Engaging Reason offers a penetrating examination of a set of fundamental questions about human thought and action. In these tightly argued and interconnected essays Joseph Raz examines the nature of normativity, reason, and the will; the justification of reason; and the objectivity of value. He argues for the centrality, but also demonstrates the limits, of reason in action and belief. He suggests that our life is most truly our own when our various emotions, hopes, desires, intentions, and actions are guided by reason. He explores the universality of value and of principles of reason on one side, and on the other side their dependence on social practices, and their susceptibility to change and improvement. He concludes with an illuminating explanation of self-interest and its relation to impersonal values in general and to morality in particular.
Joseph Raz has been since the 1970s a prominent, original, and widely admired contributor to the study of norms, values, and reasons, not just in philosophy but in political and legal theory. This volume displays the power and unity of his thought on these subjects, and will be essential reading for all who work on them.
Joseph Raz is Professor of the Philosophy of Law at the University of Oxford; and Visiting Professor of Jurisprudence at Columbia University, New York. Before becoming a Fellow of Balliol College, Oxford, in 1972 he was Senior Lecturer at the Hebrew University of Jerusalem. He is a Fellow of the British Academy and an honorary foreign member of the American Academy of Arts and Sciences. He has been a visiting professor at Rockefeller University, the Australian National University, the University of California at Berkeley, the University of Toronto, the University of Southern California, Yale Law School, and the University of Michigan, and a Visiting Mellon Fellow at Princeton University.
世界的诸方面都是有价值的。这构成了行动的理由。我们是理性的动物,具有理性的权力(the power of reason),所以,我们能依靠那些理由引导我们自己。变得理性的就是变得能有目的地行动,这意味着依靠一个人对其所处的情境的理解而行动。 这本集过去八年所写之文章...
评分世界的诸方面都是有价值的。这构成了行动的理由。我们是理性的动物,具有理性的权力(the power of reason),所以,我们能依靠那些理由引导我们自己。变得理性的就是变得能有目的地行动,这意味着依靠一个人对其所处的情境的理解而行动。 这本集过去八年所写之文章...
评分世界的诸方面都是有价值的。这构成了行动的理由。我们是理性的动物,具有理性的权力(the power of reason),所以,我们能依靠那些理由引导我们自己。变得理性的就是变得能有目的地行动,这意味着依靠一个人对其所处的情境的理解而行动。 这本集过去八年所写之文章...
评分世界的诸方面都是有价值的。这构成了行动的理由。我们是理性的动物,具有理性的权力(the power of reason),所以,我们能依靠那些理由引导我们自己。变得理性的就是变得能有目的地行动,这意味着依靠一个人对其所处的情境的理解而行动。 这本集过去八年所写之文章...
评分世界的诸方面都是有价值的。这构成了行动的理由。我们是理性的动物,具有理性的权力(the power of reason),所以,我们能依靠那些理由引导我们自己。变得理性的就是变得能有目的地行动,这意味着依靠一个人对其所处的情境的理解而行动。 这本集过去八年所写之文章...
坦白讲,我是一个对“深度思考”心有余悸的人。太多号称“深刻”的书籍,读完之后只留下满脑子的浆糊和一种莫名的优越感,却无法将理论付诸实践。但《Enaging Reason》完全打破了我的这种偏见。它提供了一种极其务实的方法论。作者似乎深谙现代人信息过载的困境,他没有试图用华丽的辞藻来粉饰太平,而是用一种近乎于工程学的严谨态度来拆解“思考”这个动作。书中关于“前提假设的有效性验证”那一节,简直是为我量身定做的一份‘思维体检报告’。我以前总觉得自己的判断是基于充分信息的,但书里提供的几个简单的自检清单,让我瞬间发现自己过去许多重要的商业判断,都是建立在多么脆弱的沙丘之上。最让我震撼的是,作者在不使用任何复杂数学公式的前提下,成功地描绘出了概率思维的力量。这需要极高的文字驾驭能力和对概念的深刻理解。阅读时,我感到自己仿佛被邀请加入了一场高手间的棋局,每一步棋的落子都有着深远的意图,而作者就是那个最老道的棋手,引领着我走向胜利。
评分我通常习惯于在通勤路上阅读,但这本书,我发现我不得不将它带到安静的书房里。它需要的不是碎片化的时间,而是整块、不受打扰的沉浸式体验。这本书的叙事结构非常精妙,它不是线性的,而是螺旋上升的。每当我认为自己已经掌握了某个核心概念时,作者总能引入一个新的视角或一个看似无关的案例,将这个概念提升到更高的维度去审视。例如,书中对“归纳法”的讨论,远远超出了教科书上的简单定义,它深入到了人类历史中认知飞跃的节点。我特别欣赏作者那种对“不确定性”的坦诚态度。他从不假装自己拥有终极真理,而是强调在信息不完全的情况下,如何构建一个“尽可能稳健”的思考框架。这比那些声称能解决一切问题的书籍要高明得多。读完它,我没有感到知识的炫耀,反而生出一种脚踏实地的平静感,仿佛自己终于有了一把可以丈量世界的新尺子。这把尺子或许不能测量出事物的绝对大小,但它能保证我在测量过程中不会被误导。
评分这本书的书名叫做《Enaging Reason》,但老实说,我一开始对它的期待值并不算太高。我通常更偏爱那种情节跌宕起伏、引人入胜的小说,或者是深入剖析历史事件的非虚构作品。这本《Enaging Reason》的标题听起来就带着一股学术气息,我担心它会像许多同类书籍一样,堆砌着晦涩难懂的理论,读起来枯燥乏味。然而,当我真正沉下心来阅读时,我发现自己被一种意想不到的逻辑魅力所吸引。作者的笔触非常细腻,他没有急于抛出宏大的论断,而是像一位耐心的向导,一步步引导读者进入一个全新的思维领域。书中对某些经典哲学命题的重新阐释,尤其让我印象深刻,它迫使我重新审视那些我自以为已经完全理解的概念。阅读过程中,我经常需要停下来,合上书本,在脑海中梳理作者构建的推理链条。这种“主动参与”的阅读体验,与我以往被动接受信息的阅读习惯形成了鲜明的对比。我惊喜地发现,原来“理性”本身也可以成为一场引人入胜的探险,其惊险程度不亚于任何一场虚构的追逐战。它没有给我现成的答案,而是给了我一套更锋利的工具去质疑现有的答案,这才是它最宝贵的地方。
评分这本书带给我的最大收获,是一种“认知上的放松”。过去,每当面对一个复杂的社会现象或一个棘手的个人难题时,我总会感到一股强烈的思维紧绷感,仿佛必须立刻找到一个完美的答案。而《Enaging Reason》教会了我,很多时候,优化的第一步不是寻找答案,而是学会如何更好地‘提问’。作者花了大量的篇幅去解构那些看似‘理所当然’的问题本身,揭示了它们内部隐藏的偏见和预设的陷阱。我发现,这本书更像是一面镜子,它照见的不是外部世界,而是我的思维过程本身。我开始有意识地在开口说话或做出决定前,在脑中跑一遍作者设计的“质疑流程图”。这种转变是潜移默化的,它没有带来即刻的爆发式成功,但它极大地提升了我处理日常信息流的“抗污染”能力。这本书的文字干净利落,没有多余的抒情,但字里行间透露出的那种对人类心智潜力的信赖,是极具感染力的。它让我相信,真正的智慧并非天赋,而是可以被系统地、愉快地培养起来的技能。
评分这本书的装帧设计非常朴素,那种哑光的封皮,初看之下,很容易被淹没在书店的浩瀚书海中。我买下它更多是出于一种‘试一试’的心态。读完第一章,我立刻意识到,这本书的价值绝不在于其外表。作者展现出了一种令人赞叹的洞察力,他似乎能够轻易地穿透事物表层的复杂性,直达核心的结构。尤其是在讨论认知偏差的部分,我几乎可以听到作者在耳边低语,清晰地指出我日常生活中经常犯的那些逻辑谬误。这可不是那种居高临下的指责,而是一种带着理解和同情的揭示。让我印象特别深刻的是其中一个关于决策树的例子,它被用来解释日常选择的悖论。那个例子描述得极其生动,我仿佛能看到那棵树在我眼前生长、分叉,每一个节点都代表着一次艰难的取舍。我过去常常因为选择困难而焦虑,读完那个章节后,虽然问题本身没有消失,但我的心态发生了巨大的转变——我开始将“选择”视为一个可以被理性解析和优化的过程,而不是一场纯粹的情感博弈。这本书的语言节奏把握得极好,它时而如涓涓细流,温和地渗透你的思维;时而又像重锤敲击,在你固有的认知上留下清晰的印记。
评分Ch 1 & 6-10
评分Ch 1 & 6-10
评分读了论规范性两篇。首篇谈规范性就是作为人类能力的理性如何从存在的事实中认知行动的理由。同时说明对于理由或理性的怀疑是不可靠的,理性只能加以说明无法将之证立。次篇谈及规范性与意志或意愿的关系(答案是无必然联系)。这个结论很有可能摧毁了规范性概念本身,使得xx具有规范性和描述xx的规范性变得界限模糊。换言之,理由只是我们洞悉规范性行为的一个角度,但为什么采纳这个视角?如果答案是实践理性要求,就是在乞题。因为拉兹的分析逻辑是倒过来从实践理性到规范性再到理由的。
评分读了论规范性两篇。首篇谈规范性就是作为人类能力的理性如何从存在的事实中认知行动的理由。同时说明对于理由或理性的怀疑是不可靠的,理性只能加以说明无法将之证立。次篇谈及规范性与意志或意愿的关系(答案是无必然联系)。这个结论很有可能摧毁了规范性概念本身,使得xx具有规范性和描述xx的规范性变得界限模糊。换言之,理由只是我们洞悉规范性行为的一个角度,但为什么采纳这个视角?如果答案是实践理性要求,就是在乞题。因为拉兹的分析逻辑是倒过来从实践理性到规范性再到理由的。
评分读了论规范性两篇。首篇谈规范性就是作为人类能力的理性如何从存在的事实中认知行动的理由。同时说明对于理由或理性的怀疑是不可靠的,理性只能加以说明无法将之证立。次篇谈及规范性与意志或意愿的关系(答案是无必然联系)。这个结论很有可能摧毁了规范性概念本身,使得xx具有规范性和描述xx的规范性变得界限模糊。换言之,理由只是我们洞悉规范性行为的一个角度,但为什么采纳这个视角?如果答案是实践理性要求,就是在乞题。因为拉兹的分析逻辑是倒过来从实践理性到规范性再到理由的。
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