依存、时而冲突的城邦、游牧帝国和宗教中心构成的复杂生态系统。我们试图超越传统的以朝代更迭为线索的叙事,转而关注那些驱动文明发展的深层力量:水资源的控制权、信仰的跨地域传播、以及物质文化的流动性。 第一部:古典绿洲的基石(约400年 - 750年) 本卷首先考察了粟特人(Sogdians)作为中亚商业网络核心角色的崛起。他们的语言和贸易网络,如同无形的血管,连接了萨珊波斯、拜占庭、印度以及中国的魏晋南北朝。通过对敦煌、高昌、撒马尔罕等地出土的粟特文契约、贸易清单和信函的细致解读,我们得以重构当时商业活动的具体模式——从长途垄断到地区分销,再到家族信用的建立。 在宗教层面,本阶段是多种信仰激烈共存的“多元宇宙”。琐罗亚斯德教(祆教)的衰微与基督教(景教)的扎根同步进行。我们详细分析了佛教自印度向东传播的过程中,如何在中亚地区完成了“本土化”的转化,特别是在接受游牧民族的赞助后,其艺术风格如何从犍陀罗的希腊化遗风,逐步转向更具中亚特色的塑像风格。这一时期的建筑遗址,如著名的吐鲁番阿斯塔那古墓群的壁画残片,展现了多元文化元素在视觉艺术中的巧妙融合。 第二部:伊斯兰化的浪潮与帝国的重塑(约750年 - 1050年) 怛罗斯之战(公元751年)不仅仅是一场军事冲突,它标志着伊斯兰教势力对中亚腹地的结构性渗透的开始。本部分着重探讨了阿拉伯帝国的征服如何重塑了中亚的政治地理和文化认同。重点研究了巴格达的阿拔斯王朝对河中地区(今乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦一带)的间接统治,以及当地波斯化知识分子群体——如布哈拉的学者们——在伊斯兰学术体系中扮演的关键角色。 我们深入探讨了伊斯兰科学知识(特别是医学、代数学和天文学)如何通过中亚中转站,实现了对欧亚大陆的巨大影响。布哈拉和撒马尔罕成为了东西方知识的汇集地。通过分析《医典》的抄本流传路径和注释体系,我们展现了中亚学者在吸收印度、希腊知识后,如何发展出具有地域特色的新理论。同时,本卷也剖析了地方性突厥化势力的抬头,如加兹尼王朝的兴起,预示着草原力量对绿洲文明的再度主导。 --- 第二卷:草原铁骑与文化熔炉的鼎盛与凋零 第一部:突厥化的深入与塞尔柱的遗产(约1050年 - 1220年) 进入第二个千年,中亚的文化主导权逐渐从定居的波斯语知识分子手中,部分转移到了新兴的突厥语系部落手中。塞尔柱帝国(Seljuks)的扩张,虽然以军事力量为后盾,却也带来了强劲的逊尼派伊斯兰复兴运动,极大地标准化了宗教实践。 本部分细致考察了草原传统与绿洲文明的互动方式。突厥游牧民在定居后,继承并革新了前代的建筑技术,尤其是在庞大清真寺和马德拉萨(伊斯兰学校)的建造上,如著名的马尔夫(Merv)城遗址所揭示的宏大规模。我们考察了突厥语在宗教叙事和民间文学中的渗透,以及其对当地音乐、诗歌形式的影响。 此外,我们还关注了在宗教和政治相对稳定的时期,绿洲内部手工业的繁荣。景德镇瓷器、波斯细密画以及中亚本土的金属工艺品在贸易网络中的地位被提升到新的高度。大量的考古发现,尤其是那些因战争或自然灾害而被掩埋的工坊遗址,为我们提供了无价的实物证据。 第二部:蒙古冲击与最后的辉煌(约1220年 - 1400年) 蒙古西征是中亚历史上最剧烈的断裂点之一。本书并未将蒙古人视为单纯的破坏者,而是将其视为一个极大地加速了欧亚大陆连接的“催化剂”。我们详细分析了蒙古入侵对既有城邦结构的毁灭性影响,以及随后在伊儿汗国和察合台汗国统治下,中亚如何进入了一个“蒙古-伊斯兰”的混合统治时期。 本卷的高潮部分聚焦于帖木儿(Timur)的帝国崛起。帖木儿不仅是一位军事天才,也是一位热衷于文化遗产和建筑艺术的统治者。撒马尔罕在帖木儿治下的复兴,是本书探讨的中古时期中亚文明的最后一次集中的文化爆发。通过对帖木儿时期史学著作(如伊本·阿拉木沙的记载)和宫廷艺术的比较分析,我们看到了一种对古典波斯文化(特别是萨珊和早期伊斯兰传统)的自觉回归和再创造。 结论:文明的遗产与永恒的流动性 本书最后总结了中亚绿洲文明在长达千年间的核心特征:流动性(Mobility)和适应性(Adaptability)。水利工程是其生存的基石,宗教与商业的交织是其活力的源泉。随着帖木儿帝国最终衰落,区域权力开始碎片化,这一黄金时代的文化辐射力逐渐减弱,但其在人类文明史上留下的知识、技术和艺术印记,却通过无数的商人、学者和朝圣者的足迹,永远地融入了欧亚大陆的肌理之中。 --- 本书特色: 跨学科整合: 结合了考古学、文献学、气候学和经济史的多重视角。 地域焦点: 集中研究粟特、河中地区和东突厥斯坦的绿洲城邦,避免了泛泛而谈的“丝路史”。 图文并茂: 包含大量原版地图、遗址照片和文物拓片线描,增强历史场景的再现感。

作者简介

目录信息

读后感

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读並木誠士的《日本现代美术馆学》,不禁回想起在一次讲座中,K老师曾提到的一个问题:“为什么许多国家在经济高速增长时都会大量兴建美术馆?”当时未及深入,现在再来看,他这番话是有其特别的意味。先生曾在世田谷美术馆供职多年,而战后的日本恰恰正是这种兴建美术馆潮流的...  

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读並木誠士的《日本现代美术馆学》,不禁回想起在一次讲座中,K老师曾提到的一个问题:“为什么许多国家在经济高速增长时都会大量兴建美术馆?”当时未及深入,现在再来看,他这番话是有其特别的意味。先生曾在世田谷美术馆供职多年,而战后的日本恰恰正是这种兴建美术馆潮流的...  

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读並木誠士的《日本现代美术馆学》,不禁回想起在一次讲座中,K老师曾提到的一个问题:“为什么许多国家在经济高速增长时都会大量兴建美术馆?”当时未及深入,现在再来看,他这番话是有其特别的意味。先生曾在世田谷美术馆供职多年,而战后的日本恰恰正是这种兴建美术馆潮流的...  

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读並木誠士的《日本现代美术馆学》,不禁回想起在一次讲座中,K老师曾提到的一个问题:“为什么许多国家在经济高速增长时都会大量兴建美术馆?”当时未及深入,现在再来看,他这番话是有其特别的意味。先生曾在世田谷美术馆供职多年,而战后的日本恰恰正是这种兴建美术馆潮流的...  

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因为要研究类似博物馆的项目,所以找到这本书来看。本来以为是很专深的书,但实际上并不如此,很容易读进去,太专门的部分,跳过去就好了。 五观出了一系列的关于博物馆的书,慢慢也做成了一个极为专业、极受欢迎的系列。其他的没有看过不好评论,但是,单说日本的美术馆这一...

用户评价

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我对这本书的装帧设计和版式布局也十分赞赏。在信息爆炸的时代,一本优秀的书不仅仅是内容的载体,其自身的物质形态也应承载着审美的价值。这本书在细节处理上体现出的那种日式的匠心,从纸张的选择到字体的大小间距,都经过了深思熟虑,阅读体验极其舒适,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。内容上,作者对于抽象概念的阐释尤其值得称道。很多关于日本前卫艺术的论述,常常被一些晦涩难懂的理论包裹,但这本书却能用极其精炼的语言,剥开层层迷雾,直抵其核心的哲学思辨。举个例子,书中对“物派”艺术的解读,不仅梳理了其哲学基础,还巧妙地联系到了日本传统美学中的“空”与“无”,这种跨文化、跨领域的比较分析,极大地拓展了我的认知边界。这让我意识到,理解日本当代艺术,必须回到其深厚的文化底蕴中去寻找答案。这本书不仅仅是介绍艺术,它更像是一本关于日本文化精神的侧写。

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这本书的结构设计非常巧妙,不像一般按时间线索推进的艺术史那样容易让人感到疲惫。它似乎更侧重于主题性的探讨,将不同时期、不同风格的作品放在同一个语境下进行对话和比较,从而揭示出日本当代艺术中那些一脉相承的核心母题,比如对“物哀”精神的现代转译,或是对“废墟美学”的持续迷恋。这种非线性的叙事方式,反而激发了我更多的联想和思考。阅读它,就像是在欣赏一件结构复杂的装置艺术,需要从不同角度去打量,才能把握其整体的精妙之处。特别是在论及战后艺术的激进表达时,作者的文字充满了力量感和张力,他没有回避那些充满争议和挑战性的作品,而是坦率地分析了它们在当时社会语境下所承载的意义和引发的反响。这种直面冲突和矛盾的勇气,使得整本书的论述显得既深刻又充满活力。对于希望系统了解日本当代艺术发展轨迹,但又不想被繁复的术语和理论淹没的读者来说,这本书无疑是一个极佳的入口。它提供了一个既有深度又富有趣味的平台。

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拿到这本关于日本当代艺术的书时,我其实是抱着一种“完成任务”的心态去翻阅的,毕竟艺术史类的书籍对我来说总有点门槛。然而,这本书的行文风格出乎意料地流畅和亲切,完全没有传统学术著作那种拒人于千里之外的疏离感。它更像是一本高质量的文化随笔,充满了作者强烈的个人观察和思考。比如,书中对某些标志性展览的现场描摹,简直栩栩如生,让我仿佛身临其境,感受到了作品扑面而来的冲击力,而非仅仅是黑白图片上的平面再现。作者似乎很擅长抓住那些“瞬间的灵光”,并将其转化为可以被大众理解的语言。更难得的是,它没有陷入对西方艺术理论的过度依附,而是坚持从日本本土的文化土壤中去发掘和解读这些艺术现象,这种立足本土的视角,让整个论述显得扎实而有根基。我特别喜欢其中穿插的一些小故事,关于艺术家们在创作瓶颈期如何自我突破,或者某个作品诞生背后鲜为人知的小插曲,这些都极大地丰富了艺术的“人情味”,让冰冷的艺术史瞬间变得有温度起来。阅读过程中,我时不时会停下来,拿出手机去搜索书里提到的那些作品的实景照片,这种主动探索的乐趣,是其他很多同类书籍无法给予的。

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这本书,初看书名还以为是那种枯燥的学术著作,没想到翻开来,却是另一番景象。作者的文字功底深厚,对日本当代艺术的脉络梳理得井井有条,但又绝不拘泥于刻板的罗列。读起来,就像是跟着一位经验丰富的向导,穿梭在东京、大阪乃至更偏远的城市里,去探访那些隐藏在寻常巷陌间的艺术空间。那种将历史的厚重感与当下的活力巧妙融合的叙事手法,让人在了解艺术流派变迁的同时,也对日本社会的变迁有了更深一层的体会。尤其是一些对于特定艺术家的生平介绍,笔触细腻,充满了人文关怀,让人能真切感受到创作者在特定历史背景下,是如何挣扎、探索并最终形成自己独特的艺术语言的。书中对不同媒介,比如装置艺术、影像艺术以及新媒体艺术的讨论,都显得尤为深入,没有泛泛而谈,而是能抓住核心精神,用清晰易懂的语言加以阐释,即便是对当代艺术了解不深的读者,也能从中获得启发。我尤其欣赏作者在探讨艺术与社会、艺术与商业关系时所展现出的那种审慎的批判性视角,既不盲目推崇,也不一味贬低,而是力求还原艺术生态的复杂性与真实性。这本书的价值,不仅在于知识的传递,更在于它提供了一种观察和理解当代世界的独特视角。

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这本书最让我感到惊喜的是,它没有将“当代艺术”视为一个封闭的体系来讨论,而是将其置于全球化的视野下进行审视。作者不仅关注了日本艺术家如何与国际思潮接轨,更细致地探讨了日本的艺术实践是如何反作用于全球艺术生态,贡献了其独特的东方视角和方法论。这种双向的互动关系被描绘得十分清晰有力。书中对特定艺术家的个案分析,往往能够挖掘出他们作品中隐藏的全球性议题,比如身份认同、技术异化或是环境焦虑,这让原本可能被地域限制的讨论,立刻提升到了人类共同面临的困境层面。这种视野的广阔性,使得这本书的价值远远超出了单纯的“地域艺术史”范畴。它实际上提供了一套理解全球当代文化现象的有效工具。读完之后,我感到自己对“当代性”这个概念有了更丰富、更具层次感的理解,不再是单一的西方中心论视角,而是更加多元和包容。这无疑是一本值得反复品读的佳作。

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逸帆推荐的书,读完之后一方面是佩服日本人的思维能力和强大的历史观,另一方面也厘清了自己对艺术和美术馆存在的一些误区。对于学艺术和博物馆学的人应很有借鉴意义。是一本功能+思想兼具的书。对arts management和广义的management都产生了兴趣。

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恒念得来之不易,汲取营养,坚持信念

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逸帆推荐的书,读完之后一方面是佩服日本人的思维能力和强大的历史观,另一方面也厘清了自己对艺术和美术馆存在的一些误区。对于学艺术和博物馆学的人应很有借鉴意义。是一本功能+思想兼具的书。对arts management和广义的management都产生了兴趣。

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恒念得来之不易,汲取营养,坚持信念

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在圖書館用了一天時間看完,日本十幾年前的書對如今中國的博物館業都有示范意義。

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